17. poglavlje
Obdržavanje zakona ćudoredne čistoće
»Moralni kodeks neba za muškarce i žene jest potpuna krepost prije braka te puna vjernost u braku.«
Iz života Ezre Tafta Bensona
Odlazeći na velika putovanja kao vjerski i politički vođa, predsjednik Ezra Taft Benson bio je jasno svjestan postepenog moralnog propadanja diljem svijeta, posebno vezano za zakon ćudoredne čistoće. Snažno se zauzimao protiv ovog propadanja naučavajući da je »zakon ćudoredne čistoće načelo od vječnog značaja«.1 Izjavio je da »u Crkvi i Božjem kraljevstvu, ćudoredna čistoća nikada neće zastarjeti, bez obzira na to što svijet može učiniti ili reći«.2 Nadalje je naučavao: »Moramo biti u amoralnom i nemoral-nom svijetu… no ne i od svijeta. Moramo biti u stanju leći navečer na spavanje, a da prije toga ne pjevamo uspavanke našoj savjesti.«3
Kako bi prikazao važnost toga da ostajemo čisti od nemoralnih utjecaja svijeta, predsjednik Benson je ispričao sljedeću priču:
»Prisjećam se priče o djevojci koja je s osobom s kojom je izlazila išla na mjesto upitnog ugleda, protivno mudrom savjetu njezinih roditelja. Njezino je pitanje bilo: ‘Koje je zlo u tome da samo odem vidjeti što se tamo događa?’ Očito je da su joj njezini roditelji popustili i predložili da za tu prigodu odjene svoju dražesnu bijelu haljinu. Prije negoli je njezin mladić došao, njezin joj je otac rekao: ‘Hoćeš li mi učiniti uslugu i otići do pušnice te mi donijeti komad slanine?’
Djevojka se zgrozila na taj upit i rekla: ‘U svojoj najboljoj haljini? Nikada se neću riješiti tog odvratnog smrada.’ Njezina je majka rekla: ‘Tako je, ne možeš otići u pušnicu, a da ne upiješ dio toga utjecaja tamo. Mislimo da si dovoljno pametna da ne ideš na mjesto iz kojeg ćeš izaći manje lijepa i čista nego što si bila kada si unutra ušla.’ S tim mudrim savjetom, ova je djevojka donijela ispravnu odluku da se održi neokaljanom i čistom od zlog utjecaja u svijetu.«4
Naučavanja Ezre Tafta Bensona
1
Bog je uspostavio mjerilo ćudoredne čistoće za svoju djecu.
U ovoj je razdiobi Gospodin ponovio zapovijed danu na Sinaju kada je rekao: »Ne čini preljuba… i ne čini ništa krivo« (NiS 59:6, kurziv nadodan). Od početka vremena, Gospodin je postavio jasno i nedvosmisleno mjerilo o seksualnoj čistoći. Oduvijek je bilo, sada jest i uvijek će biti isto. Ovo mjerilo je zakon ćudoredne čistoće. Isto je za sve – za muškarce i žene, stare i mlade, bogate i siromašne.5
Crkva nema dvostruko mjerilo moralnosti. Moralni kodeks neba za muškarce i žene jest potpuna krepost prije braka te puna vjernost u braku.6
U Mormonovoj knjizi prorok Jakov nam govori da Gospodin cijeni krepost svoje djece (vidi Jakov 2:28). Čujete li to, moja braćo i sestre? Gospodin nije samo zadovoljan kada smo kreposni; on cijeni krepost. Mormon je podučavao svojeg sina Moronija o istom kada je napisao da su krepost i vrlina ono »što je najdraže i najdragocjenije vrh svega« (Moroni 9:9). 7
Prirodna želja za muškarce i žene da budu zajedno dolazi od Boga. No, takva je zajednica vezana njegovim zakonima. Ono što se ispravno čuva za brak, kada se koristi u bračnom savezu, pravo je i ugodno pred Bogom te ispunjava zapovijed da se množimo i napučimo zemlju. No, kada se to isto koristi izvan bračnog saveza tada je prokletstvo.8
Otiđite pred bračni oltar čisti i nevini. Za bračni odnos sačuvajte one dražesne i intimne veze koje je Bog Neba namijenio da budu dio braka, a ne da se u njih upuštamo izvan bračnog saveza. Nije me briga što svijet kaže, no ovo su mjerila kraljevstva Božjeg.9
2
Grijeh koji muči ovaj naraštaj jest seksualna nemoralnost.
Grijeh koji muči ovaj naraštaj jest seksualna nemoralnost. Prorok Joseph je rekao da će ovo biti izvor mnogih kušnji, podrhtavanja i teškoća za starješine Izraela od bilo čega drugog.10
Seksualna nemoralnost je guja koja danas ne napada samo svijet, već i Crkvu. Ne priznavati ju znači biti opasno ravnodušan ili kao da stavljamo svoju glavu u pijesak. U kategoriji zločina, samo ubojstvo i nijekanje Duha Svetoga nalaze se ispred zabranjenih seksualnih odnosa koje nazivamo bludom kada je uključena osoba koja nije vjenčana, ili težim grijehom preljuba kada je uključena osoba koja je vjenčana. Znam da zemaljski zakoni ne smatraju nečednost ozbiljnom kao što je Bog smatra niti je kažnjavaju kao što je Bog kažnjava, no to ne mijenja njezinu odvratnost. U Božjim očima postoji samo jedno mjerilo za muškarce i žene. U Božjim očima krepost nikada ne zastarijeva…
Danas nijedan grijeh ne uzrokuje gubitak Gospodinovog Duha među ljudima više od seksualnog promiskuiteta. To uzrokuje da naši ljudi posrću, sprječavaju svoj rast, zamračuju svoje duhovne moći i čine se podanicima drugim grijesima.11
Postoji smrtna opasnost u izgradnji naših predbračnih veza na ovom fizičkom temelju… Štetni učinci takvih nezakonitih veza prenose se u bračni život, donoseći razočaranje, bol i slabljenje strukture doma.12
Moralna čistoća je vječno načelo. Duh Božji »ne prebiva u neposvećenim hramovima« [vidi Helaman 4:24]. Čistoća daje život; nečistoća je smrtonosna. Božji sveti zakoni ne mogu biti nekažnjeno kršeni. Veliki narodi padali su kada su postali moralno iskvareni jer su grijesi nemoralnosti učinili njihove ljude prestrašenima i izobličenima te nesposobnima suočiti se s izazovima svojeg vremena.13
Nečednost je najprokletije od svih zala, dok je moralna čistoća jedan od najsnažnijih predziđa uspješnog vođenja domaćinstva. Sretni i uspješni domovi ne mogu biti izgrađeni na nemoralnosti.14
Neki bi opravdali svoju nemoralnost s argumentom da su ograničavanja protiv nje samo vjerska pravila koja su beznačajna jer zapravo ne postoji Bog. Prepoznat ćete da je ovo samo neiskrena racionalizacija osmišljena da osoba opravda svoje putene žudnje, pohotu i strast. Božji je zakon neopoziv. Primjenjuje se na sve, vjerovali oni u Boga ili ne. Svi su podložni njegovim kaznama, bez obzira kako ih osoba pokušala racionalizirati ili ignorirati.
Nemoralnost… sa sobom uvijek donosi prateće grizodušje. Osoba se ne može upustiti u promiskuitetne veze, a da ne pati od njezinih loših posljedica. Ne može činiti krivo i osjećati se ispravno – to je nemoguće. Bilo kada kad netko prekrši Božji zakon plaća kaznu kroz bol, tugu, grizodušje, nedostatak poštovanja te si onemogućuje kontakt s Duhom Božjim.15
3
Trebamo se pripremati da se odupremo kušnji kako bismo ostali moralno čisti.
Mnogi ljudi podlegnu seksualnom grijehu u zavedenom pokušaju da ispune osnovne ljudske potrebe. Svi mi imamo potrebu osjećati se voljenima i vrijednima truda. Svi tražimo radost i sreću u svojem životu. Znajući to, Sotona često mami ljude u nemoralnost igrajući na kartu njihovih osnovnih potreba. On obećava užitak, sreću i ispunjenje.
Naravno, to je prijevara. Kao što je pisac Izreka rekao: »Nerazuman je, dakle, tko se upušta s preljubnicom; dušu svoju gubi koji tako čini« (Izreke 6:32). Samuel Lamanac naučavao je isto kada je rekao: »Sreću tražiste čineći bezakonje, a to je suprotno naravi… pravednosti« (Helaman 13:38). Alma je jednostavnije rekao: »Opačina nikad sreća nije« (Alma 41:10).16
Postoji stara izreka koja kaže: Boje je pripremati i sprječavati, nego popravljati i okajavati. Kakve li istine po pitanju zakona ćudoredne čistoće. Prva linija obrane u održavanju samih sebe moralno čistima jest pripremiti se za odupiranje kušnji i sprječavanje od padanja u grijeh.17
Čiste misli
Kontrolirajte svoje misli. Nitko ne kroči u nemoralnost odjednom. Prvo sjeme nemoralnosti uvijek se posije u mislima. Kada dopustimo da se u našim mislima zadržavaju pohotnost ili iskvarenost, poduzet je prvi korak na putu prema nemoralnosti. Posebice vas upozoravam na zla pornografije. Opetovano čujemo od onih koji su uhvaćeni u duboki grijeh da je često prvi korak na njihovom putu prema prijestupu započet pornografskim materijalima. Spasitelj je naučavao da čak i kada čovjek s požudom pogleda ženu, ili drugim riječima kada dopusti da mu misli izbjegnu kontroli, već je počinio preljub s njom u svojem srcu (vidi Matej 5:28; NiS 63:16).18
Oni koji imaju čiste misli nemaju nečistih djela. Pred Bogom niste odgovorni samo za svoja djela, već i za kontroliranje svojih misli. Stoga, živite na način na koji se nećete sramiti kada bi vaše misli i djela bili prikazani na zaslonu u vašoj crkvi. Još je uvijek istinita stara tvrdnja da sijete misli i žanjete djela, sijete djela i žanjete navike, sijete navike i žanjete osobnost, a vaša osobnost određuje vašu vječnu sudbinu. »On je onakav kako u sebi misli« (vidi Izreke 23:7).19
Pažljivo razmotrite riječi proroka Alme njegovom zastranjenom sinu, Korijantonu: »Okani [se] grijeha svojih, i ne trči za pohotama očiju svojih« (Alma 39:9).
»Pohotama očiju svojih.« Što u naše dane označava ovaj izraz?
Filmove, televizijske programe ili video zapise koji su i sugestivni i nepristojni.
Vulgarne i pornografske časopise i knjige.
Savjetujemo vas… da ne onečišćujete svoje umove takvim ponižavajućim sadržajima jer um kroz koji ovakva prljavština prođe nikada poslije više nije isti.20
Budite čisti. Budite kreposni u svojim mislima i djelima. Čitajte dobre knjige. Nikada nemojte dopustiti svojem umu da se podloži pornografiji… Gospodinovim riječima: »Krepost nek resi misli tvoje neprestance. Tad će pouzdanje tvoje u nazočnost Božju ojačati. Duh će Sveti biti trajno društvo tvoje« (NiS 121:45–46).21
Molitve za snagu
Uvijek se molite za snagu da se oduprete kušnji. Kušnja će doći svima nama. Poprimit će mnoge oblike i ukazati se u mnogim krinkama, no Gospodin nam je dao ključ po kojem joj se odupiremo. Rekao je proroku Josephu Smithu: »Uvijek moli da pobjednikom izađeš. Da, da pobijediš Sotonu i umakneš iz ruku Sotoninih slugu što djelo njegovo podržavaju« (NiS 10:5). Dio naših svakodnevnih molitvi bi trebao biti tražiti od Gospodina stalnu snagu oduprijeti se grijehu, posebice kušnji, a u to bi bio uključen i zakon ćudoredne čistoće.22
Nema kušnje postavljene pred vas koju ne možete zaobići. Nemojte si dopustiti da dođete u poziciju gdje je lako pasti. Slušajte poticaje Duha. Nađete li se zaposleni onime za što osjećate da se za to ne možete moliti i tražiti blagoslove od Gospodina, onda ste bavite krivom vrstom aktivnosti.23
Izbjegavanje neprikladnih situacija
Muškarci i žene koji su vjenčani ponekada koketiraju s osobama suprotnog spola. Dogovaraju se takozvani bezopasni sastanci ili se provode prekomjerne količine vremena zajedno. U svim tim slučajevima, ljudi racionaliziraju govoreći da su to prirodni izrazi prijateljstva. No, ono što se možda čini kao bezopasno zadirkivanje ili jednostavno zabavljanje s nekom osobom suprotnoga spola može lako dovesti do ozbiljnije veze i konačne nevjere.
Dobro pitanje koje si možemo postaviti je ovo: Bi li moj bračni drug bio sretan kad bi on ili ona znali da ovo činim?24
Ukoliko ste vjenčani, kada god je to moguće izbjegavajte biti sami s osobama suprotnog spola. Mnoge tragedije nemoralnosti počinju kada su muškarac i žena sami u uredu ili crkvi ili kada se voze u autu. U početku ne mora postojati nakana, pa čak ni pomisao na grijeh. No, okolnosti nude plodno tlo za kušnju. Jedno vodi k drugomu i to može vrlo brzo rezultirati tragedijom. Puno je lakše izbjegavati takve okolnosti od samog početka kako kušnja ne bi mogla dobiti šansu za njegovanje.25
Čednost
Budite čedni. Čednost u odijevanju, jeziku i ponašanju istinsko je obilježje pročišćenja te simbol kreposnog sveca posljednjih dana… Izbjegavajte prosto, vulgarno i sugestivno.26
Zdrave, pozitivne aktivnosti
Nadvladajte zlo dobrim. Možete nadvladati mnoge zle sklonosti kroz dobre fizičke napore i zdrave aktivnosti. Zdrava duša, slobodna od utjecaja alkohola i duhana koji otupljuju tijelo i duh, u boljem je stanju da nadvlada đavla.27
Za one koji su samci i koji izlaze na spojeve, pažljivo planirajte pozitivne i konstruktivne aktivnosti kako ne biste ostali sami i bes-posleni nego razmjenjivati fizičku privlačnost… Ovo je načelo ispunjavanja života s pozitivnim aktivnostima kako negativne ne bi imale priliku napredovati.28
Ispunite svoj život s pozitivnim izvorima moći. Nije dovoljno jednostavno pokušati oduprijeti se zlu ili isprazniti svoj život od grijeha. Moramo isto ispuniti svoj život pravednošću. Moramo se uključiti u aktivnosti koje donose duhovnu snagu.
Govorim o aktivnostima poput uranjanja u Sveta pisma. Postoji snaga koja utječe u naš život kada svakodnevno čitamo i proučavamo Sveta pisma, a koja se ne može pronaći na nijedan drugi način. Svakodnevna molitva je još jedan izvor snage. Postiti za određenu snagu ili poseban blagoslov može nas ojačati povrh naših normalnih sposobnosti. Kršćansko služenje, nazočnost u crkvi, služenje u kraljevstvu – sve to može se nadodati našem skladištu snage i moći.
Moramo činiti više od jednostavnog uklanjanja negativnih utjecaja iz svojih života. Moramo ih zamijeniti pravednim aktivnostima koje nas ispunjavaju sa snagom i odlučnošću da živimo kako trebamo.29
4
Kroz prikladno pokajanje, oni koji su upleteni u seksualni grijeh postaju ponovno čisti.
Možda postoje oni koje je prekasno savjetovati da se pripreme i spriječe. Možda ste već duboko upleteni u ozbiljan grijeh. Ako je to takav slučaj, sada nema drugog izbora nego da ispravite svoj život i pokajete se za svoje grijehe. Vama bih predložio pet važnih stvari koje možete učiniti kako biste se vratili u stanje moralne čistoće. Odmah pobjegnite iz bilo kakve situacije u kojoj se nalazite, a koja uzrokuje da griješite ili bi mogla prouzročiti da sagriješite. Preklinjite Gospodina za snagu da možete prevladati. Neka vam vaši svećenički vođe pomognu riješiti prijestup i da se u potpunosti vratite Gospodinu. Pijte iz božanskog vrela i ispunite svoj život pozitivnim izvorima snage. Upamtite da kroz prikladno pokajanje možete ponovno postati čisti.
Obećanje je sigurno za one koji plaćaju cijenu potrebnu za istinsko pokajanje. Možete ponovno postati čisti. Očaj može biti uklonjen. Dražestan mir praštanja pritjecat će u vaš život. U ovoj je razdiobi Gospodin jasno govorio kada je rekao: »Evo, tko se god obrati od grijeha svojih, tomu je oprošteno, i ja, Gospod, više ih se ne spominjem« (NiS 58:42).30
5
Roditelji bi trebali podučavati svoju djecu živjeti zakon ćudoredne čistoće.
Trebali bi svojoj djeci od najranije dobi davati određene upute o ćudorednosti za njihovu tjelesnu i moralnu zaštitu.31
Ako se roditelji međusobno vole i poštuju, i ako u njihovom svetom zajedništvu postoji potpuna podrška i neupitna vjernost, ovi će ključni elementi biti preneseni u domove sutrašnjice. S druge strane, postoji li prepirka, svađa ili nedostatak sklada u domu te sudjelovanje u opasnim postupcima koketiranja s drugima kada nisu kod kuće, onda će domovi sutrašnjice biti oslabljeni zbog toga…
Naši domovi moraju postati predziđa snage kroz ustoličenje pravednosti i njihovo privođenje u mir, jedinstvo i nesebičnost iznjedrenu osobnom čistoćom, neupitnom vjernosti i jednostavnom obiteljskom odanosti. Roditelji moraju prihvatiti brak kao božansku ustanovu te poštovati roditeljstvo. Djeca moraju biti nadahnuta pravilom i primjerom u pripremi za brak kako bi se obranila od nečednosti kao od gnusne bolesti te kako bi primjenjivala druge osnovne kršćanske vrline.32
6
Bog nam je dao zakon ćudoredne čistoće da nam pruži radost.
Naš Nebeski Otac ne želi ništa drugo za nas nego da budemo sretni. Govori nam samo ono što će Nam donijeti radost. A zakon ćudoredne čistoće jedno je od najsigurnijih načela koje nam je Bog dao da pronađemo tu radost. Molim se svim svojim srcem da ćete najozbiljnije razmotriti radosne posljedice obdržavanja ovog zakona te tragične posljedice njegovog kršenja.33
Razlog za krepost – koja uključuje osobnu čistoću, čiste misli i postupke te integritet – jest taj što moramo imati Božjeg Duha i moć u svojem životu kako bismo vršili Božje djelo. Bez te moći i utjecaja nije nam ništa bolje od osoba u drugim organizacijama. Ova krepost isijava i utjecat će na druge da žive boljim životom i uzrokovat će da se nečlanovi raspituju o našoj vjeri.34
Budite odani Božjim svetim zakonima. Upamtite, oni ne mogu biti nekažnjeno prekršeni. Prilagodite svoje živote vječnim zakonima neba ako želite biti sretni i uspješni u svojim zemaljskim vezama, udvaranju i gradnji doma. Nema drugog načina.35
Nema trajne sreće u nemoralnosti. Radost se ne može pronaći u kršenju zakona ćudoredne čistoće. Istina je potpuno suprotna. Može se osjetiti trenutno zadovoljstvo. Na trenutak može izgledati kao da je sve predivno. No veza će se ubrzo pokvariti. Krivnja i sram će nastupiti. Postat ćemo puni straha da će naši grijesi biti otkriveni. Morat ćemo se šuljati i skrivati, lagati i varati. Ljubav će početi umirati. Ogorčenje, ljubomora, ljutnja pa čak i mržnja počet će rasti. Sve to je prirodan rezultat grijeha i prijestupa.
S druge strane, kada smo poštujemo zakon ćudoredne čistoće i čuvamo se moralno čistima, iskusit ćemo blagoslove uvećane ljubavi i mira, veće povjerenje i poštovanje za našeg bračnog druga, dublju predanost jedno drugome, a time i dubok i značajan osjećaj radosti i sreće.36
Prijedlozi za proučavanje i podučavanje
Pitanja
-
Predsjednik Benson rekao je da je Gospodinovo mjerilo seksualne čistoće »jasno i nedvosmisleno« (1. odsjek). Kako je ovo mjerilo drugačije od poruke svijeta?
-
Koje su neke od posljedica kršenja zakona ćudoredne čistoće? (Za neke primjere vidi 2. odsjek)
-
Koje su neke određene stvari koje možemo činiti kako bismo zaštitili sebe i svoje obitelji od seksualne kušnje? (Za neke primjere vidi 3. odsjek)
-
Pregledajte savjet predsjednika Bensona onima »u ozbiljn[om] grijeh[u]« (4. odsjek). Koje su vaše misli i osjećaji dok razmišljate o Gospodinovom obećanju da izrazi dobrodošlicu pokajniku koji mu se »u potpunosti vrati«?
-
Što mislite zašto je važno da bi roditelji »trebali… svojoj djeci od najranije dobi davati određene upute o ćudorednosti«? Kako međusobna vjernost roditelja utječe na osjećaje njihove djece o braku i zakonu ćudoredne čistoće? (Vidi 5. odsjek)
-
Koje su neke od »radosnih posljedica« obdržavanja zakona ćudoredne čistoće? (Za neke primjere vidi 6. odsjek)
Povezani stihovi iz Svetih pisama
Postanak 39:7–21; 1. Korinćanima 6:18–20; Galaćanima 5:16; Alma 38:12; 39:3–5; 3. Nefi 12:27–30; NiS 42:22–25
Pomoć pri podučavanju
»Ohrabrite one koje podučavate da na nastavu dolaze pripremljeni za učenje i sudjelovanje. Kada individualno nastoje naučiti evanđelje, vjerojatnije je da će tijekom lekcija doprinositi ozračju učenja (vidi »Pomaganje pojedincima u preuzimanju odgovornosti za učenje evanđelja« (Podučavanje, nema većeg poziva [1999], 80).