馬太福音27：50-66；路加福音23：55-56；約翰福音19：39-40

敬重救主並展現對祂的愛

耶穌去世時，「地也震動，磐石也崩裂」（馬太福音27：51），而聖殿中卻發生了更重要的事：至聖所的幔子裂成兩半。救主死後，祂的門徒費盡心力取回祂的身體，並仔細準備安葬。本課旨在幫助你了解並省思，耶穌基督為你做了什麼，以及你可以做什麼，來展現對祂的敬重和感激。

敬重已逝者

不同文化的人會有不同的方式，來紀念和敬重已逝者。想一想某位你所愛的已逝的人，或者，沉思如果你身邊的人過世，會是什麼樣子。

• 你（或你會）一直想記得你所愛之人的哪些事？

• 你會做什麼來敬重死者，或展現對已逝之人的愛？

本課的經文章節描述了救主死在十字架上，以及緊接其後發生的事件。花幾分鐘想想以下問題：

• 如果你目睹了耶穌的死，你會有什麼感受？

• 你現在對祂的死，又有何感受？

• 你要如何記得祂並敬重祂？

你今天研讀時，要尋求聖靈的指引，幫助你知道該如何記得、敬重救主，並展現對祂的愛。

聖殿幔子的象徵

耶穌去世時，發生了地震和其他具體事件，包括聖殿毀損。閱讀馬太福音27：50-51，不妨將馬太所記錄的聖殿細節劃記下來。

古代聖殿有兩間房間以幔子（或簾子）隔開。每年一次，大祭司會在贖罪日從聖所通過聖殿的幔子，進入至聖所。至聖所這個房間代表在神的面前。在這房間裡，大祭司把贖罪祭的血灑在祭壇上，為以色列的罪贖罪（見利未記第16章）。

• 要進到至聖所的幔子裂開了，這可能象徵什麼？

麥康基長老（1915-1985），說明了這個事件重要的象徵意義：

至聖所現在已開放給所有的人，所有人都可透過羔羊的贖罪之血進入至高和至聖之所，也就是永生的國度。……〔所有的人〕都變成有資格通過幔子到主的面前，繼承完全的超升。

（Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965-73], 1:830）

我們可以從馬太福音27：51所發生的事中學到的一項真理是，耶穌基督讓我們所有的人都能回到天父面前，變得像祂一樣。使徒保羅也教導，幔子裂開說明了這項真理（見希伯來書10：19-20）。

沉思你的救主為了分開幔子，好使你能回到祂父的國度，所付出的代價。

1.在研讀日記中記錄以下內容：

寫下救主曾如何幫助你個人成長進步，讓你變得更像天父，使你最終能回到祂的面前。

耶穌的門徒敬重祂

耶穌去世時，祂的門徒努力要記得祂並敬重祂。閱讀幾位門徒以哪些方式來展現對耶穌的愛。

• 馬太福音27：57-60：亞利馬太的約瑟是富有的門徒，也是猶太公會最高的猶太管理議會中的一員

• 約翰福音19：39-40：尼哥德慕是法利賽人，也是猶太公會的一員

• 路加福音 23：55-56：抹大拉的馬利亞和其他幾位婦女

以下資訊可以幫助你，更加了解這些門徒做的事情。

亞利馬太的約瑟雖然沒有公開追隨耶穌基督，但他請求能取回耶穌的身體，展現出憐憫和勇氣。約瑟為救主的身體所預備的墳墓，是用石頭鑿出來的，應該花了不少錢。

沒藥是一種濃縮香油，用來膏抹已逝者的身體。尼哥德慕帶來膏抹救主身體的沒藥和沉香，份量與皇室喪葬所用的量相當。

婦女們準備了香料香膏，要來膏抹耶穌的身體，因為之前將祂安放進墓穴時，做很匆促。

• 這些人做的事情，顯示出他們對救主有什麼感覺？

展現你對救主的愛

雖然救主現在沒有親身在我們身旁，我們還是能找出方法來向祂展現我們的愛。

2.在研讀日記中完成以下活動：

寫下或畫出你覺得應該做的一件或幾件事情，來敬重救主，展現出對祂的愛。就像亞利馬太的約瑟、尼哥德慕、抹大拉的馬利亞以及那些婦女一樣，這可能需要付出犧牲。

可斟酌選讀：想學習更多？

救主為我們做了什麼？

總會會長團達林·鄔克司會長概述了，救主為我們每個人所做的一些事：

在我們天父的計畫之中，祂「創造了諸天和大地」（教義和聖約14：9），讓我們每個人可以獲得尋求神聖目標所必須的塵世經驗。耶穌基督的復活克服了死亡，以確保我們每個人都會復活而不死，這是天父計畫的一部分。耶穌基督的贖罪犧牲為我們每個人提供機會，悔改我們的罪，帶著潔淨的心回到天父家裡。祂的誡命和聖約向我們顯明道路，祂的聖職賦予世人權柄，去執行那些達到最終目標所不可或缺的教儀。我們的救主願意經歷所有世人的痛苦和軟弱，這樣祂就知道如何在我們的苦難中，鞏固我們。

（達林·鄔克司，「我們救主為我們做了什麼？」，2021年5月，利阿賀拿，第77頁）

我可以用哪些方式來展現對救主的愛？

總會女青年會長團的貝琪·葛雷文森姊妹提到：

如果我們聲稱愛祂，難道不能稍微再更謹慎地遵行祂的誡命，來表現出那份愛？

謹慎遵行福音未必意味著拘泥形式、沉悶乏味；這其實意味著在思想行為上，都要合乎耶穌基督門徒的身分。遵行福音在態度上有著謹慎與漫不經心的差別，沉思這件事時，可以仔細考慮下列幾點想法：

我們每週參與安息日崇拜和準備領受聖餐時，態度是否謹慎？

我們可以更認真地禱告、研讀經文，或是更積極參與研讀來跟從我——供個人和家庭使用這本書嗎？

我們進行聖殿崇拜時，態度是否謹慎？是否審慎認真地遵行受洗時和在聖殿裡所立的聖約？我們的服裝儀容是否端莊慎重，尤其是在神聖的場所和場合？我們是否謹慎地穿著神聖聖殿加門？還是世俗的時尚造成我們的態度變得更隨性？

我們施助別人、履行教會召喚的態度是否謹慎？還是對於服務的召喚漠不關心或漫不經心？

我們對於閱讀物，以及在電視、行動裝置上的觀看內容，選擇是否謹慎，還是漫不經心？我們說話的用詞是否謹慎？還是隨性地採用粗鄙庸俗的言語？

鞏固青年小冊子裡的標準，只要謹慎遵從，就會帶來豐盛的祝福，幫助我們留在聖約之路上。

（貝琪·葛雷文，「謹慎與漫不經心」，2019年5月，利阿賀拿，第10頁）