哥林多後書第13章
「你們總要自己省察有信心沒有」
神國度中的領袖常常成為批評的目標。在新約時期，哥林多的一些教會成員開始批評保羅。保羅的回應是請他們省察自己與基督的關係。本課可以幫助你省察自己對主忠信的程度，藉此克服批評他人（包括教會領袖）的誘惑。
是真誠的提問，亦或是批評？
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今日人們批評教會領袖的例子有哪些？
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對教會領袖的教導或話語提出真誠的問題或疑慮，和批評教會領袖本人，這兩者之間有何不同？
一般來說，批評某人的意思是負面地論斷他們，指出他們的過錯或錯誤。在經文中，批評可能是指邪惡的言談或向人發怨言。
我們可以在不批評某人的情況下指出他的過錯或弱點。我們以論斷或負面的方式談論或筆述他人時，就是在批評他人。
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克服批評他人（包括教會領袖）的誘惑為什麼很重要？
研讀哥林多後書第13章時，找出我們要如何避免批評他人，尤其是主召喚來帶領祂教會的人。
批評、邪惡的言談和抱怨
哥林多的一些聖徒似乎在公開批評保羅（見哥林多後書10：10；12：10-15）。在哥林多後書13：1-2，保羅用強烈的措辭呼籲他們悔改。
閱讀哥林多後書13：3，找出哥林多的一些教會成員向保羅尋求什麼憑據。這些人要求保羅提出憑據，證明他確實是在為基督發言，而這樣的要求正是有人在公開批評保羅的額外證據。閱讀總會會長團亨利·艾寧會長以下這段話，找出批評我們的領袖會如何影響我們。
喬治·肯農會長曾提出警告，我要當作是我自己給你們的警告說出來。我相信他說的是真理，他說：「……任何人……都不能在惡言批評蒙主膏抹的人，挑剔世上蒙神授權的人之後，還能令祂喜悅的。聖靈會從這樣的人身上離開，他就會走入黑暗中。因此，你們難道看不出謹言慎行有多重要嗎？」
（亨利·艾寧，「持續支持的信心所帶來的力量」，2019年5月，利阿賀拿，第59頁）
閱讀尼腓一書2：12-13，16，19-21。將拉曼和雷米爾對李海和主的抱怨，與尼腓忠信的行為作比較。
1.在研讀日記中回答以下問題：
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關於批評和運用信心之間的差別，以及兩者分別帶來的後果，這段記事教導了什麼？
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你認為，當人們「惡言批評」或「挑剔」主召喚來帶領祂教會的人時，為什麼聖靈會離開？
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如果我們對教會領袖的教導有疑問，或不同意教會領袖的某項教導，可以用哪些方法來憑信心行動？
避免批評
閱讀哥林多後書13：5-6，找出對於那些質疑主是否透過他說話的哥林多聖徒，保羅給了什麼忠告。知道被棄絕的人是不配稱或沒有通過考驗的人，會有幫助。
根據保羅的教導完成以下這句話：與其批評教會領袖，不如……
你可能已從哥林多後書13：5找出類似以下的原則：
與其批評教會領袖，不如省察我們自己對主忠信的程度。
針對我們對主召喚來服務的人的態度，艾寧會長說了以下的話。找出他的話如何強化保羅在哥林多後書13：3，5的教導：
The Lord Leads His Church
President Eyring teaches us that the Lord leads His Church through prophets and that we need to have faith to sustain those called to lead in the Church.
要有信心才能相信〔耶穌基督〕完全了解祂召喚的人，包括他們的能力和潛能；所以，祂不會召喚錯人。
這一點可能會讓在座的一些人微笑或搖頭——有些人是因為認為自己的服務召喚可能是個錯誤，有些人則因為想到自己認識的某個人十分不適任他在主國度中的職位。我給這兩種人的建議是，在你能更清楚看到主的眼界之前，請且慢作出這類的評判。你需要作的評判，卻是你擁有能力去接受啟示，並無懼地按照啟示採取行動。
（亨利·艾寧，「主領導祂的教會」，2017年11月，利阿賀拿，第82頁）
2.在研讀日記中回答以下問題：
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如果我們受到誘惑去論斷或批評主所揀選的領袖，艾寧會長的忠告如何能幫助我們？
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省察我們自己對耶穌基督忠信的程度，如何能幫助我們不惡言批評或論斷他人？
自我省察
作聖殿推薦書面談時，我們會被問到是否支持教會領袖。艾寧會長提出一些問題，可以幫助我們作好準備來回答這個問題。沉思這些問題時，請尋求聖靈的啟發。
你可能被問過，或將來會被問到，是否支持你的主教、支聯會會長、總會持有權柄人員，以及教會的總會職員。……
……你可以問自己下列問題來作好準備：
對於我承諾支持的人，我是否想過或說過他們的人性弱點？
我是否曾尋找主帶領他們的證據？
我是否用心、忠誠地跟隨他們的領導？
我是否曾談到，我看見他們身為神的僕人的證據？
我是否常常懷著愛心，唸出他們的名字，為他們祈禱？
那些問題會讓我們大多數人感到不自在，覺得需要悔改。
（亨利·艾寧，「持續支持的信心所帶來的力量」，2019年5月，利阿賀拿，第59頁）
如果這些問題會使你「感到不自在」，請祈禱並寫下你可以做什麼來悔改和改變。
可斟酌選讀：想學習更多？
批評主所召喚的人會有什麼危險？
先知約瑟·斯密（1805-1844）教導：
〔如果一個人〕站起來指責別人，對本教會吹毛求疵，說教會領袖們走上歧途卻稱自己為正義的人，我們可以很確定地知道，那個人正走在叛教的大路上，如果他不悔改，一定會叛教，就像神活著一樣的確實。
（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第318頁）
提出疑問，有沒有關係？
迪特·鄔希鐸會長在總會會長團服務時教導：
如果對教會或教義有疑問，有沒有關係？我親愛的年輕朋友們，我們是一群喜歡發問的人，因為我們知道，疑問能導出真理，……
……有人可能因為自己一直不斷在探索有關福音問題，因此覺得難為情或不配稱，其實他們大可不必這麼想。提出問題並不是軟弱的表現，而是成長的預兆。……
不要怕；要發問。要有好奇心，但是不要懷疑！總要堅守信心和堅守已經獲得的光。因為我們凡人的眼界並不完美，所以並非每一件事在現在看起來都合情合理。
（迪特·鄔希鐸，「水中的倒影」〔教會教育機構年輕成人爐邊聚會，2009年11月1日〕，broadcasts.ChurchofJesusChrist.org）
先知是完全不會犯錯的嗎？
曾擔任總會慈助會會長團諮理的雪麗·杜說：
有些人會糾結於這個問題：先知、先見和啟示者是完全不犯錯的嗎？那本身就是個錯誤的問題。正確的問題應該是：先知究竟是什麼人？先知蒙按立持有聖職權鑰，將主的能力以授權的方式分到世界各地。他們本人可能並不完全，但他們是世上最完全蒙神啟示的領袖，他們唯一的動機也是完全純正的，那就是指引我們歸向耶穌基督，幫助我們找到回家的路。
（Sheri Dew, “Prophets” [BYU–Pathway Worldwide devotional, July 13, 2021], 2, byupathway.org/speeches）