教会历史
一位天使和一个应许


「一位天使和一个应许」,启示的相关背景(2016)

一位天使和一个应许

教约第2篇

1823年9月22日和23日的晚上,是露西·麦克·斯密人生的一个重大转捩点。9月22日那天,她的儿子约瑟在田里工作后回家,既兴奋又疲惫。露西回忆道,「当时全家人在一起」,约瑟告诉他们,前晚有位天使造访他。这不是约瑟初次获得神的指示,但在三年前的第一次异象后,他只是简单地告诉露西,他决定不加入她的长老会或任何其他教派。当时,她一如往常地过日子。

天使摩罗乃的造访,使得约瑟个人的灵性经验首次成为家庭讨论的话题。9月22日早上,由于前一整晚的经验,约瑟疲惫不堪,跟父亲和哥哥奥文一起工作时非常吃力,而他也迟疑着是否要说出发生的事情。他的父亲会相信他吗?1由于约瑟没有解释自己为何疲惫,老约瑟·斯密以为儿子生病了,于是叫他回家休息。但在约瑟到家之前,那位天使再度显现,指示约瑟把事情告诉父亲,并向他保证,他的父亲会相信他。当晚,约瑟决定将天使造访的事告诉全家人。

他们很认真看待他的经验。然而,约瑟一谈起发生的事,他的哥哥奥文就看出他很疲惫,便建议全家人「去睡觉,早上早点起床,做完一天的工作」,隔天晚上回到家里,可以「一起坐下来专心听」,「好好地长谈一晚」。2露西隔天及早做好晚餐,全家人——父亲、母亲、六个儿子和三个女儿,在日落前就围坐在一起了。露西回想道,约瑟警告他们,此时还不能将他所得到的信息告诉世人,之后便「开始告诉我们神向他所揭示的伟大荣耀之事。」3

关于天使摩罗乃造访约瑟·斯密的事,最后留下的口头和书面纪录有数千字之多,而教义和圣约第2篇仅以数十个字作了介绍。摩罗乃的指示引领他到了附近一座山丘,他在那里找到了记载在金页片上的美洲古代居民的神圣历史。最后,他要借着神的恩赐和能力翻译这份纪录,然后以摩尔门经的形式出版。不过,对斯密家庭来说,从1823年9月的那几个晚上开始,他们便将心思转向古代的应许,以及在耶稣基督重返世上之前要完成的事工。

借以来加的手

约瑟写下或监督撰写了至少四则有关这位天使造访的记事。4那些记事清楚地表明,摩罗乃的信息不只是要求取回金页片而已。约瑟在后来的一则记事中说,天使摩罗乃引述了玛拉基书、以赛亚书、使徒行传、约珥书,以及「许多其他的经文章节」(约瑟·斯密——历史1:36-41);约瑟在另一则记事中提到:「他向我解释许多预言。」5奥利佛·考德里在讲述自己听到约瑟所说的这些造访经验时,又指出了更多的经文章节。奥利佛所提供的记事,字数几乎是约瑟最长纪事的三倍,他提及申命记、诗篇、以赛亚书和耶利米书的许多经文章节,以及基于这些经文所传达的一项极为广泛的信息,包括诸天开启、神圣权柄和圣约的复兴、以色列的聚集,以及为耶稣基督的第二次来临作准备。6奥利佛后来表示:「若非直接受到灵感恩赐的协助,要详细叙述与天上使者的一场冗长谈话,是极为困难的。」7

后来,玛拉基书这段有关以利亚再临的经文,对后期圣徒而言特别意义重大。以来加是一位具有大能的旧约先知,他封住诸天不降雨水,召唤天上降下火来,使寡妇的食物倍增,并使一个小男孩从死里复生(见列王记上第17~18章)。但他没有经历死亡就戏剧化地升天(见列王记下第2章),以及他所应许的再临,都对犹太教和基督教传统造成深远的影响。8犹太人在逾越节的餐桌上为以来加留下一个杯子,认为他是人类和解、雅各家族复兴和弥赛亚时代的重要前导。早期的基督徒同样也将以来加视为弥赛亚的先行者,并把他奉为祈祷的典范。9新约记载了这项应许的一次应验,那就是以来加在变形山上与摩西一同显现。10

关于以来加,摩罗乃的指示并不是约瑟听到的最终信息。在一个启示持续来到的过程中(这将成为复兴的一大特点),随着时间的推移,约瑟「律上加律,令上加令,这里一点,那里一点」(尼腓二书28:30),学到了更多。摩尔门经记载,耶稣告诉美洲一些古代居民有关玛拉基对以来加的预言(见尼腓三书第25章),而约瑟将在受灵启发下修订圣经时重温这些经文。111830年8月的一项启示说明,以来加持有「能力的权钥,将父亲的心转向儿女」(&教约27:9),而几个月后,另一项启示则提到以来加最后的来临(见&教约35:4)。约瑟·斯密的日记记载,以来加确实于1836年4月在嘉德兰圣殿中显现,宣告他再临的时候「已完全来到」,他要「使父亲的心转向儿女」,并要交托给约瑟「这福音期的权钥」(&教约110:14-16)。在纳府,代替死者洗礼的复兴使许多圣徒想到自己的祖先,进而在过去和现在的世代之间建立了连结。从那时起,许多后期圣徒就将以来加的灵与圣殿教仪和家谱事工结合在一起。

然而,以来加再临的应许不仅是针对圣殿和家谱事工。复兴本身是将古代的权柄恢复给现代的世代,这应验了天使摩罗乃在1823年所重述的玛拉基的预言。约瑟·斯密在生命的最后一年教导:「以来加的灵、能力和召唤是,让你们有能力持有麦基洗德圣职和神在地上的国度十足的启示、教仪、神谕、能力与恩道门的权钥」,以便能「执行属于神国的所有教仪。」12或者,正如约瑟在另一个场合所概述的,「神与古代以色列所立的约即将应验。」13

露西·斯密是最先听到天使摩罗乃信息的人之一,她感受到这信息让她的家人更亲近。露西在临终前回忆道,那些晚上的造访「让我们非常快乐」,并证明了神「使我们更明白救恩计划及人类家庭救赎的事。」14摩罗乃对她儿子的数度造访有着极大的历史意义,这些造访使复兴的事工积极展开,向约瑟介绍摩尔门经,并为以来加的再临,以及让神的儿女以家庭为单位在今世和永恒中连结在一起的更广泛事工奠定了基础。