„12. õppetund. Õppetunniks ettevalmistav materjal: Vajadus vaimse uuestisünni järele”, Mormoni Raamatu õpetussõnad ja õpetus: õpetaja materjal (2021)
„12. õppetund. Õppetunniks ettevalmistav materjal”, Mormoni Raamatu õpetussõnad ja õpetus: õpetaja materjal
12. õppetund. Õppetunniks ettevalmistav materjal
Vajadus vaimse uuestisünni järele
Vanem David A. Bednar Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on öelnud: „Mormoni Raamat õpetab meid, kuidas saada halvast heaks ja veel paremaks ning oma südamel muutuda lasta.” (Lepitus ja surelik rännak. – Liahoona, apr 2012) Mormoni Raamatus kirjeldatakse seda kui vaimset uuestisündi, südame muutumist ja pöördumist. Kui seda materjali tunniks valmistudes uurite, siis mõtisklege, kuidas Kristuse õpetuse järgi elamine võib aidata teil muuta teie pöördumist sügavamaks ja muutuda rohkem Jeesuse Kristuse sarnaseks.
1. osa
Kuidas võib Kristuse õpetuse järgi elamine muuta meie pöördumise sügavamaks?
Järgnev kokkuvõte kirjeldab, mis juhtub, kui keegi tõeliselt usku pöördub.
Usku pöördumine kaasab käitumise muutust, kuid see ulatub käitumisest kaugemale, see on muutus meie loomuses. See on nii tähendusrikas muutus, et Issand ja Tema prohvetid viitavad sellele kui uuestisünnile, südamemuutusele ja tulega ristimisele. („Conversion”, Gospel Topics, topics.ChurchofJesusChrist.org)
Näiteks kui ingel oli kutsunud Alma nooremat meelt parandama, siis tundis Alma suurt kahetsust oma pattude pärast. Kui Alma kannatas, siis pöördus ta abi saamiseks Issanda poole, tema patud anti andeks ja ta koges vaimset uuestisündi (vt Mo 27:11–23).
Vaimne uuestisünd ja pöördumine ei ole passiivsed sündmused. „Pöördumine kaasneb meie õigemeelsete püüdlustega Päästjat järgida. Nende püüdluste juurde kuulub usu rakendamine Jeesusesse Kristusesse, meeleparandus pattudest, ristimine, Püha Vaimu anni vastu võtmine ja usus lõpuni vastupidamine [Kristuse õpetust rakendades].” (Vt „Conversion” – Gospel Topics, topics.ChurchofJesusChrist.org.)
Kuningas Benjamini rahva kogemus näitab, kuidas Kristuse õpetuste rakendamine viib vaimse uuestisünni ning Issandasse pöördumiseni.
Oma viimases jutluses õpetas kuningas Benjamin, et me oleme kõik „tühised teenijad” ning oleme Jumalale „võlglasteks igavesti” (Mo 2:21–25, 34). Seejärel ta tunnistas, et ainult Jeesuse Kristuse kaudu saame lunastatud. Sõnumist haaratuna langes kuningas Benjamini rahvas aukartuses ja hämmastuses maha (vt Mo 3:17–4:2).
Moosia 4. peatükist õpime, et pärast seda, kui tema rahvas oli saanud oma pattude eest andestust, õpetas kuningas Benjamin neid Jumalasse uskuma ja elama usus, et nad võiksid „saa[da] alati oma patud andeks” (s12). Jutluse lõppedes küsis kuningas Benjamin, kas inimesed uskusid õpetatut (vt Mo 5:1).
Vanem D. Todd Christofferson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas vaimse uuestisünni kohta järgmist:
„Te võite küsida: „Miks see vägev muutus minuga küll kiiremini aset ei leia?” Te peaksite meeles pidama, et need tähelepanuväärsed näited kuningas Benjamini rahvast, Almast ja mõnest teisest pühakirjades on just seda – tähelepanuväärsed, mitte aga tüüpilised [vt Ezra Taft Benson. A Mighty Change of Heart. – Ensign, okt. 1989, lk 2–5]. Enamiku puhul leiavad need muutused aset järk-järgult ja aja jooksul. Uuesti sündimine on vastupidiselt füüsilisele sünnile pigem protsess kui sündmus. Ja selle protsessi juures on kütkestav surelikkuse peamine eesmärk.
Võtkem iga nädal vääriliselt sakramenti ja toetugem jätkuvalt Pühale Vaimule, et juurida välja viimasedki saastajäänused meie sees. Ma tunnistan, et kui te püsite vaimse taassünni rajal, eemaldab Jeesuse Kristuse lepitav arm teie patud ja nendest pattudest teisse jäänud plekid. Kiusatused ei ahvatle enam ning te saate Kristuse kaudu pühaks, nii nagu Tema ja meie Isa on pühad.” (Uuesti sündinud. – 2008. a kevadine üldkonverents)
President Bonnie L. Oscarson, endine Abiühingu üldjuhataja, õpetas:
„Me kõik peame püüdlema selle poole, et meie südamed ja iseloomud muutuksid, nii et meil enam ei oleks soovi järgida maailma teid, vaid teha Jumalale heameelt. Tõeline usulepöördumine on protsess, mis toimub aja jooksul ning sisaldab endas tahet usku rakendada. See nõuab järjepidevust ja pingutust iga päev.” (Kas ma usun? – 2016. a kevadine üldkonverents)
2. osa
Kuidas saame Issandale näidata, et soovime tõeliselt oma südant muuta?
Mõtisklege, mida saame õppida anti-nefi-lehhilaste eeskujust olla sihipärasem meie püüdlustes saada ja säilitada suur südamemuutus. Need endised laamanlased olid olnud „metsik ja paadunud ja julm rahva[s]; rahva[s], kes tundis heameelt nefilaste mõrvamisest ja nende röövimisest ja rüüstamisest” (vt Al 17:14). Kuid anti-nefi-lehhilased võtsid vastu Jeesuse Kristuse evangeeliumi, kui Ammon ja tema vennad neid õpetasid, ning nii paljud kui „pöördusid Issandasse, ei langenud kunagi ära” (Al 23:6).
Kommenteerides selle rahva võimast südamemuutust ütles vanem Bednar:
„Heitmaks kõrvale kallid vastuhakurelvad, nagu isekus, uhkus ja sõnakuulmatus, on vaja enamat kui lihtsalt usku ja teadmist. Veendumus, alandlikkus, meeleparandus ja allaheitlikkus käivad vastuhakurelvadest loobumise eel. Kas teil ja minul on ikka veel alles meie vastuhakurelvad, mis takistavad meil Issandasse pöörduda? Kui on, siis peame kohe meelt parandama.” (Issandasse pöördunud. – 2012. a sügisene üldkonverents)