« Leçon 3 : L’Évangile de Jésus-Christ », Prêchez mon Évangile : Guide du service missionnaire, 2018, p. [61-73].
« Leçon 3 », Prêchez mon Évangile, p. [61-73]
Leçon 3
L’Évangile de Jésus-Christ
La mission divine de Jésus-Christ
Dieu a envoyé son Fils bien-aimé, Jésus-Christ, dans le monde pour que tous les enfants de Dieu aient la possibilité d’avoir la joie et la paix dans ce monde et la vie éternelle dans le monde à venir avec leur famille. De plus, grâce à Jésus-Christ, tous les enfants de Dieu revivront quand leur corps et leur esprit seront réunis à la résurrection (voir Doctrine et Alliances 76:40-42).
La transgression d’Adam et Ève a eu pour conséquence que tout le monde meurt. Et comme tous ont commis des erreurs et ont péché, ils sont incapables de retourner vivre avec Dieu parce que rien d’impur ne peut demeurer en sa présence (voir 1 Néphi 10:21).
Mais, par la grâce et la miséricorde du Sauveur, nous revivrons en tant qu’êtres ressuscités et nous pouvons être purifiés du péché de manière à pouvoir vivre en la présence de notre Père céleste. Être purifié du péché, c’est être guéri spirituellement (voir 3 Néphi 9:13 ; 18:32).
Grâce au sacrifice du Sauveur, appelé l’expiation du Christ, tous les hommes seront ramenés en la présence du Seigneur pour être jugés selon leurs œuvres et leurs désirs (voir 2 Néphi 9:10-16 ; Hélaman 14:15-18 ; 3 Néphi 27:14-22 ; Doctrine et Alliances 137:9) et ressusciteront. Nous serons jugés selon les lois de la justice et de la miséricorde.
La justice est la loi immuable qui fait que toute action a ses conséquences : des bénédictions en cas d’obéissance aux commandements de Dieu et des châtiments en cas de désobéissance. Nous commettons tous des péchés. Le péché nous rend impurs et rien d’impur ne peut vivre en la présence de Dieu (voir 1 Néphi 10:21 ; 3 Néphi 27:19 ; Moïse 6:57).
Le Sauveur a satisfait aux exigences de la justice pour les personnes qui se repentent de leurs péchés et s’efforcent de respecter tous ses commandements, quand il a pris notre place et a subi le châtiment de nos péchés. C’est ce qu’on appelle l’expiation de Jésus-Christ. Du fait de ce geste altruiste, le Christ peut plaider en notre faveur auprès du Père. Notre Père céleste peut appliquer la miséricorde, nous éviter le châtiment et nous accueillir en sa présence. Il fait preuve de miséricorde quand il nous pardonne nos péchés et nous aide à retourner en sa présence.
Jésus n’a cependant pas éliminé notre responsabilité personnelle. Il nous pardonne nos péchés quand nous l’acceptons, que nous nous repentons et que nous obéissons à ses commandements. Grâce à l’expiation de Jésus-Christ et en vivant conformément à l’Évangile, nous pouvons entrer de manière permanente en la présence de notre Père céleste. Nous montrons que nous acceptons le Christ et que nous avons foi en lui en faisant sa volonté et en respectant ses commandements, notamment en obéissant aux premiers principes et aux premières ordonnances de l’Évangile. Néphi appelle ces principes et ordonnances « la doctrine du Christ » (2 Néphi 31:2-32:6).
L’Évangile et la doctrine du Christ
Le Livre de Mormon contient la plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ (voir Doctrine et Alliances 42:12). Il contient aussi la présentation la plus claire de l’Évangile de Jésus-Christ, parfois appelée la doctrine du Christ (voir Jacob 7:6) que l’on puisse trouver dans les Écritures.
D’après le Livre de Mormon, l’Évangile de Jésus-Christ comprend cinq points clés : (1) la foi au Seigneur Jésus-Christ ; (2) le repentir grâce à l’expiation du Christ ; (3) le baptême par immersion au nom du Christ ; (4) le don du Saint-Esprit et (5) la persévérance jusqu’à la fin (voir 2 Néphi 31 ; 3 Néphi 11 ; 27).
En outre, le Livre de Mormon nous enseigne ce que nous devons croire au sujet du Christ pour avoir foi en lui (voir 3 Néphi 27:13-15).
Foi en Jésus-Christ
L’Évangile de Jésus-Christ commence par la foi au Seigneur Jésus-Christ. Avoir foi au Christ, c’est croire fermement qu’il est le Fils unique de Dieu et le Sauveur et le Rédempteur du monde. C’est croire qu’« il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4:12). Il y a d’autres choses que nous devons croire pour avoir foi au Christ (voir 3 Néphi 27:13-15).
Nous reconnaissons que nous ne pouvons retourner vivre avec notre Père céleste qu’en nous fiant à la grâce et à la miséricorde de son Fils. Quand nous avons foi au Christ, nous acceptons et appliquons son expiation et ses enseignements. Nous avons confiance en lui et en ce qu’il dit. Nous savons qu’il a le pouvoir de tenir ses promesses. Nous pouvons acquérir la foi au Christ en étant humbles, en faisant sa volonté et en respectant ses commandements. Notre Père céleste bénit les personnes qui ont la foi d’’écouter et d’obéir à son Fils.
La foi au Christ pousse à l’action. Elle conduit à un changement sincère et durable. Quand nous avons la foi, nous essayons de toutes nos forces d’apprendre à connaître notre Sauveur et à lui ressembler, « avec une foi ferme en lui, [nous] reposant entièrement sur les mérites de celui qui est puissant à sauver » (2 Néphi 31:19). Nous voulons connaître sa volonté et respecter ses commandements. En dépit du fait que nous continuerons quand même à commettre des erreurs, nous montrons notre amour pour lui en nous efforçant, grâce au pouvoir de l’expiation du Christ, d’obéir à ses commandements et d’éviter le péché.
Nous croyons au Christ et nous croyons qu’il veut que nous respections tous ses commandements. Nous montrons notre foi en lui obéissant. Nous prions avec foi pour avoir la force de vaincre les tentations. Lorsque nous respectons un commandement déterminé, nous en apprenons la véracité par l’expérience (voir Jean 7:17). Notre foi grandit aussi quand nous entendons et lisons la parole de Dieu (voir Romains 10:17 ; Hélaman 15:7-8).
Lorsque nous lui obéissons, Dieu nous bénit. Il nous donne le pouvoir d’affronter les difficultés de la vie. Il nous aide à changer les désirs de notre cœur. Par notre foi en lui, Jésus-Christ peut nous guérir aussi bien physiquement que spirituellement.
Le repentir grâce à l’expiation de Jésus-Christ
Le repentir grâce à l’expiation de Jésus-Christ est un autre principe important de l’Évangile de Jésus-Christ. Notre foi au Christ et notre amour pour lui nous amènent à nous repentir et à changer en nous les pensées, les croyances et les comportements qui ne sont pas en accord avec sa volonté. Se repentir c’est, entre autres, se faire une nouvelle idée de Dieu, de soi-même et du monde. Quand nous nous repentons, nous éprouvons de la tristesse selon Dieu et nous retournons à lui d’un cœur pleinement résolu. Nous cessons de faire le mal et nous continuons à faire le bien. Un but essentiel de notre vie est de l’aligner sur la volonté de Dieu par le repentir et la foi en Jésus-Christ. Nous ne pouvons retourner vivre avec Dieu le Père que par la grâce et la miséricorde du Christ et nous recevons la miséricorde du Christ à condition que nous nous repentions.
Pour nous repentir, nous reconnaissons nos péchés et nous éprouvons du remords ou de la tristesse selon Dieu. Nous confessons nos péchés à Dieu. Nous confessons aussi les péchés très graves aux dirigeants de l’Église autorisés de Dieu, qui nous aident quand nous nous repentons sincèrement. Nous demandons à Dieu de nous pardonner. Nous faisons tout ce que nous pouvons pour régler les problèmes que nos actions ont pu causer ; c’est ce que l’on appelle la réparation. Lorsque nous nous repentons, notre vision de nous-même et du monde change. En changeant, nous prenons conscience que nous sommes enfants de Dieu et nous ne devons pas continuer à commettre continuellement les mêmes fautes. Si nous nous repentons sincèrement, nous nous détournons de nos péchés et nous ne les commettons plus. Nous résistons à tout désir de commettre le péché. Notre désir de suivre Dieu devient plus fort et plus profond.
Le repentir sincère a plusieurs résultats. Nous ressentons le pardon de Dieu et sa paix dans notre vie. Notre culpabilité et notre tristesse sont balayées. Nous ressentons plus abondamment l’influence de l’Esprit. Et, lorsque nous quitterons cette vie, nous serons mieux préparés à vivre avec notre Père céleste et avec son Fils.
Même après avoir accepté le Christ et nous être repentis de nos péchés, nous pouvons avoir des moments de faiblesse et pécher de nouveau. Nous devons continuellement essayer de corriger ces transgressions, en nous souvenant que nous pouvons tout par celui qui nous fortifie (voir Philippiens 4:13). En outre, nous devons continuellement nous améliorer : acquérir des vertus chrétiennes, progresser dans la connaissance et servir avec plus d’efficacité. En nous instruisant davantage sur ce que le Sauveur veut pour nous, nous voudrons montrer notre amour en lui obéissant. Ainsi donc, en nous repentant quotidiennement, nous verrons notre vie changer et s’améliorer. Notre cœur et notre conduite deviendront plus chrétiens. Nous ressentirons une grande joie à nous repentir tous les jours.
Le baptême, notre première alliance avec Dieu.
La foi en Jésus-Christ et le repentir nous préparent aux ordonnances du baptême et de la confirmation. Une ordonnance est une cérémonie ou un rite sacré qui montre que nous avons contracté une alliance avec Dieu.
Dieu a toujours voulu que ses enfants fassent des alliances. Une alliance est un accord solennel qui engage Dieu et ses enfants. Dieu promet de nous bénir et nous promettons de lui obéir. Dieu fixe les conditions des alliances de l’Évangile, et c’est à nous de les accepter ou de les rejeter. Le respect des alliances apporte des bénédictions dans cette vie et l’exaltation dans la vie à venir.
Les alliances nous imposent la stricte obligation d’honorer les promesses que nous avons faites à Dieu. Nous devons avoir le désir d’être dignes de recevoir les alliances que Dieu nous propose et ensuite nous efforcer de les respecter. Nos alliances nous rappellent que nous devons nous repentir tous les jours de notre vie, en nous reposant sur Jésus-Christ. En aimant le Seigneur, en respectant ses commandements et en aimant et servant les autres, nous recevons et conservons le pardon de nos péchés grâce à « celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang » (Apocalypse 1:5).
On contracte habituellement une alliance par une ordonnance sacrée telle que le baptême. Ces ordonnances sont administrées par l’autorité de la prêtrise, au nom de Jésus-Christ. Par exemple, par l’ordonnance du baptême, nous faisons alliance de prendre sur nous le nom de Jésus-Christ, de toujours nous souvenir de lui et de garder ses commandements. Quand nous respectons notre part de l’alliance, Dieu nous promet la compagnie constante du Saint-Esprit, la rémission de nos péchés et la nouvelle naissance.
Par des ordonnances sacrées telles que le baptême et la confirmation, nous apprenons ce qu’est le pouvoir de Dieu et nous en faisons l’expérience (voir Doctrine et Alliances 84:20). Jésus a enseigné que nous devons être baptisés par immersion pour la rémission, ou pardon, de nos péchés. Le baptême est une ordonnance de salut essentielle. Personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu sans être baptisé par les serviteurs autorisés du Seigneur. Le Christ nous a donné l’exemple en se faisant baptiser.
Le baptême par immersion symbolise la mort, l’ensevelissement et la résurrection du Sauveur. De la même manière, il représente la fin de notre ancienne vie de pécheur et notre engagement à mener une vie nouvelle de disciple du Christ. Le Sauveur a enseigné que le baptême est une nouvelle naissance. Quand nous nous faisons baptiser, nous entreprenons le processus de la nouvelle naissance et nous devenons des fils et des filles spirituels du Christ (voir Mosiah 5:7-8 ; Romains 8:14-17).
Nous devons nous faire baptiser pour devenir membres de son royaume sur la terre, l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, et pour entrer finalement dans le royaume des cieux. Cette ordonnance est une loi de Dieu et doit être accomplie par son autorité et en son nom (voir Matthieu 28:19-20). L’évêque ou le président de mission doit donner à un détenteur de la prêtrise la permission d’accomplir un baptême ou une confirmation.
Les petits enfants n’ont pas besoin d’être baptisés et sont rachetés par la miséricorde de Jésus-Christ (voir Moroni 8:4-24). Ils ne doivent se faire baptiser que quand ils atteignent l’âge de responsabilité, qui est huit ans (voir Doctrine et Alliances 68:27).
Avant le baptême, nous montrons que nous sommes disposés à contracter l’alliance de respecter tous les commandements pendant le reste de notre vie. Après le baptême, nous montrons notre foi en respectant notre alliance. Nous renouvelons aussi régulièrement les alliances que nous avons contractées à notre baptême, en prenant la Sainte-Cène. Prendre la Sainte-Cène chaque semaine est un commandement. Cela nous aide à rester dignes de toujours avoir l’Esprit avec nous. C’est le rappel hebdomadaire de nos alliances. Jésus-Christ a instauré cette ordonnance parmi ses apôtres juste avant son expiation. Il l’a rétablie par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète. Le Sauveur a commandé que les détenteurs de la prêtrise bénissent la Sainte-Cène en souvenir de son corps et de son sang qui a été versé pour nous. En prenant dignement la Sainte-Cène nous promettons de toujours nous souvenir de son sacrifice, nous renouvelons nos promesses et nous recevons de nouveau la promesse que l’Esprit sera toujours avec nous.
Le don du Saint-Esprit
Jésus a enseigné que nous devons être baptisés d’eau et aussi de l’Esprit. Le baptême d’eau doit être suivi du baptême de feu et de l’Esprit, sinon il est incomplet (voir 2 Néphi 31:13-14). Ce n’est que quand nous recevons le baptême et le don du Saint-Esprit que nous pouvons recevoir la rémission de nos péchés et que notre nouvelle naissance spirituelle peut être complète. Nous commençons alors une nouvelle vie spirituelle de disciples du Christ.
Le Saint-Esprit a un effet sanctificateur et purificateur sur nous. Grâce au don et au pouvoir du Saint-Esprit, nous pouvons recevoir et conserver la rémission de nos péchés par la foi continue en Christ et le repentir, en suivant la volonté de Dieu et en obéissant à ses commandements.
Les personnes qui reçoivent le don du Saint-Esprit et restent dignes peuvent jouir de sa compagnie pendant toute leur vie. Le Saint-Esprit témoigne du Christ et nous aide à reconnaître la vérité. Il nous donne de la force spirituelle et nous aide à faire le bien. Il nous réconforte dans les moments d’épreuve et de chagrin. Il nous met en garde contre les dangers spirituels et physiques. Le Saint-Esprit nous donne le pouvoir par lequel nous enseignons et apprenons. Le don du Saint-Esprit est l’un des dons les plus précieux de notre Père céleste. Grâce au pouvoir du Saint-Esprit, nous pouvons sentir que Dieu nous aime et nous dirige. Ce don est un avant-goût de la joie éternelle et une promesse de vie éternelle et d’exaltation.
Une fois qu’une personne est baptisée d’eau, plusieurs détenteurs autorisés de la prêtrise posent les mains sur sa tête et la confirment membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Ils lui confèrent ensuite le don du Saint-Esprit.
L’autorité de la prêtrise nécessaire pour accomplir cette ordonnance, qui avait été perdue des siècles auparavant à cause de la mort des apôtres du Sauveur, a été rétablie par l’intermédiaire d’anges qui l’ont conférée à Joseph Smith, un prophète moderne. Ce n’est qu’en étant membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours que l’on peut recevoir le don du Saint-Esprit, qui est le droit à la compagnie constante du Saint-Esprit. Cette autorité rend l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours différente de toutes les autres religions du monde. En vertu de la déclaration du Seigneur lui-même, elle est « la seule Église vraie et vivante sur toute la surface de la terre » (Doctrine et Alliances 1:30).
Persévérer jusqu’à la fin
L’Évangile de Jésus-Christ consiste à acquérir et à accroître notre foi en Jésus-Christ, à nous repentir de nos péchés grâce à l’expiation de Jésus-Christ, à nous faire baptiser par immersion par un serviteur autorisé du Seigneur au nom de Jésus-Christ, à recevoir le baptême de feu et du Saint-Esprit par l’imposition des mains et à persévérer jusqu’à la fin.
Persévérer jusqu’à la fin ne signifie pas simplement tenir bon jusqu’à ce que nous mourrions. Cela veut dire acquérir des vertus chrétiennes grâce à l’Expiation du Sauveur. Cela consiste à suivre la volonté du Père et à obéir à ses commandements, à jeûner, prier, étudier les Écritures, sanctifier le sabbat, se repentir et contracter les alliances sacrées du temple et les respecter.
Une fois que nous sommes engagés sur le chemin étroit et resserré par notre foi en Jésus-Christ, par notre repentir et par les ordonnances du baptême et de la confirmation, nous devons faire tous nos efforts pour ne pas en sortir. Nous le faisons en exerçant continuellement notre foi en Jésus-Christ et en nous reposant sur lui, en nous repentant, en prenant des engagements et en suivant l’Esprit.
Une fois que nous avons reçu le pardon de nos péchés, nous devons essayer tous les jours de ne plus pécher pour pouvoir avoir toujours le Saint-Esprit avec nous. Dans l’alliance du baptême, nous promettons à notre Père céleste que nous obéirons à ses commandements pendant tout le reste de notre vie. Si nous n’y arrivons pas, nous devons nous repentir pour conserver les bénédictions de l’alliance. Nous promettons de faire de bonnes œuvres, de servir les autres et de suivre l’exemple du Sauveur. Dans les Écritures, cet engagement de toute une vie est souvent appelé « persévérer jusqu’à la fin ».
En suivant le chemin de l’Évangile, nous pouvons nous rapprocher de Dieu, surmonter les tentations et le péché et jouir plus abondamment du don du Saint-Esprit. En suivant ce chemin avec patience, fidélité et constance toute notre vie, nous nous qualifierons pour l’exaltation (voir page [53] pour trouver des informations complémentaires concernant la différence entre le salut et l’exaltation).
Exercer la foi au Christ, se repentir, contracter, renouveler et respecter les alliances et être purifié par l’Esprit, tout cela devient un mode de vie. Nos actes de la vie quotidienne sont dictés et gouvernés par ces principes. Nous connaissons la paix et la joie lorsque nous suivons ce chemin et nous acquérons graduellement les vertus chrétiennes. Il nous est promis qu’à la fin, si nous suivons cette voie, marchons résolument et avec constance dans le Christ et persévérons jusqu’à la fin, nous aurons la vie éternelle et l’exaltation (voir 2 Néphi 31:20 ; Doctrine et Alliances 132:17).
Idées pour l’enseignement
Cette section contient des idées que vous pouvez utiliser pour préparer et donner les informations de cette leçon. Priez pour avoir l’aide de l’Esprit pour décider de la façon dont vous allez utiliser ces idées. Ajoutez à votre plan de leçon les idées que vous avez choisies. N’oubliez pas que ces idées sont des suggestions, non des obligations, pour vous aider à répondre aux besoins des personnes que vous instruisez.
Questions à poser après avoir enseigné
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Quelles sont les questions que vous vous posez au sujet de ce que nous avons enseigné ?
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Que signifie se repentir ?
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Pourquoi le don du Saint-Esprit est-il une partie essentielle de l’Évangile ?
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Pourquoi est-il important que vous soyez baptisés et que vous receviez le don du Saint-Esprit ?
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Y a-t-il quelque chose dans nos réunions à l’église que vous n’avez pas compris ?
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Qu’est-ce que vous avez aimé dans les réunions de l’Église ?
Définitions clés
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Confirmation : Imposition des mains par les hommes qui détiennent la Prêtrise de Melchisédek, pour devenir membre de l’Église et pour recevoir le don du Saint-Esprit.
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Alliance : Accord entre Dieu et ses enfants. Dans cet accord, nous n’agissons pas en tant qu’égaux. Dieu impose les conditions de l’alliance ; nous acceptons de faire ce qu’il nous demande. Dieu nous promet alors certaines bénédictions en contrepartie de notre obéissance. Nous recevons des ordonnances par alliance. Quand nous faisons ces alliances, nous promettons de les honorer. Par exemple, les membres de l’Église font alliance avec le Seigneur au moment du baptême et renouvellent cette alliance en prenant la Sainte-Cène. Nous faisons d’autres alliances au temple. Le peuple du Seigneur est un peuple d’alliance. Nous sommes grandement bénis quand nous respectons les alliances que nous avons faites avec le Seigneur.
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Persévérer jusqu’à la fin : Rester fidèle pendant toute la vie, aux commandements de Dieu et aux ordonnances de la dotation et du scellement reçues dans le temple, malgré la tentation, l’opposition et l’adversité.
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Exaltation : Vivre à jamais en famille dans la présence de Dieu (voir Doctrine et Alliances 132:19-20). L’exaltation est le plus grand don de Dieu à ses fils et filles.
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Évangile : Plan du salut de Dieu rendu possible par l’expiation de Jésus-Christ. L’Évangile contient les vérités, les lois, les alliances et les ordonnances éternelles nécessaires pour que l’humanité rentre en la présence de Dieu.
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Grâce : Pouvoir qui vient de Jésus-Christ, qui nous permet d’obtenir des bénédictions dans cette vie, et la vie éternelle et l’exaltation une fois que nous avons fait preuve de foi, nous sommes repentis et avons fait tous nos efforts pour respecter les commandements. Cette aide ou force divine nous est donnée grâce à la miséricorde et à l’amour de Jésus-Christ. Nous avons tous besoin de la grâce divine en raison de la chute d’Adam et Ève et aussi à cause de nos faiblesses.
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Miséricorde : Esprit de compassion, de tendresse et de pardon. La miséricorde est l’un des attributs de Dieu. Jésus-Christ nous propose la miséricorde par son sacrifice expiatoire à condition que nous nous repentions.
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Restitution : Restitution de quelque chose qui a été pris ou perdu.
Autres termes qu’il peut être nécessaire d’expliquer aux personnes que vous instruisez
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Pur de tout péché
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Confession
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Pardon
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Prière
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Sainte-Cène
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Chemin étroit et resserré
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Tentation