1. I teraz stało się, że gdy Abinadi powiedział te słowa, wyciągnął rękę i rzekł: Nadejdzie czas, gdy wszyscy zobaczą zbawienie Pana; gdy wszystkie narody, plemiona, języki i ludy zobaczą na własne oczy i przyznają przed Bogiem, że Jego sądy są sprawiedliwe.

2. I wtedy niegodziwi zostaną wypędzeni i będą mieli powód do zawodzenia i płaczu, i jęku, i zgrzytania zębami, ponieważ nie zważali na głos Pana; więc Pan ich nie odkupi.

3. Albowiem są cieleśni i diabelscy, a diabeł ma nad nimi władzę; zaiste, ten stary wąż, który omamił naszych pierwszych rodziców, co stało się przyczyną ich upadku; co spowodowało, że cała ludzkość stała się cielesna, zmysłowa i diabelska, odróżniająca dobro od zła, lecz ulegająca diabłu.

4. Tak więc cała ludzkość była zgubiona; i oto, pozostałaby zgubiona na zawsze, gdyby Bóg nie odkupił Swego ludu z tego stanu zguby i upadku.

5. Jednak pamiętajcie, że ten, kto upiera się przy swojej cielesnej naturze i kroczy drogami grzechu, buntując się przeciwko Bogu, pozostaje w stanie upadku i diabeł ma nad nim wszelką władzę. Dlatego trwa on, jak gdyby żadne odkupienie nie nastąpiło, będąc wrogiem Boga; i diabeł jest także wrogiem Boga.

6. I teraz, gdyby Chrystus nie przyszedł na świat, a mówię o tym, co nastanie, jak gdyby to już się stało, odkupienie nie mogłoby nastąpić.

7. I gdyby Chrystus nie powstał z martwych, to jest nie zerwał więzów śmierci, aby mogiła nie odniosła zwycięstwa, i aby odebrać śmierci jej żądło, nie mogłoby być żadnego zmartwychwstania.

8. Jednak jest zmartwychwstanie, a więc mogiła nie odnosi zwycięstwa, i żądło śmierci zostaje pochłonięte w Chrystusie.

9. On jest światłem i życiem świata; zaiste, światłem, które jest nieskończone, które nigdy nie przygaśnie; zaiste, a także życiem, które jest nieskończone, tak że już nie może być śmierci.

10. Nawet ci śmiertelnicy przyobleką się w nieśmiertelność, a co jest w nich zniszczalne, przyoblecze się w niezniszczalność, i zostaną przywiedzeni, aby stanąć przed Trybunałem Boga, aby zostali przez Niego osądzeni według swych uczynków, czy są one dobre, czy złe.

11. Jeśli będą dobre, ku zmartwychwstaniu do nieskończonego życia i szczęścia; a jeśli złe, ku zmartwychwstaniu do nieskończonego potępienia, będąc oddani diabłu, który ich ujarzmi, co oznacza wieczne potępienie.

12. Uległszy swym cielesnym pragnieniom i pożądaniom, nigdy nie zwrócili się do Pana, gdy ramiona miłosierdzia były ku nim wyciągnięte; albowiem ramiona miłosierdzia były ku nim wyciągnięte, a oni ich nie chcieli; ostrzeżono ich przed skutkami niegodziwości, a mimo to nie chcieli od niej odstąpić; wzywano ich do pokuty, ale oni nie chcieli odpokutować.

13. I teraz, czyż nie powinniście drżeć i odpokutować za swe grzechy, i pamiętać, że tylko w Chrystusie i przez Niego możecie być zbawieni?

14. Jeśli więc nauczacie prawa Mojżesza, nauczajcie też, że jest ono zapowiedzią tego, co ma nastąpić.

15. Nauczajcie ich, że odkupienie następuje poprzez Chrystusa Pana, który jest samym Wiecznym Ojcem. Amen.