20. rész: 3. nap
Rómabeliek 1–3
Bevezetés
Pál apostol levelet ír a rómabeli szenteknek, melyben kijelenti, hogy Jézus Krisztus evangéliuma Isten szabadítást eredményező hatalma. Elmagyarázza, hogy mivel minden ember követ el bűnt, saját cselekedetei által senki nem szabadítható meg. A szabadításnak Isten kegyelme által kell történnie, mely Jézus Krisztus engesztelése révén áll rendelkezésre.
A következő felsorolás segíthet neked megérteni néhány olyan szót, melyet Pál a leveleiben használt:
Evangélium: „Istennek a mi szabad[ít]ásunkra vonatkozó terve, amely Jézus Krisztus engesztelése által vált lehetővé. Az evangélium magában foglalja azokat az örök igazságokat vagy törvényeket, szövetségeket és szertartásokat, amelyekre az emberiségnek szüksége van ahhoz, hogy visszatérve beléphessen Isten színe elé” (Kalauz a szentírásokhoz: evangélium; scriptures.lds.org).
Szabadítás: „Mind a fizikai, mind a lelki haláltól történő megszabadulás” (Kalauz a szentírásokhoz: szabadítás, szabadulás; scriptures.lds.org).
Megigazulás: „Felmentetni a bűnért járó büntetés alól, és ártatlannak minősíttetni. A Szabadító kegyelme igazol, az Őbelé vetett hit által. Ezt a hitet bűnbánat, valamint az evangélium törvényei és szertartásai iránti engedelmesség mutatja ki. Jézus Krisztus engesztelése lehetővé teszi az emberiség számára a bűnbánatot, valamint azt, hogy igazolva legyenek és felmentsék őket azon büntetés alól, melyet egyébként megkapnának” (Kalauz a szentírásokhoz: igazol, megigazulás; scriptures.lds.org).
Hit: „Abban az értelemben, ahogyan a szentírások leginkább használják, a hit olyan bizalom Jézus Krisztusban, amely oda vezet minket, hogy engedelmeskedjünk Neki. A hit középpontjában Jézus Krisztusnak kell állnia ahhoz, hogy szabad[ít]áshoz vezessen” (Kalauz a szentírásokhoz: hit; scriptures.lds.org).
Engesztelő áldozat: Jóvátétel; engesztelés („A szentírások szóhasználatában az engesztelés annyit tesz, mint elszenvedni egy bűnös cselekedetért járó büntetést, és ezzel eltávolítani a bűn hatásait a bűneit megbánó bűnöstől, és lehetővé tenni számára azt, hogy megbékéljen Istennel. Egyedül Jézus Krisztus volt képes arra, hogy tökéletes engesztelést hozzon az egész emberiségért” [Kalauz a szentírásokhoz: engesztel, engesztelés; scriptures.lds.org].)
Kegyelem: „Istentől érkező hatalom, mely férfiak és nők számára lehetővé teszi azt, hogy áldásokat nyerjenek el ebben az életben, valamint örök életet és felmagasztosulást azt követően, hogy hitet gyakoroltak, bűnbánatot tartottak, és minden tőlük telhetőt megtettek a parancsolatok betartásáért. Az ilyen isteni segítség vagy erő Isten irgalma és szeretete által adatik. Ádám bukása, valamint az ember gyengesége miatt minden halandó egyénnek szüksége van az isteni kegyelemre” (Kalauz a szentírásokhoz: kegyelem; scriptures.lds.org).
Cselekedetek: „Valakinek a tettei, jók vagy rosszak. Mindenki a saját cselekedetei által lesz megítélve” (Kalauz a szentírásokhoz: cselekedetek; scriptures.lds.org).
Törvény: „Isten parancsolatai, illetve szabályai, amelyeken minden áldás és büntetés alapszik a mennyben és a földön. Akik engedelmeskednek Isten törvényeinek, elnyerik a megígért áldásokat. […]
Mózes törvénye [melyre Pál egyszerűen »a törvény« megnevezéssel utalt] egy előkészítő törvény volt, hogy Krisztushoz vezesse a férfiakat és a nőket” (Kalauz a szentírásokhoz: törvény; scriptures.lds.org).
Rómabeliek 1:1–17
Jézus Krisztus evangéliuma Isten szabadítást eredményező hatalma
Larry Echo Hawk elder a Hetvenektől mesélt egy olyan tapasztalatáról, melyet fiatalemberként szerzett, miután bevonult az Amerikai Egyesült Államok Tengerészgyalogságába:
„Harcedzett veterán kiképzőtisztemet is megismertem, amikor berúgta a barakk ajtaját, és profán kifejezésekkel fűszerezett szavakat ordibálva belépett.
Rémisztő bemutatkozása után a barakk egyik végénél kezdve sorban kérdőre fogta az újoncokat. A kiképzőtiszt kivétel nélkül mindenkiben talált valamit, amit hangosan trágárkodva kigúnyolhat. Amint közeledett, minden tengerész a parancs szerint így felelt neki: »Igenis« vagy »nem, őrmester!«. Nem láttam pontosan, mit csinál…, mert a parancs szerint előre szegezett tekintettel, vigyázzban kellett állnom. Amikor hozzám ért, tudtam, hogy vászonzsákomat megragadva annak tartalmát a mögöttem lévő matracra ürítette. Átnézte a dolgaimat, majd visszajött, hogy szembenézzen velem. Felkészültem a támadására. Kezében ott volt a Mormon könyvém” („Jöjjetek hozzám, Ó ti, Izráel háza”. Liahóna, 2012. nov. 32.).
-
Válaszolj a következő kérdésekre a szentírás-tanulmányozási naplódban:
-
Te mit éreztél volna Echo Hawk elder helyzetében?
-
Mit gondolsz, mire készült a kiképzőtiszt?
-
Voltál már olyan helyzetben, amikor attól tartottál, hogy ki fogják gúnyolni a hitelveidet? Ha igen, mik voltak a körülmények?
-
A Rómabeliek 1 tanulmányozása során keress olyan igazságokat, amelyek segíthetnek neked, amikor a hitelveid vagy a normáid miatt gúnyolódással vagy üldöztetéssel szembesülsz.
A rómabeliekhez írt levelet misszionáriusi utazásai vége felé írta Pál apostol a Rómában lévő szenteknek. Azért írt nekik, hogy felkészítse őket az érkezésére, hogy tisztázza és megvédje a tanításait, és hogy egységre buzdítson az egyház zsidó és nemzsidó tagjai között. Róma – a Római Birodalom fővárosa – tele volt világi filozófiákkal, melyek megnehezítették Jézus Krisztus evangéliumának prédikálását.
A Rómabeliek 1:1–14-ben azt olvassuk, hogy Pál azzal kezdte a levelét, hogy bizonyságot tett Jézus Krisztusról, és kifejezésre juttatta a rómabeli szentek meglátogatására irányuló reményét és vágyát.
Olvasd el a Rómabeliek 1:15–17-et, és nézd meg, mit tanított Pál a rómabeli szenteknek Jézus Krisztus evangéliumáról.
Ezek a versek a következő igazságot tanítják: Jézus Krisztus evangéliuma Isten szabadítást eredményező hatalma mindazok számára, akik Jézus Krisztusba vetett hitet gyakorolnak. Meg is jelölheted az ezt az igazságot tanító kifejezéseket a Rómabeliek 1:15–17-ben.
Az evangélium megtanítja nekünk, hogyan szabadulhatunk meg mind a fizikai, mind a lelki haláltól, és térhetünk vissza Isten színe elé. Jézus Krisztusba vetett hitet kell gyakorolnunk ahhoz, hogy elnyerjük a szabadítás áldásait, mert Ő biztosította számunkra az engesztelést, mely lehetővé teszi a szabadítást.
„Pál számára a Jézus Krisztusba vetett hit nem az azzal való csupán elvi egyetértést jelenti, hogy Jézus Isten Fia, hanem Jézus Krisztus szívből jövő elfogadását, és az abba vetett bizalmat, hogy Ő az, aki engesztelésként felajánlotta Magát a bűneinkért. Ez a mély bizalom hithű életet eredményez, mely a bűnök megbánásában, a megkeresztelkedésben és abban nyilvánul meg, hogy igyekszünk úgy élni, ahogy azt Jézus Krisztus tanította (lásd Apostolok cselekedetei 16:30–33; Rómabeliek 6:1–11; 1 Korinthusbeliek 6:9–11). A »Jézus Krisztusba vetett hit… az evangélium törvényei és szertartásai iránti engedelmességben, valamint a Krisztusnak nyújtott szolgálatban nyilvánul meg« (Kalauz a szentírásokhoz: szabadítás, szabadulás; scriptures.lds.org)” (Újszövetség tanulói kézikönyv [Egyházi Oktatási Szervezet kézikönyv, 2014]. 334.).
A Rómabeliek 1:16 alapján megfogalmazható az a tantétel, hogy amikor bizonyságot nyerünk arról, hogy Jézus Krisztus evangéliumának hatalmában áll megszabadítani minket – mindannyiunkat –, akkor nem szégyelljük másokkal is megosztani azt.
-
Válaszolj a következő kérdésre a szentírás-tanulmányozási naplódban: Szerinted miért segíthet nekünk a Jézus Krisztus evangéliumáról nyert bizonyság abban, hogy elég bátrak legyünk másokkal is megosztani azt?
Olvasd tovább Echo Hawk elder és a kiképzőtiszt történetét:
„Arra számítottam, hogy rám kiabál, ehelyett azonban közelebb lépett, és azt suttogta: »Mormon vagy?«
A parancs szerint kiabálva válaszoltam: »Igenis, őrmester!«
Megint felkészültem a legrosszabbra. Ehelyett habozott egy kicsit, felemelte a Mormon könyvét tartó kezét, és egészen csendesen azt kérdezte: »Hiszel ebben a könyvben?«
Ismét felkiáltottam: »Igenis, őrmester!«
Ezen a ponton biztos voltam benne, hogy becsmérlő szavakat kiált majd a mormonokról és a Mormon könyvéről, de csak csendben állt ott. Egy perc elteltével visszament az ágyamhoz, és óvatosan letette a Mormon könyvét. Aztán elhaladt mellettem anélkül, hogy megállt volna, majd profán kifejezésekkel tovább gúnyolta és becsmérelte a többi újoncot” („Jöjjetek hozzám, Ó ti, Izráel háza”. 32.).
Gondold át, hogy miért példázza jól Echo Hawk elder válasza a Rómabeliek 1:16-ban tanított tantételt.
Olvasd el, még mit mondott Echo Hawk elder: „Gyakran eltűnődtem rajta, miért kímélt meg engem azon a napon ez a kemény tengerészgyalogos őrmester. De hálás vagyok azért, hogy habozás nélkül mondhattam: »Igen, Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza tagja vagyok«, és »igen, tudom, hogy a Mormon könyve igaz«. Ez a bizonyság becses ajándék számomra, melyet a Szentlélek által szereztem meg” („Jöjjetek hozzám, Ó ti, Izráel háza”. 32.).
-
Válaszolj a következő kérdésekre a szentírás-tanulmányozási naplódban:
-
Te vagy egy ismerősöd mikor tanúsított már bátorságot és nem szégyellte megosztani Jézus Krisztus evangéliumát?
-
Mi a bizonyságod Jézus Krisztus evangéliumáról?
-
Milyen módokon erősíted meg az evangéliumról való bizonyságodat? Mit tehetnél még azért, hogy erősebb legyen a bizonyságod? Írj le egy olyan célt, melyen ezen a héten dolgozhatsz, és amely segíteni fog a bizonyságod megerősítésében.
-
Rómabeliek 1:18–3:23
Az egész emberiség követ el bűnt, és nem érnek fel Isten dicsőségéhez
Pál idejében a nemzsidó keresztények némelyike Isten irgalmának hangsúlyozásával és az Ő tökéletes igazságosságának figyelmen kívül hagyásával próbálta mentegetni az erkölcstelen vagy bűnös viselkedést. Emellett a zsidó keresztények némelyike még mindig úgy tartotta, hogy a szabadításhoz szükség van Mózes törvényének betartására. Pál apostol mindkét téveszmét helyre akarta igazítani.
Olvasd el a Rómabeliek 1:22–31-et, és nézd meg, hogy milyen bűnöket követtek el a nemzsidók.
Szerinted mit jelent a Rómabeliek 1:25-ben, hogy „a teremtett dolgokat tisztelték és szolgálták a teremtő helyett”?
A Rómabeliek 1:26-ban található „elváltoztatták a természet folyását természetellenesre” és a Rómabeliek 1:27-ben található „elhagyván az asszonynéppel való természetes élést” kifejezések leszbikus és homoszexuális viselkedésre utalnak. Hogy jobban megértsd az egyház leszbikus és homoszexuális viselkedéssel kapcsolatos álláspontját, olvasd el az alábbi kijelentéseket:
„A homoszexuális és leszbikus magatartás súlyos bűnnek számít. Amennyiben azt veszed észre, hogy vonzódsz a saját nemedhez, illetve valaki helytelen viselkedésre próbál meg rávenni, fordulj tanácsért a szüleidhez és a püspöködhöz! Ők segíteni fognak” (A fiatalság erősségért [füzet, 2011]. 36.).
„…a homoszexuális tevékenység [e]llentétes az emberi nemiség rendeltetéseivel (lásd Rómabeliek 1:24–32). Eltorzítja a szeretetteljes kapcsolatokat, és meggátolja, hogy az emberek elnyerjék a családi életben és az evangélium szabadító szertartásaiban rejlő áldásokat” (Hűek a hithez: Evangéliumi értelmező szótár [2004]. 54.).
„Az egyház tanbéli álláspontja világos: Nemi érintkezés kizárólag olyan férfi és nő között jöhet létre, akik házasok egymással. Ezt az álláspontot azonban soha nem szabad a rosszindulat igazolására használni! Jézus Krisztus, akit mi követünk, világosan elítélte a nemi erkölcstelenséget, de soha nem volt kegyetlen. Mindig arra törekedett, hogy felemelje az egyént, soha nem arra, hogy megalázza. […]
Az egyház különbséget tesz az azonos nemhez való vonzódás és a viselkedés között. Miközben fenntartjuk, hogy az azonos nem iránti érzelmek és hajlamok önmagukban nem bűnösek, a homoszexuális viselkedés ellenkezik azzal »a szentírásokra alapozott tan[tétellel, miszerint] a férfi és nő közötti házasság nélkülözhetetlen eleme a Teremtő [azon] tervének, amely gyermekei örökkévaló rendeltetésére vonatkozik« [Első elnökségi nyilatkozat az azonos neműek házasságáról. mormonnewsroom.org]” (“Same-Sex Attraction” [Azonos nemhez vonzódás], topics.lds.org).
Miért fontos megértenünk az Úr prófétáinak és apostolainak a leszbikus és homoszexuális viselkedésre vonatkozó tanításait?
A Rómabeliek 2:1–3:8-ban Pál azt tanította, hogy minden ember a cselekedetei szerint lesz megítélve, és a zsidók hamislelkűsége abból ered, hogy külsőleg Mózes törvénye szerint élnek, belsőleg azonban nem.
Olvasd el a Rómabeliek 3:9–12, 23-at, és nézd meg, hogy mit mondott Pál, kikre van hatással a bűn.
A 23. versben megjelölheted, hogy milyen hatással vannak ránk a bűneink.
Ezek a versek azt az igazságot tanítják, hogy minden felelősségre vonható ember követ el bűnt, és szüksége van Isten megbocsátására. Hogyan segít nekünk ez az igazság jobban megérteni, hogy miért van szükségünk Jézus Krisztusra?
A Rómabeliek 3 tanulmányozását folytatva keress olyan Pál által tanított igazságokat, amelyek bűnös állapotunk ellenére reményt adnak nekünk.
Rómabeliek 3:24–31
Az egész emberiség megigazulhat, ha hithűen elfogadja Krisztus engesztelését
Miután Pál apostol a Rómabeliek 3:24–31-ben elmagyarázta, hogy mindannyian követünk el bűnt, tehát kárhoztatva állunk Isten előtt, mert Ő nem nézheti el a bűnt, tanított arról, hogy Jézus Krisztus engesztelése által mi módon győzhető le ez az állapot. E versek megértéséhez meg kell értened a következő szavak jelentését: a megigazul azt jelenti, amikor valakit felmentenek a bűnért való büntetés alól, és ártatlannak minősítik; a kegyelem Isten irgalmából és szeretetéből eredő isteni segítség vagy erő; az engesztelő áldozat pedig Jézus Krisztus értünk hozott áldozatára utal.
Olvasd el a Rómabeliek 3:24–26-ot a fenti meghatározások figyelembevételével. A Rómabeliek 3:24-ben megjelölheted, hogy mi módon igazulunk meg, vagyis minősíttetünk érdemesnek arra, hogy Isten jelenlétében legyünk.
A Rómabeliek 3:24 Joseph Smith fordítása az ingyen szó helyett a kizárólag kifejezést használja. Bár a jó cselekedeteink segítenek kifejezésre juttatni a Jézus Krisztusba vetett hitünket, csupán e cselekedetek által nem érdemelhetjük ki a szabadítást, mert – amint azt Pál a Rómabeliek 3:23-ban tanította – mindannyian követünk el bűnt, tehát elesünk a szabadítástól. Kizárólag Isten kegyelméből – az Ő isteni ereje és képessé tevő hatalma által – szabadulunk meg.
A Rómabeliek 3:25–26-ban figyeld meg, hogy akik hisznek Jézus Krisztusban, azok Isten kegyelme által megigazulnak. Ne feledd, hogy a hit szó Jézus Krisztus olyan szívből jövő elfogadását jelenti, melyből eredően az illető az Ő egyházának tagjává válik, készen arra, hogy betartsa a parancsolatait és engedelmeskedjen az evangélium szertartásainak. Ezekből a versekből megismerhetjük az alábbi tantételt: Jézus Krisztus engesztelésének hithű elfogadása által az egész emberiség megigazulhat és szabadítást nyerhet.
Gondold át, miért van szükséged a Szabadítóra, Jézus Krisztusra ahhoz, hogy szabadítást nyerj. Írd le annak néhány módját, ahogyan kifejezésre tudod juttatni a Szabadító engesztelésének hithű elfogadását:
A Jézus Krisztussal és az Ő engesztelésével kapcsolatos érzéseidet és bizonyságodat meg is oszthatod valakivel, akinek javára válhat az, ha hall a Szabadítóról.
A Rómabeliek 3:27–31-ben Pál ismételten kihangsúlyozta, hogy a zsidók és a nemzsidók is a Jézus Krisztusba vetett hit által igazulnak meg. Ha hit által Jézus Krisztushoz fordulnak, akkor beteljesítik, vagyis megerősítik (lásd Rómabeliek 3:31) Mózes törvényét, mely Krisztusra mutat.
-
Írd le a következőket a mai feladatok alá a szentírás-tanulmányozási naplódban:
Tanulmányoztam a Rómabeliek 1–3-at, és a mai napon elvégeztem ezt a leckét (dátum).
További kérdések, gondolatok és meglátások, amelyeket szeretnék megosztani az oktatómmal: