馬太福音27:24-66;馬可福音15:15-38
當救主被釘在十字架上,經歷殘酷的痛苦時,敵人嘲笑奚落祂,要祂救自己脫離這樣的酷刑。但是祂正義地忍受,繼續為我們受苦。本課可以幫助你更加了解並感激,救主在十字架上所受的苦和死亡,這是祂贖罪中至關重要的一環。
耶穌基督為我們捨命
在本課中,你會學到耶穌基督的死亡。花一點時間沉思你對救主的死亡有何了解,以及你對此有何感覺。你相信祂死是為了要拯救你嗎?如果是,你要如何對祂的犧牲表示感激?研讀時,要尋求聖靈的指引,幫助你回答這些問題。
耶穌基督被釘十字架
救主先後受到猶太人、希律和彼拉多的審判之後,祂遭受殘忍的鞭打,再被帶到各各他(亦稱髑髏地)釘上十字架。
不妨將馬太福音27:35中「他們既將他釘在十字架上」這句話劃記下來。閱讀經文指南裡的「釘十字架」,看看這個行刑方式的說明。
閱讀以下有關救主被釘十字架的經文。將你覺得很重要的細節劃記下來。
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馬太福音27:27-31。羅馬士兵戲弄救主。
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馬太福音27:35-44。有人戲弄被釘在十字架上的救主。
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馬太福音27:45-46,50。救主在十字架上受苦而死。注意:耶穌在「巳初」時被釘十字架(上午9:00;見馬可福音15:25)。「午正」指的是中午12:00;「申初」指的是下午3:00。
為幫助你具體想像這些事件,你可以觀看「救主遭受鞭打並被釘上十字架」,從1:04至4:48,影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老說明,為什麼救主會問道:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」(馬太福音27:46)。
觀看「無一人與祂同在」,從9:00至12:46,影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得,或閱讀以下這段話。
我整個靈魂十分確信並向你們見證,……完全的父在那個時刻並沒有離棄祂的兒子。實際上,我個人相信,在基督塵世的傳道過程中,在此痛苦難當的最終時刻,天父可能與祂的兒子再接近不過了。然而,……父暫時從耶穌身邊取走祂的安慰之靈,也就是祂親自蒞臨的支持。但此事是必要的,事實上也是贖罪意義的核心所在,即這位從未口出惡言、也沒有犯錯、或碰觸不潔事物的完全的神子,必須知道世人——我們所有的人——在犯罪時內心的感受。由於祂的贖罪是無限而永恆的,因此祂必須體驗屬世上和屬靈上的死亡是什麼滋味,去感受當聖靈遠離一個人、令人感到完全孤單、悲慘和絕望時是什麼滋味。
(傑佛瑞·賀倫,「無一人與祂同在」,2009年5月,利阿賀拿,第87-88頁)
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賀倫長老幫助你對天父和耶穌基督,有哪些進一步的了解?
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在這些事件中,你對耶穌基督印象最深的部分是什麼?為什麼?
交互參照
救主有能力拯救自己,脫離十字架上那任人羞辱和殘酷的痛苦經驗(見馬太福音26:52-54),但祂沒有這麼做。
閱讀以下至少三段經文,找出原因。不妨製作一張類似以下的圖表,來整理你的想法和感受。你也可以將這些經文章節與馬太福音27:26連結或做成交互參照經文,或用這些參考經文來建立標籤,標上你自己選的標題。
為什麼救主要屈服而被釘在十字架上 |
因為祂這樣做,我們才能獲得祝福 |
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為什麼救主要屈服而被釘在十字架上 | 因為祂這樣做,我們才能獲得祝福 |
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哪一段經文對你來說最有意義?為什麼?
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關於救主為什麼願意為我們被釘十字架,你學到了什麼?
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在這些經文列出的祝福中,你最感激的是哪一個?為什麼?
重要的是要了解,耶穌基督為世人贖罪,為世人的罪被釘死在十字架上。救主為世人贖罪受難,開始於客西馬尼園,在各各他的十字架上完成。如果救主沒有為我們的罪而死,我們就無法回到我們天上的父身邊。
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你會如何向別人說明,救主被釘十字架是祂贖罪的一部分?你會如何說明它對你之所以深具意義的原因?
傑瑞·卡斯主教說明,救主的贖罪適用於我們每一個人,是為每個人量身打造的。
救主贖罪的效能是無限的且遍及眾人,但贖罪仍然是一項量身打造的私人禮物,分別適用於我們每一個人。就像耶穌邀請每一位尼腓人門徒去觸摸祂的傷痕,祂是為我們每一個人而死,個別地為每個人,彷彿你、我是世界上唯一的人。祂對我們發出個別的邀請:來歸向祂,汲取祂的贖罪的奇妙祝福。
(傑瑞·卡斯,「活著的基督的活見證」,2020年5月,利阿賀拿,第40頁)
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你覺得體認到救主贖罪是針對個人的,為什麼很重要?
可斟酌選讀:想學習更多?
救主被釘十字架的地點和時間,有何重要?
羅素·納爾遜會長說明:
祂贖罪的第二階段是在十字架上完成的。……
彼拉多押送神的羔羊去被釘十字架的同時,附近的小羔羊已準備好當作逾越節的祭品。(見約翰福音19:13-14。)
耶穌被釘十字架的地方是座小山丘,叫作各各他(Golgotha,希伯來文),或髑髏地(Calvary,拉丁文),意即「頭骨」。頭骨象徵死亡,贖罪犧牲就在這樣的地方完成。世界的救主被高舉在十字架上,克服死亡,其最大的意義在於:主克服死亡的大能得以實現、從此成真。
(參閱羅素·納爾遜,「在這聖地」,1991年2月,聖徒之聲,第18頁)
耶穌基督為什麼不救自己?
十二使徒定額組羅納德·羅斯本長老說明:
在髑髏地,一群不信的人嘲笑祂,說:「就從十字架上下來吧」〔馬太福音27:40〕。祂大可以行這樣的奇蹟。但是主從開始就知道結局,祂定意要忠於父的計畫。我們都應當明瞭這個典範。
(羅納德·羅斯本,「看啊!我是奇蹟之神」,2021年5月,利阿賀拿,第111頁)
救主的受苦和被釘十字架影響了多少人?
十二使徒定額組昆丁·柯克長老說明:
救主……在客西馬尼和十字架上遭受無法形容的痛苦,做成祂完全的贖罪。……祂這樣做,是為了神歷來所創造和將要創造的每位男女。
(昆丁·柯克,「永恆的每一天」,2017年11月,利阿賀拿,第52頁)
救主在十字架上的經歷可能是什麼?
十二使徒定額組雅各·陶美芝長老(1862-1933)曾說明:
好似不只是被釘十字架的苦楚,客西馬尼園的慘痛又回來了,其劇烈程度增強到非人類力量所能忍受。在這最痛苦的時刻,瀕死的基督是孤獨的,在極可怕的現實中孤單一人。為了使子的至高犧牲得以完全完成,父似乎撤回了祂親自蒞臨的支持,把完全戰勝罪和死亡的榮耀留給世人救主。
(參閱耶穌是基督〔1916〕,第653頁)
十二使徒定額組布司·麥康基長老(1915-1985)作過類似的教導:
接著,天色變黑,大地漆黑一片,持續了三小時,在尼腓人中間亦如此。大地起了強大的風暴,好像大自然之神正在受盡折磨。
誠然,祂已受盡折磨,因為被懸在十字架上又過了三小時,從正午至下午三時,客西馬園裡無盡的苦楚和殘酷的痛苦,再一次臨到祂身上。
(布司·麥康基,「客西馬尼園的潔淨力量」,1985年7月,聖徒之聲,第8頁)