Biblioteka
42 pamoka. Morkaus 11–16


42 pamoka

Morkaus 11–16

Įvadas

Žemiškosios tarnystės pabaigoje Gelbėtojas atkreipė dėmesį, kaip neturtinga našlė šventykloje įmeta du pinigėlius. Vėliau, per pietus Betanijoje, Marija patepė Jėzų, pažymėdama Jo būsimas laidotuves. Gelbėtojas kentėjo Getsemanėje. Jį teisė ir pasmerkė mirti. Miręs ant kryžiaus ir prisikėlęs, Viešpats pasirodė Savo apaštalams ir pavedė jiems skelbti Evangeliją visam pasauliui.

Pasiūlymai, kaip mokyti

Morkaus 11–13

Gelbėtojas moko šventykloje ir pamato, kaip našlė į šventyklos aukų skrynią įmeta du pinigėlius

Garsiai perskaitykite toliau pateiktus pavyzdžius ir paprašykite mokinių paklausyti, kaip kiekviename jų buvo skirtingai aukojama Viešpačiui.

  1. Moteris savo vyskupui kaip pasninko atnašą davė didelę sumą pinigų. Kita toje pačioje apylinkėje gyvenanti moteris paaukojo labai nedidelę sumą pinigų.

  2. Vyras tarnauja kuolo prezidentu. Kitas vyras tame pačiame kuole tarnauja pradinukų organizacijos mokytoju.

  • Kokius aukų skirtumus matote kiekviename pavyzdyje?

  • Kaip gali jaustis žmogus, jeigu jo auka Viešpačiui, palyginti su kitų aukomis, atrodo maža?

Paraginkite mokinius studijuojant Morkaus 11–14 skyrius rasti tiesas, kurios padės mokiniams sužinoti, ką Viešpats mano apie jų atnašas.

Paveikslėlis
Triumfinis įžengimas į Jeruzalę

Parodykite paveikslėlį „Triumfinis įžengimas“ (Evangelijos paveikslų knyga [2009 m.], 50 pav.; taip pat žr. LDS.org). Trumpai apibendrinkite Morkaus 11:1–12, 40, paaiškindami, kad artėjant Gelbėtojo žemiškos tarnystės pabaigai, Jis su triumfu įjojo į Jeruzalę, išvalė šventyklą ir mokė joje žmones. Priminkite mokiniams, kad bandydami diskredituoti Gelbėtoją, kai Jis mokė šventykloje, fariziejai ir Rašto aiškintojai uždavė Jam sudėtingus klausimus. Atsakęs į jų klausimus, Gelbėtojas pasmerkė fariziejų ir Rašto aiškintojų veidmainystę (žr. Mato 23).

Paaiškinkite, kad būdamas šventykloje Jėzus matė, kaip žmonės į ją neša pinigus kaip auką Dievui. Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Morkaus 12:41–44, o likusių mokinių paprašykite rasti, ką Gelbėtojas matė lobyne.

  • Ką Gelbėtojas matė lobyne?

Parodykite pačią mažiausią vertę turinčią savo šalies monetą ir paaiškinkite, kad smulkus pinigėlis buvo „mažiausios vertės žydų naudota bronzinė moneta“ (Bible Dictionary, „Money“).

  • Kaip galėtų jaustis žmogus, galintis Dievui paaukoti vos du pinigėlius?

  • Kaip, anot Gelbėtojo, našlės atnaša prilygsta kitų žmonių aukoms?

  • Kodėl, jūsų manymu, jos auką Gelbėtojas laikė esant didesne nei kitų?

  • Kokio principo apie aukojimą galime išmokti iš Viešpaties žodžių apie našlę? (Nors mokiniai gali atsakyti ir kitais žodžiais, jie turėtų išreikšti tokį principą: Jei noriai aukosime Viešpačiui viską, ką turime, Jis priims mūsų auką, net jei ji atrodo maža, palyginus su kitų aukomis.)

Apibendrinkite Morkaus 13 skyrių, paaiškindami, kad Gelbėtojas mokė Savo apaštalus apie antrąjį atėjimą. Priminkite mokiniams, kad šias tiesas jie nagrinėjo studijuodami Džozefo Smito Mato evangelijos vertimą.

Morkaus 14:1–9

Marija patepa Gelbėtoją

Paaiškinkite, kad, baigęs mokyti mokinius apie Savo antrojo atėjimo ženklus, Gelbėtojas išvyko iš Jeruzalės į Betaniją, į anksčiau raupsais sirgusio žmogaus, vardu Simonas, namus.

Vieno mokinio paprašykite garsiai perskaityti Morkaus 14:3, o kito – Jono 12:3. Kitiems pasiūlykite paklausyti, kas atsitiko Gelbėtojui sėdus prie pietų stalo.

  • Kas atsitiko Gelbėtojui Simono namuose sėdus prie pietų stalo? (Paaiškinkite, kad Jėzų patepusi moteris buvo Marija, Mortos ir Lozoriaus sesuo [žr. Jono 12:1–3].)

  • Kaip Marija parodė Gelbėtojui savo meilę ir pasišventimą?

Paaiškinkite, kad Gelbėtojo galvos ir kojų patepimas labai brangiu nardo tepalu buvo tokio nuolankumo, kokio retai sulaukdavo karaliai, pavyzdys (žr. James E. Talmage, Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 512).

Pakvieskite kelis mokinius pakaitomis garsiai perskaityti Mato 14:4–9. Paprašykite likusių mokinių sekti skaitomą tekstą ir surasti, kaip į tai reagavo kai kurie kartu pietavę žmonės. Paaiškinkite, kad iš Jono12:4–5 sužinome, jog Judas Iskarijotas buvo nepatenkintas Marijos poelgiu.

  • Kaip Judas Iskarijotas reagavo į tai, kad Marija patepė Gelbėtoją brangiu tepalu?

  • Kiek, pasak 5 eilutės, kainavo tas tepalas? (Paaiškinkite, kad trys šimtai denarų buvo suma beveik lygi vidutiniam metiniam darbininko užmokesčiui.)

  • Ką Gelbėtojas atsakė į Judo kritiką dėl Marijos poelgio?

Atkreipkite mokinių dėmesį į 6 eilutėje esantį sakinį „ji man padarė gerą darbą“ ir paaiškinkite, kad tai rodo, jog Gelbėtojas buvo patenkintas tuo, ką padarė Marija. Taip pat atkreipkite dėmesį į 8 eilutėje užrašytą sakinį „ji padarė, ką galėjo“ ir paaiškinkite, kad tai reiškia, jog Marija atidavė viską, ką turėjo geriausio.

  • Kokią tiesą sužinome iš šių eilučių apie tai, ką jaučia Viešpats, kai Jam atiduodame viską, ką turime geriausio? (Nors mokiniai gali atsakyti kitais žodžiais, jie turėtų įvardyti tokį principą: Gelbėtojas yra patenkintas, kai Jam atiduodame viską, ką turime geriausio.)

Priminkite du pamokos pradžioje pateiktus pavyzdžius. Paprašykite mokinių, kad remdamiesi Morkaus 12 ir Morkaus 14 skyriuose rastomis tiesomis paaiškintų, kaip abiejuose pavyzdžiuose aprašyti asmenys gali pasielgti, kad Viešpats būtų patenkintas.

  • Kaip tikėjimas šiomis tiesomis gali padėti tam, kuris galbūt mano, kad negali daug duoti Viešpačiui?

  • Ar teko matyti, kaip kažkas Viešpačiui atiduoda viską, ką turi geriausio?

Pakvieskite mokinius pagalvoti, ar jie mano, kad patys atiduoda Viešpačiui viską, ką turi geriausio. Paraginkite juos pasirinkti vieną savo gyvenimo sritį, kurioje jie galėtų tobulėti, ir užsibrėžti tikslą, padedantį atiduoti Viešpačiui viską, ką turi geriausio.

Morkaus 14:10–16:20

Jėzus pradeda Apmokėjimą kentėdamas Getsemanėje už mūsų nuodėmes, yra išduodamas Judo Iskarijoto ir atvedamas pas žydų vadovus

Paprašykite mokinių tyliai apmąstyti šiuos klausimus:

  • Ar kada nors jautėte, kad niekas nesupranta jūsų arba jūsų išgyvenimų?

  • Ar kada nors manėte, kad už praeities nuodėmes jums niekada nebus atleista?

Paraginkite mokinius studijuojant Morkaus 14 skyrių rasti tiesas, kurios galėtų padėti panašiai manantiems.

Apibendrinkite Morkaus 14:10–31, paaiškindami, kad praėjus kelioms dienoms po to, kai Marija patepė Jėzų, Jis su mokiniais paminėjo Velykas. Po to Gelbėtojas nuėjo į Getsemanės sodą.

Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Morkaus 14:32–34. Likusių mokinių paprašykite sekti skaitomą tekstą ir rasti, kaip Gelbėtojas jautėsi Getsemanės sode.

  • Kaip Gelbėtojas jautėsi Getsemanės sode?

Mokiniams baigus atsakinėti, lentoje užrašykite tokius žodžius: nuogąstavo, sielojosi, mirtinai nuliūdęs.

Paaiškinkite, kad šios frazės apibūdina Jėzaus Kristaus patirtas kančias, kurios buvo Jo Apmokėjimo dalis.

  • Ko šios frazės moko mus apie Jėzaus Kristaus Apmokėjimą? (Mokiniams baigus atsakinėti, lentoje užrašykite tokią tiesą: Jėzaus Kristaus Apmokėjimo dalis buvo Jo kančia ir liūdesys Getsemanės sode.)

Pakvieskite kelis mokinius pakaitomis garsiai perskaityti Morkaus 14:35–42. Likusių mokinių paprašykite sekti skaitomą tekstą ir rasti, ką smarkiai kentėdamas padarė Gelbėtojas.

  • Ką smarkiai kentėdamas padarė Gelbėtojas? (Padėkite mokiniams suprasti, kad Jėzaus kančia buvo tokia sunki, jog Jis paklausė, ar neįmanoma jos išvengti.)

Lentoje užrašykite tokią frazę: Jėzus Kristus iškentė… kad galėtų …

Paaiškinkite, kad kitos Raštų eilutės gali mums padėti suprasti Jėzaus Kristaus kančią ir kodėl Jis ryžosi už mus kentėti.

Lentoje užrašykite šias Raštų nuorodas: Izaijo 53:3–5 ir Almos 7:11–13. Suskirstykite mokinius poromis ir paprašykite jų kartu perskaityti šias eilutes ir ieškoti, už ką ir kodėl Gelbėtojas kentėjo. Paraginkite mokinius savo sąsiuviniuose arba Raštų studijavimo žurnaluose užsirašyti lentoje esančią frazę ir užpildyti joje esančius tuščius laukelius remiantis tuo, ką sužinojo perskaitę Izaijo 53:3–5 ir Almos 7:11–13.

Skyrę tam pakankamai laiko, pakvieskite kelis mokinius perskaityti, kaip jie užbaigė tą frazę. Jų atsakymai turėtų būti panašūs į šį: Jėzus Kristus iškentė mūsų kančias, suspaudimus, pagundas, ligas, silpnybes ir sielvartą, kad žinotų, kaip pagelbėti mums. Jėzus Kristus kentėjo už mūsų nuodėmes, kad galėtų pašalinti mūsų prasižengimus. Priminkite mokiniams, kad Gelbėtojo kentėjimas už žmonijos nuodėmes prasidėjo Getsemanėje ir tęsėsi, kol kulminaciją pasiekė per Jo nukryžiavimą.

  • Kaip žinojimas, ką iškentė Gelbėtojas ir dėl ko Jis kentėjo, padeda jums pereiti išmėginimus, skausmus ir negandas?

  • Ar kada nors jautėte, kad išbandymo metu jums padėjo Viešpats?

  • Kokius jausmus patyrėte atgailavę ir pajautę, kad jūsų nuodėmės pašalintos per Jėzaus Kristaus Apmokėjimą?

Apibendrinkite Morkaus 14:43–16:20, paaiškindami, kad Jėzus buvo neteisėtai teisiamas sinedriono ir nuteistas myriop. Miręs ant kryžiaus ir prisikėlęs, Jis pasirodė Savo apaštalams ir pavedė jiems skelbti Evangeliją visam pasauliui.

Pamoką galite užbaigti paliudydami apie šiandien aptartas tiesas.

Komentarai ir kontekstas

Morkaus 12:41–44. Neturtingos našlės pinigėliai

„Pinigėliai, kuriuos našlė paaukojo šventyklos lobynui, buvo mažos vertės žydų monetos, vadinamos lepta (graikiškai mažas). Jie svėrė apie pusę gramo ir jų vertė buvo mažesnė už skatiką, arba to meto mažiausios vertės Romos imperijos monetą kvadrantą (žr. Morkaus 12:42).

Pats faktas, kad našlė atidavė „visa, ką turėjo“ parodo jos nuoširdų atsidavimą Dievui, kitokį nei Rašto aiškintojų (žr. Morkaus 12:38–40). Vyresnysis Džeimsas E. Talmidžas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo paaiškino, kodėl Viešpats pagyrė našlę, nors jos auka buvo palyginti maža: „Turtingieji davė daug, bet dar daugiau pasiliko sau. Našlės dovana buvo viskas, ką ji turėjo. Ne tos aukos mažumas padarė ją tokią priimtiną, bet pasiaukojimo dvasia ir dievotumas, su kuriuo ji buvo aukojama“ (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 561–562). Vyresnysis Talmidžas taip pat teigė: „Ar tai būtų vieno žmogaus, ar visos tautos geriausia dovana, jei duodama noriai ir nuoširdžiai, ji visada atrodys puiki Dievo akyse, net jei lyginant su kitomis ji gali atrodyti menka“ (The House of the Lord, rev. ed. [1968], 3)“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 128–129).

Morkaus 14:3–9. Marija patepė Jėzų

Vyresnysis Džeimsas E. Talmidžas paaiškino, kad Marijos veiksmai parodė jos didžią meilę Jėzui:

„Svečio galvos patepimas paprastu aliejumi buvo jo pagerbimas. Kojų patepimas buvo neįprastas pagarbos ženklas. Bet toks dosnus galvos ir kojų patepimas nardo tepalu reiškė tokį nuolankų pagerbimą, koks retai buvo rodomas net karaliams. Savo poelgiu Marija parodė, kad Jį garbina. Tai buvo kvapni garbinimu ir meile trykštančios širdies išraiška“ (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 512).

Morkaus 14:32–36. Gelbėtojo kentėjimas Getsemanėje

“Morkus aprašo Gelbėtojo kančios realumą ir sunkumą (žr. Morkaus 14:23–36). Graikiškas žodis, kuris išverstas „nuogąstauti“, gali reikšti įvairias emocijas: nuostabą, baimę, apstulbimą po didelio šoko ir sukrečiantį sielvartą. Graikiškas žodis, kuris išverstas „sielotis“, gali reikšti ir jautimąsi prislėgtu, atstumtu, apimtu sielvarto ir liūdesio. Kartu šie žodžiai pavaizduoja itin sunkią agoniją. Gelbėtojas sakė, kad Jo siela „mirtinai nuliūdusi“ (Morkaus 14:34) – tai reiškia, kad jo kančia buvo tokia sunki, jog Jis jautėsi esąs arti mirties. […]

Vyresnysis Nylas A. Maksvelas (1926–2004) iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo […] kalbėjo apie Apmokėjimo kančias:

„Getsemanėje kenčiantis Jėzus ėmė „nuogąstauti“ (Morkaus 14:33), arba, pagal graikišką tekstą, buvo „apimtas baimės“ ir „apstulbintas“.

Įsivaizduokite Jehovą, šio ir kitų pasaulių Kūrėją, esantį „apstulbintą“! […] Iki tol Jis nežinojo, kad Apmokėjimas bus toks skaudus ir tiek daug reikalaujantis. Taigi, kai agonija pasiekė aukščiausią laipsnį, ji buvo daug daug stipresnė, nei Jis, būdamas išskirtinio intelekto asmenybė, galėjo įsivaizduoti! […]

Bendra visų mirtingųjų – praeities, dabarties ir ateities – nuodėmių našta pradėjo slėgti tą tobulą, nekaltą ir jautrią sielą! Visos mūsų silpnybės ir ligos taip pat kažkokiu būdu prisidėjo prie tos žiaurios Apmokėjimo aritmetikos. (Žr. Almos 7:11–12; Izaijo 53:3–5; Mato. 8:17.)“ (‘Willing to Submit,’ Ensign, May 1985, 72–73)“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 130).

Spausdinti