Матей 27:50–66, Лука 23:55–56, Йоан 19:39–40
Да почитаме Спасителя и да проявяваме любовта си към Него
Когато Исус умира, „земята се разтр(иса), скалите се разпук(ват)“ (Матей 27:51), но в храма се случва нещо още по-значимо – завесата пред Светая Светих се раздира на две. След смъртта на Спасителя, Неговите ученици полагат големи усилия да вземат тялото Му и внимателно да го подготвят за погребение. Този урок има за цел да ви помогне да придобиете разбиране и да размишлявате върху това, което Исус Христос е направил за вас, както и върху това какво вие можете да правите, за да проявявате почит и признателност към Него.
Предложения за дейности за изучаване
Почитане на починалите
Хората от различни култури имат различни начини да си спомнят за починалите и да ги почитат. Помислете за някого, когото обичате, който е починал, или размишлявайте върху това как бихте се чувствали, ако някой ваш близък почине.
-
Какво искате (или бихте искали) да си спомняте винаги за любимия си човек?
-
Какво правите, за да почитате или да проявявате обичта си към тези, които са починали?
Откъсите от Писанията в този урок описват смъртта на Спасителя на кръста и събитията, настъпили непосредствено след това. Отделете време, за да размишлявате върху въпросите по-долу:
-
Как бихте се чувствали, ако бяхте станали свидетели на смъртта на Исус?
-
Какво чувствате сега по отношение на Неговата смърт?
-
Как искате да Го помните и почитате?
Докато учите днес, търсете напътствието на Светия Дух, Който да ви помогне да разберете как можете да си спомняте за Спасителя, да Го почитате и да проявявате любовта си към Него.
Символика на храмовата завеса
В момента на смъртта на Исус започва земетресение и други физически явления, включително разрушения по храма. Прочетете Матей 27:50–51 , като бихте могли да отбележите записаните от Матей подробности за храма.
В древния храм е имало две помещения, разделени със завеса. Веднъж годишно, в деня на умилостивението, първосвещеникът минавал през завесата на храма и влизал в Светая Светих. Това помещение представлявало Божието присъствие. Там първосвещеникът поръсвал с кръвта на приношението за грях върху олтара за умилостивение за греховете на Израил (вж. Левит 16).
-
Какво може да символизира разкъсването на завесата пред Светая Светих?
Старейшина Брус Р. Макконки (1915 – 1985) от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява символичното значение на това събитие:
Светая Светих сега е отворена за всички, и посредством единителната кръв на Агнеца, всички могат да влязат в най-висшето и свято място, това царство, в което има вечен живот. … (Всички хора) могат да преминат през завесата в присъствието на Господ, за да наследят пълно възвисяване.
(Брус Р. Макконки, Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, (1965 – 1973), том 1, с. 830)
Една истина, която можем да научим от описаното в Матей 27:51 , е, че Исус Христос е направил възможно за всички нас да се върнем в присъствието на Небесния Отец и да станем подобни на Него. Апостол Павел също учи, че разкъсването на завесата показва тази истина (вж. Евреите 10:19–20).
Помислете за цената, която вашият Спасител е заплатил, за да разкъса завесата и да направи възможно за вас да се върнете в царството на Неговия Отец.
Запишете няколко начина, по които Спасителят ви е помагал лично да израствате, да се усъвършенствате и да ставате по-подобни на Небесния Отец, за да можете накрая да се завърнете в Неговото присъствие.
Учениците на Исус Го почитат
Когато Исус умира, Неговите ученици се опитват да си спомнят за Него и да Го почитат. Прочетете как някои от учениците Му проявяват своята любов към Исус.
-
Матей 27:57–60: Йосиф от Ариматея, богат ученик и член на Синедриона, най-висшия управляващ съвет на юдеите
-
Йоан 19:39–40: Никодим, фарисей и член на Синедриона
-
Лука 23:55–56: Мария Магдалена и други жени
Информацията по-долу може да ви помогне да разберете по-добре действията на тези ученици.
Йосиф от Ариматея, макар и да не е изявен последовател на Христос, проявява състрадание и смелост, като иска да му дадат тялото на Исус. Гробницата, която Йосиф осигурява за тялото на Спасителя, е изкопана в скала, вероятно на висока цена.
Смирната е ароматна изсушена смола, използвана за подготвяне на тялото на починалия. Количеството смирна и алое, донесени от Никодим за помазване на тялото на Спасителя, е подобно на това, използвано за царски погребения.
Жените приготвят аромати и миро, за да довършат подготовката на тялото на Исус, понеже погребението Му е извършено набързо.
-
Какво показват действията на тези хора относно чувствата им към Спасителя?
Как да проявявате любовта си към вашия Спасител
Въпреки че Спасителят не присъства физически между нас, ние все още можем да намираме начини да проявяваме любовта си към Него.
Поканете учениците да споделят начини, по които можем да проявяваме любовта си към Спасителя (може да са се сетили за някои идеи по време на подготовката си). Те биха могли да напишат идеите си на дъската.
Бихте могли да споделите изказването на сестра Крейвън в раздела „Коментари и информация за историческите обстоятелства“.
Напишете или нарисувайте едно или повече неща, които смятате, че трябва да правите, за да почитате Спасителя и да проявявате любовта си към Него. Това може да изисква жертви, както при Йосиф от Ариматея, Никодим, Мария Магдалена и другите жени.
Коментари и информация за историческите обстоятелства
Какво е направил Спасителят за мен?
Президент Далин Х. Оукс от Първото президентство обобщава част от това, което Спасителят е направил за всеки от нас:
Съгласно плана на нашия Небесен Отец, Той „сътвори небесата и земята“ ( Учение и завети 14:9), за да може всеки от нас да има преживяването в земния живот, необходимо за постигане на божествената ни съдба. Като част от плана на Отца, Възкресението на Исус Христос побеждава смъртта, за да осигури безсмъртие за всички. Единителната жертва на Исус Христос дава на всеки човек възможността да се покайва за греховете си и да се завърне неопетнен в небесния си дом. Неговите заповеди и завети ни показват пътя, а Неговото свещеничество осигурява властта за извършване на обредите, необходими за постигането на тази съдба. И нашият Спасител доброволно е взел върху Си всички болки и немощи на земния живот, за да знае как да ни укрепва в нашите страдания.
(Далин Х. Оукс, „Какво е направил нашият Спасител за нас?“, Лиахона, май 2021 г., с. 77)
Кои са някои от начините, по които мога да проявявам любовта си към Спасителя?
Сестра Беки Крейвън от общото президентство на Младите жени казва:
Ако Го обичаме, както твърдим, не можем ли да проявяваме тази обич, като живеем малко по-старателно според заповедите Му?
Да проявяваме старание в живот според Евангелието не означава непременно да сме твърде сериозни или тесногръди. Всъщност означава да имаме чисти мисли и поведение, подобаващи на последователи на Исус Христос. Докато размишляваме върху разликата между това да сме старателни или небрежни в живота си според Евангелието, ето няколко идеи за размисъл:
Проявяваме ли старание по отношение на Господния ден и нашата подготовка да вземаме от причастието всяка седмица?
Можем ли да проявяваме по-голямо старание в молитвите си и изучаването на Писанията? Можем ли да бъдем по-активно заети със Следвайте Ме, елате с Мен – за отделни членове и семейства?
Стараем ли се по отношение на поклонението си в храма, живеем ли с прилежност и целенасоченост според заветите, които сме сключили, както при кръщението си, така и в храма? Проявяваме ли разум в начина си на обличане и скромността на външния ни вид, особено на свещени места и при свещени обстоятелства? Внимателни ли сме към начина, по който носим храмовите одежди? Или световната мода ни налага по-небрежно отношение?
Старателни ли сме в служението си на другите и в изпълняването на църковните ни призования, или сме безразлични и небрежни в призованието си да служим?
Внимаваме ли какво четем или гледаме по телевизията или на мобилните си устройства? Обръщаме ли внимание на използвания от нас език? Или на моменти си позволяваме да сме груби и вулгарни?
Книжката За укрепването на младежите съдържа стандарти, които, ако ги следваме внимателно, ще ни носят изобилни благословии и ще ни помагат да оставаме на заветната пътека.
(Беки Крейвън, „Старателни или небрежни“, Лиахона, май 2019 г., с. 10)