Könyvtár
22. rész, 1. nap: 1 Korinthusbeliek 7–8


22. rész: 1. nap

1 Korinthusbeliek 7–8

Bevezetés

Pál apostol a korinthusbeli házas és egyedülálló egyháztagoknak is tanácsokat ad a házasságra és a misszionáriusi munkára vonatkozóan. Arra a kérdésre válaszolva, hogy megehetik-e a bálványáldozati húst, azt tanítja a szenteknek, hogy gondolják át saját tetteik másokra gyakorolt hatását, és legyenek hajlandóak tartózkodni az olyan cselekedetektől, amelyek miatt mások lelkileg meginoghatnak.

1 Korinthusbeliek 7

Pál tanácsokat ad házas és egyedülálló egyháztagoknak a házasságra vonatkozóan

  1. journal iconRajzold le a következő ábrát a szentírás-tanulmányozási naplódba. Az 1 Korinthusbeliek 7 tanulmányozása során még ki fogod egészíteni.

    marriage diagram

Hozzánk hasonlóan a korinthusbeli egyháztagok is olyan társadalomban éltek, amelyben zavaros és egymásnak ellentmondó elképzelések voltak a házasságról és a meghitt testi vagy szexuális kapcsolatról. Legyen szó erről vagy más evangéliumi tanról, illetve tantételről, fontos, hogy különbséget tudjunk tenni az igaz és a hamis elképzelések között.

Az 1 Korinthusbeliek 5–6-ban olvastál néhány hamis elképzelésről, melyek a szexuális kapcsolatokra vonatkozóan uralkodtak Korinthusban. Az egyik ilyen hamis elképzelés ez volt: Bárkivel elfogadhatónak számít a meghitt testi kapcsolat. Írd le ezt a kijelentést a szentírás-tanulmányozási naplódba, az ábra jobb oldalán található „hamis hitelv” alá. Gondold át, miért hamis ez az elképzelés.

A korinthusbeli egyháztagok levelet írtak Pál apostolnak, melyben útmutatást kértek arra vonatkozóan, hogy mi az Úr normája a nemi tisztaság kapcsán. Olvasd el az 1 Korinthusbeliek 7:1-et, és nézd meg, hogy miről kérdezték Pált a korinthusbeli szentek.

Az 1. versben található „jó a férfiúnak asszonyt nem illetni” kifejezés arra utal, hogy a korinthusbeli szenteknek kérdéseik voltak arról, hogy helyénvaló-e a meghitt testi kapcsolat, és ha igen, mikor. Némelyek talán még azt is megkérdőjelezték, hogy akár házastársak között legyen-e meghitt testi kapcsolat. Írd le az alábbi kijelentést a szentírás-tanulmányozási naplódba, az ábra bal oldalán található „hamis hitelv” alá: Soha nem elfogadható a meghitt testi kapcsolat, még a házasságban sem.

A szentírás-tanulmányozási naplódba leírt mindkét hamis elképzelés szélsőséges nézeteket képvisel, melyek eltérnek Istennek a meghitt testi kapcsolatra vonatkozó normájától.

Olvasd el az 1 Korinthusbeliek 7:2–3-at, és nézd meg, hogy mit tanított Pál a korinthusbelieknek a meghitt testi kapcsolatról. A paráznaság szó a 2. versben házasságon kívüli szexuális kapcsolatokra utal, a „köteles jóakarat” kifejezés a 3. versben pedig a férj és a feleség között megnyilvánuló szeretetre és intimitásra.

A fiatalság erősségéért kiadványból megtudjuk, hogy „a férj és a feleség közötti bizalmas testi kapcsolat csodálatos és szent. Ezt a kapcsolatot Isten rendelte el a gyermekek teremtése céljából, továbbá a férj és a feleség közti szeretet kifejezésére. Isten megparancsolta, hogy a szexuális kapcsolatot őrizzük meg a házasság idejére” ([füzet, 2011]. 35.).

Írd le a következőket a szentírás-tanulmányozási naplódba az „igazság” felirat alá: A férj és a feleség közötti meghitt testi kapcsolat Isten rendelése.

Boyd K. Packer elnök a Tizenkét Apostol Kvórumából ezt mondta:

President Boyd K. Packer

„A sokasodásra és a föld benépesítésére vonatkozó parancsolat azóta sem lett visszavonva. Erre szükség van a megváltás tervéhez, és ez az emberi boldogság forrása. E hatalom igazlelkű gyakorlása révén közelebb kerülhetünk Mennyei Atyánkhoz, és megtapasztalhatjuk az öröm teljességét, igen, az istenséget. A nemzőerő nem csupán egy mellékes része a tervnek; ez maga a boldogság terve; ez maga a boldogság kulcsa.

Az emberben állandó és nagyon erős vágy él a nemzésre. Halandó boldogságunk, az örömünk és a felmagasztosulásunk attól függ, miként reagálunk ezekre a folyamatos, kényszerítő fizikai vágyakra” (A boldogság terve. Liahóna, 2015. máj. 26.).

Miért annyira fontos Mennyei Atyánk gyermekei szabadítására vonatkozó tervében a nemzés – a halandó élet teremtésének képessége?

Amint azt az 1 Korinthusbeliek 7:1–24 feljegyzi, Pál azt tanította, hogy a házastársak különleges, ideiglenes helyzetektől eltekintve ne tartsák vissza egymástól a házastársi gyengédséget; hogy az egyház megözvegyült vagy elvált tagjai újraházasodhatnak, ha így döntenek; és hogy az egyház tagjai a körülményeiktől függetlenül „maradj[anak] meg az Isten előtt” (1 Korinthusbeliek 7:24). Pál a válás ellen is érvelt.

Korinthusban voltak olyan egyháztagok, akiknek a házastársa nem volt keresztény. Gondold át, milyen nehézségeket tapasztalhatnak meg a különböző vallású házastársak.

Olvasd el az 1 Korinthusbeliek 7:12–17-et, és keress olyan, Pál által tanított igazságokat, amelyek segíthetnek napjaink részben egyháztag családjainak.

Többek között az alábbi igazságot tudhatjuk meg ebből a szentírásrészből: Jézus Krisztus hithű követői megszentelő hatással vannak a családjukra.

  1. journal iconVálaszolj a következő kérdésre a szentírás-tanulmányozási naplódban: Milyen példáját láttad már annak, hogy egy egyháztag jótékony hatással volt azon családtagjaira, akik nem voltak egyháztagok vagy nem voltak tevékenyek az egyházban?

Az 1 Korinthusbeliek 7:25–40-ben Pál kifejtette, milyen előnyei és hátrányai lehetnek annak, ha valaki egyedülálló vagy házas, amikor „elhívást kap… a szolgálatra” (Joseph Smith fordítás, 1 Korinthusbeliek 7:29 [a Kalauz a szentírásokhoz 241. oldalán]), vagyis amikor misszióba hívják. Azt tanította, hogy a nem házas, egyedülálló misszionáriusok figyelmét kevesebb minden tereli el a szolgálat idején, mint azokét, akik házasok és világi aggodalmaik vannak a családjuk eltartásával kapcsolatban. Azt azonban nem tiltotta meg nekik, hogy megházasodjanak vagy házasok legyenek a misszió szolgálata idején. Napjaink teljes idejű misszionáriusi szolgálatot teljesítő házaspárjai közé tartoznak például az idősebb misszionárius házaspárok, a misszióelnökök, a templomelnökök és az egyház általános felhatalmazottjai.

1 Korinthusbeliek 8

Pál megválaszol egy kérdést a bálványáldozati hús megevésével kapcsolatban

L. Tom Perry elder a Tizenkét Apostol Kvórumából mesélte az alábbi történetet:

Elder L. Tom Perry

„Azt figyeltem meg, hogy ha úgy élünk, ahogy élnünk kell, akkor az emberek észreveszik a hitelveinket, ezek lenyűgözik őket, és hatással vagyunk mások életére.

Üzleti pályafutásomat áruházak üzemeltetésével töltöttem. A vezetőség tagjaként fontos volt számomra, hogy a társasági életben is tartsam a kapcsolatot a helyi üzleti szervezetekkel. Az ilyen szervezetekkel tartott találkozók mindig koktélozással kezdődtek [ahol hagyományosan alkoholos italokat szolgálnak fel]. Ez az idő arra volt fenntartva, hogy beszélgessünk és megismerkedjünk a szervezethez tartozó emberekkel. Mindig kényelmetlenül éreztem magam ez idő alatt. Kezdetben szódavizes limonádét kértem. Hamarosan azonban rájöttem, hogy a szódavizes limonádé kinézetre pont olyan, mint sok más ital. Szódavizes limonádéval a kezemben nem keltettem azt a benyomást, hogy én nem iszom alkoholt” (“The Tradition of a Balanced, Righteous Life,” Ensign, Aug. 2011, 48–49).

Mi történhetett volna, ha Perry elder továbbra is alkoholos italnak kinéző nem alkoholos italokat iszik ezeken a társasági összejöveteleken?

Milyen helyzetekben lehet másokra negatív hatással a példád, bár talán semmi rosszat nem teszel?

A korinthusbeli egyháztagokban felmerült, hogy ehetnek-e bálványáldozati, vagyis pogány isteneknek felajánlott ételt. Ezt megválaszolva Pál elismerte: az egyháztagok ezt akár elfogadhatónak is tarthatnák, tudván, hogy pogány istenek igazából nem léteznek (lásd 1 Korinthusbeliek 8:4–6).

Olvasd el az 1 Korinthusbeliek 8:1-et, és nézd meg, hogy mit tanított Pál a korinthusbeli szenteknek.

Figyeld meg, hogy az 1. vers szerint mit eredményezhet az ismeret (vagyis a tudás), és mit eredményezhet a szeretet (vagyis a jószívűség). Pál azt mondta, hogy a szeretet (vagyis a jószívűség, „Krisztus tiszta szeretete” [Moróni 7:47], a mások iránti önzetlen szeretet) fontosabb az ételre vonatkozó törvények ismeretének bizonyításánál.

Olvasd el az 1 Korinthusbeliek 8:7–11-et, és nézd meg, mit tanított Pál az olyan ételek fogyasztásáról, melyek esetleg bálványáldozati ételek voltak. Ezekben a versekben az erőtelen szó olyan egyháztagokra utal, akiknek gyenge a hite. A szabadságtok szó a 9. versben arra utal, hogy nincs konkrét parancsolat, mely megtiltaná bizonyos ételek fogyasztását.

Figyeld meg, hogy az 1 Korinthusbeliek 8:9-ben Pál egy meggyőző érvet hozott fel arra, hogy esetleg miért ne egyék meg a szentek a bálványoknak felajánlott ételt. Milyen példát említett Pál az 1 Korinthusbeliek 8:10–11-ben arra, miként okozhat botránkozást az, ha valaki eszik a bálványáldozati húsból?

Olvasd el az 1 Korinthusbeliek 8:12–13-at, és nézd meg, hogy végezetül mire figyelmeztetett Pál, miért ne tegyünk olyan dolgokat, melyek esetleg megbotránkoztatnak másokat. (A 13. versben álló kifejezés: „hogy az én atyámfiát meg ne botránkoztassam”, magában foglalhatja azt a jelentést is, hogy „ne idézzem elő atyámfia botlását vagy megingását”.)

A Pál tanításaiból megismerhető egyik tantétel ez: Jószívűséget tanúsítunk másokkal szemben, ha kerüljük az olyan tetteket, amelyek a lelki megingásukhoz vezethetnek. (Talán emlékszel még a Rómabeliek 14 tanulmányozásából, hogy Pál hasonló tantételt tanított a rómabeli szenteknek is.)

Olvasd el Perry elder történetének hátralevő részét arról, hogy milyen döntéseket hozott a koktélozáson. Figyeld meg, hogy mi módon alkalmazta ezt a tantételt.

Elder L. Tom Perry

„Eldöntöttem, hogy olyan italt fogok fogyasztani, mely egyértelműen jelzi, hogy nem iszom alkoholt. Odamentem a bárpulthoz, és kértem egy pohár tejet. A pultoshoz még soha nem fordultak ilyen kéréssel. Bement a konyhába, és töltött nekem egy pohár tejet. Most már olyan italom volt, mely kinézetre is nagyon különbözött a többiek által fogyasztott alkoholos italoktól. Hirtelen az érdeklődés középpontjába kerültem. Sokan viccelődtek az italom kapcsán. A tej beszélgetések tárgya lett. […]

Ezentúl mindig tejet kértem a koktélozás során. Hamarosan köztudottá vált, hogy mormon vagyok. Nagyon meglepett, milyen tiszteletet ébresztettem, és történt még valami igen érdekes dolog. Hamarosan mások is elkezdtek tejet inni koktél gyanánt!

Merjetek mások lenni! Éljetek az evangéliumban tanított normák szerint!” (“The Tradition of a Balanced, Righteous Life,” 49).

glass of milk
  1. journal iconVálaszolj a következő kérdésre a szentírás-tanulmányozási naplódban: Milyen példákat tudsz mondani arra, hogyan tanúsíthatsz jószívűséget másokkal szemben, ha kerülöd az olyan tetteket, amelyek mások lelki megingásához vezethetnek?

  2. journal iconÍrd le a következőket a mai feladatok alá a szentírás-tanulmányozási naplódban:

    Tanulmányoztam az 1 Korinthusbeliek 7–8-at, és a mai napon elvégeztem ezt a leckét (dátum).

    További kérdések, gondolatok és meglátások, amelyeket szeretnék megosztani az oktatómmal: