1 Postoje u crkvi dva svećeništva, naime, Melkisedekovo i Aronovo, uključujući Levitsko svećeništvo.

2 Prvo se zove Melkisedekovo svećeništvo zato što Melkisedek bijaše tako znamenit veliki svećenik.

3 Prije njegova vremena ono se nazivalo Sveto svećeništvo, prema redu Sina Božjega.

4 No, iz poštovanja ili počasti prema imenu Vrhovnog Bića, da bi se izbjeglo prečesto ponavljanje njegova imena, oni, crkva, u drevne dane, nazvaše to svećeništvo prema Melkisedeku, to jest Melkisedekovo svećeništvo.

5 Sve druge vlasti ili službe u crkvi dodaci su tom svećeništvu.

6 No, postoje dvije podjele ili velike glave — jedna je Melkisedekovo svećeništvo, a druga je Aronovo ili Levitsko svećeništvo.

7 Služba starješine spada pod svećeništvo Melkisedekovo.

8 Melkisedekovo svećeništvo obnaša pravo predsjedništva, te ima moć i ovlast nad svim službama u crkvi u svim razdobljima svijeta, da upravlja u duhovnim stvarima.

9 Predsjedništvo velikoga svećeništva, prema redu Melkisedekovu, ima pravo službovati u svim službama u crkvi.

10 Veliki svećenici prema redu Melkisedekova svećeništva imaju pravo službovati na svom položaju, pod ravnanjem Predsjedništva, u upravljanju onim što je duhovno, i također u službi starješine, svećenika (Levitskog reda), učitelja, đakona i člana.

11 Starješina ima pravo službovati umjesto njega kada veliki svećenik nije nazočan.

12 Veliki svećenik i starješina trebaju upravljati u duhovnim stvarima, sukladno savezima i zapovijedima crkve; i oni imaju pravo službovati u svim ovim službama crkve kada više vlasti nisu nazočne.

13 Drugo se svećeništvo naziva Svećeništvo Aronovo, zato što ono bijaše podijeljeno Aronu i potomstvu njegovu, kroz sve naraštaje njihove.

14 Ono se naziva manje svećeništvo zato što je dodatak većemu, to jest Melkisedekovu svećeništvu, i ima vlast u posluživanju izvanjskih uredbi.

15 Biskupstvo je predsjedništvo ovoga svećeništva, i obnaša ključeve ili ovlast njegovu.

16 Nijedan čovjek nema zakonsko pravo na ovu službu, obnašati ključeve ovoga svećeništva, osim ako nije doslovni potomak Aronov.

17 No, budući da veliki svećenik Melkisedekova svećeništva ima ovlast službovati u svim manjim službama, on može službovati u službi biskupa kad se nijedan doslovan potomak Aronov ne može naći, uz uvjet da je pozvan i odijeljen i zaređen za tu vlast rukama Predsjedništva Melkisedekova svećeništva.

18 Moć je i ovlast većeg, to jest Melkisedekovog svećeništva, obnašati ključeve svih duhovnih blagoslova crkve —

19 Imati povlasticu primanja otajstava kraljevstva nebeskoga, da im se nebesa otvaraju, drugovati s općim skupom i crkvom Prvorođenčevom, te uživati društvo i nazočnost Boga Oca, i Isusa posrednika novog saveza.

20 Moć je i ovlast manjega, to jest Aronovog svećeništva, obnašati ključeve posluživanja anđela, i posluživati u izvanjskim uredbama, slovu evanđelja, krštenju pokajanja za otpust grijeha, sukladno savezima i zapovijedima.

21 Iz potrebe postoje predsjednici, to jest predsjedavajući službenici što izrastaju, ili su postavljeni između ili iz redova onih što su zaređeni u razne službe u tim dvama svećeništvima.

22 Iz Melkisedekova svećeništva, tri predsjedavajuća velika svećenika, koje izabra tijelo, postavljena i zaređena u tu službu, i podržana pouzdanjem, vjerom i molitvom crkve, tvore zbor Predsjedništva Crkve.

23 Dvanaestorica putujućih vijećnika pozvani su da budu Dvanaestorica apostola, to jest naročiti svjedoci za ime Kristovo po svemu svijetu — tako se razlikujući od drugih službenika u crkvi u dužnostima svojega poziva.

24 I oni tvore zbor, ravnopravan u ovlasti i moći trojici prethodno spomenutih predsjednika.

25 Sedamdesetorica su također pozvana propovijedati evanđelje, i biti naročiti svjedoci poganima i po svemu svijetu — tako se razlikujući od drugih službenika u crkvi u dužnostima svojega poziva.

26 I oni tvore zbor, ravnopravan u ovlasti onoj Dvanaestorice naročitih svjedoka, to jest apostola netom spomenutih.

27 I svaka odluka koju donese bilo koji od ovih zborova mora biti jednodušnim glasom njegovim; to jest, svaki se član u svakom zboru mora složiti s njegovom odlukom, kako bi njihove odluke imale istu moć ili valjanost, kod jednog i drugog —

28 Većina može tvoriti zbor kada prilike učine nemogućim da bude drugačije —

29 Osim ako to nije slučaj, njihove odluke nemaju pravo na iste blagoslove koje u davnini imahu odluke zbora trojice predsjednika, koji bijahu zaređeni prema redu Melkisedekovu, i bijahu pravedni i sveti ljudi.

30 Odluke ovih zborova, ili bilo kojega od njih, trebaju se donositi u svoj pravednosti, u svetosti, i skromnosti srca, krotkosti i dugotrpnosti, i u vjeri, i kreposti, i spoznaji, umjerenosti, strpljivosti, bogobojaznosti, bratskoj dobroti i dobrotvornosti;

31 Jer obećanje je, bude li to obilovalo u njima, oni neće biti neplodni u spoznaji o Gospodu.

32 A u slučaju da koja odluka ovih zborova bude donesena u nepravednosti, ona se može iznijeti pred opći skup nekoliko zborova, koji čine duhovne vlasti crkve; inače ne može biti priziva na njihove odluke.

33 Dvanaestorica su Putujuće predsjedavajuće veliko vijeće, koji službuju u ime Gospodnje, pod ravnanjem Predsjedništva Crkve, sukladno uspostavljanju s neba; koji izgrađuju crkvu, i upravljaju svim poslovima njezinim u svim narodima, prvo kod pogana, a zatim kod Židova.

34 Sedamdesetorica trebaju djelovati u ime Gospodnje, pod ravnanjem Dvanaestorice, to jest putujućeg velikog vijeća, u izgrađivanju crkve i upravljanju svim poslovima njezinim u svim narodima, prvo kod pogana, a zatim kod Židova —

35 A Dvanaestorica su poslana, obnašajući ključeve, da otvaraju vrata proglašavanjem evanđelja Isusa Krista, prvo poganima, a zatim Židovima.

36 Stalna velika vijeća, u kolčićima sionskim, tvore zbor ravnopravan u ovlasti u poslovima crkve, u svim odlukama svojim, zboru predsjedništva, ili pokretnom velikom vijeću.

37 Veliko vijeće u Sionu tvori zbor ravnopravan u ovlasti u poslovima crkve, u svim odlukama svojim, vijećima Dvanaestorice u kolčićima sionskim.

38 Dužnost je putujućeg velikog vijeća pozvati Sedamdesetoricu, kad mu je potrebna pomoć, da ispune razne pozive za propovijedanje i posluživanje evanđelja, umjesto nekog drugoga.

39 Dužnost je Dvanaestorice, u svim velikim ograncima crkve, rediti evanđeoske službenike, kada im oni budu naznačeni objavom —

40 Red ovoga svećeništva bijaše utvrđen kako bi se prenosio s oca na sina, i s pravom pripada doslovnim potomcima izabranog potomstva, kojemu obećanja bijahu dana.

41 Ovaj red bijaše ustanovljen u dane Adamove, i on siđe do nas lozom na sljedeći način:

42 Od Adama do Šeta, kojega Adam zaredi u dobi od šezdeset devet godina, i on ga blagoslovi tri godine prije svoje (Adamove) smrti, i on primi obećanje od Boga po ocu svojemu, da će potomstvo njegovo biti izabrano od Gospoda, te da će oni biti sačuvani do svršetka zemlje;

43 Zato što on (Šet) bijaše savršen čovjek, a obličje njegovo bijaše izričito obličje oca njegova, toliko da se učini kako je on poput oca svojega u svemu, i mogaše se razlučiti od njega jedino dobi svojom.

44 Enoš bijaše zaređen u dobi od stotinu i trideset četiri godine i četiri mjeseca, rukom Adamovom.

45 Bog pozva Kenana u divljini u četrdesetoj godini dobi njegove; i on susrete Adama putujući u mjesto Šedolamak. Bijaše mu osamdeset sedam godina kada primi zaređenje svoje.

46 Mahalalelu bijaše četiri stotine i devedeset šest godina i sedam dana kada bijaše zaređen rukom Adamovom, koji ga također blagoslovi.

47 Jeredu bijaše dvije stotine godina kada bijaše zaređen pod rukom Adamovom, koji ga također blagoslovi.

48 Henoku bijaše dvadeset pet godina kada bijaše zaređen pod rukom Adamovom; i bijaše mu šezdeset pet i Adam ga blagoslovi.

49 I on vidje Gospoda, i hodaše s njim, i bijaše pred licem njegovim neprestance; i on hodaše s Bogom tri stotine i šezdeset pet godina, što znači da mu bijaše četiri stotine i trideset godina kada bijaše prenesen.

50 Metušalahu bijaše stotinu godina kada bijaše zaređen pod rukom Adamovom.

51 Lameku bijahu trideset dvije godine kada bijaše zaređen pod rukom Šetovom.

52 Noi bijaše deset godina kada bijaše zaređen pod rukom Metušalahovom.

53 Tri godine prije smrti Adamove, on pozva Šeta, Enoša, Kenana, Mahalalela, Jereda, Henoka i Metušalaha, koji svi bijahu veliki svećenici, s ostatkom potomstva svojega koje bijaše pravedno, u dolinu Adam-ondi-Ahman, i ondje im udijeli svoj posljednji blagoslov.

54 I Gospod im se ukaza, i oni ustadoše i blagosloviše Adama, i prozvaše ga Mihael, knez, arkanđeo.

55 I Gospod udijeli utjehu Adamu, i reče mu: Postavih te da budeš na čelu; mnoštvo narodā proizići će iz tebe, i ti si knez nad njima zauvijek.

56 I Adam ustade posred zbora; i unatoč tomu što bijaše pogrbljen zbog visoke dobi, jer bijaše pun Duha Svetoga, predskaza sve što će snaći potomstvo njegovo do posljednjeg naraštaja.

57 Sve ovo bijaše zapisano u knjizi Henokovoj, i o tome će se posvjedočiti u pravo vrijeme.

58 Dužnost je Dvanaestorice, također, zaređivati i dovoditi u red sve ostale službenike crkve, u skladu s objavom koja kaže:

59 Crkvi Kristovoj u zemlji Sionu, uz crkvene zakone gledom na poslove crkve —

60 Zaista, kažem vam, govori Gospod nad Vojskama, moraju svakako postojati predsjedavajući starješine da predsjedavaju nad onima koji su iz službe starješine;

61 I također svećenici da predsjedavaju nad onima koji su iz službe svećenika;

62 I također učitelji da predsjedavaju nad onima koji su iz službe učitelja, na isti način, i također đakoni —

63 Stoga, od đakona do učitelja, i od učitelja do svećenika, i od svećenika do starješine, pojedinačno kako su postavljeni, u skladu sa savezima i zapovijedima crkve.

64 Tad dolazi veliko svećeništvo, koje je najviše od svih.

65 Stoga, mora svakako biti da netko bude postavljen iz velikog svećeništva da predsjedava nad svećeništvom, i on će se zvati Predsjednik velikog svećeništva Crkve;

66 To jest, drugim riječima, Predsjedavajući veliki svećenik nad velikim svećeništvom Crkve.

67 Od istoga dolazi posluživanje uredbi i blagoslova crkvi, polaganjem ruku.

68 Stoga, služba biskupa nije ravnopravna njoj; jer služba je biskupa u upravljanju svime što je vremenito;

69 Ipak, biskup mora biti izabran iz Velikog svećeništva, osim ako nije doslovni potomak Aronov;

70 Jer osim ako nije doslovni potomak Aronov, on ne može obnašati ključeve toga svećeništva.

71 Ipak, veliki svećenik, naime, prema redu Melkisedekovu, može biti odijeljen za posluživanje onoga što je vremenito, imajući spoznaju o tome po Duhu istine;

72 I također da bude sudac u Izraelu, da vodi poslove crkve, da sjedi na sudačkoj stolici protiv prijestupnikā na temelju svjedočanstva kako mu bude predočeno u skladu sa zakonima, uz pomoć savjetnika svojih, koje izabra ili će ih izabrati među starješinama crkve.

73 Ovo je dužnost biskupa koji nije doslovni potomak Aronov, već bijaše zaređen u veliko svećeništvo prema redu Melkisedekovu.

74 Tako će on biti sudac, i to opći sudac medu žiteljima Siona, ili u kolčiću sionskom, ili u bilo kojem ogranku crkve gdje će on biti odijeljen za to službeništvo, sve dok se granice sionske ne prošire i ne postane neophodno imati druge biskupe ili suce u Sionu ili drugdje.

75 I u onoj mjeri u kojoj drugi biskupi budu postavljeni oni će djelovati u istoj službi.

76 No, doslovni potomak Aronov ima zakonsko pravo na predsjedništvo ovoga svećeništva, na ključeve ovoga službeništva, da djeluje u službi biskupa neovisno, bez savjetnika, osim u slučaju kada se predsjedniku velikoga svećeništva, prema redu Melkisedekovu, sudi, da sjedi kao sudac u Izraelu.

77 I odluka bilo kojega od ovih vijeća, sukladno zapovijedi koja kaže:

78 Opet, zaista, kažem vam, najvažniji poslovi crkve, i najteži slučajevi crkve, ukoliko nema zadovoljstva odlukom biskupa ili sudaca, to će biti predano i odneseno vijeću crkve, pred Predsjedništvo velikog svećeništva.

79 A Predsjedništvo vijeća velikog svećeništva imat će vlast pozvati druge velike svećenike, i to dvanaestoricu, da pomognu kao savjetnici; i tako će Predsjedništvo velikog svećeništva i njegovi savjetnici imati vlast odlučivanja na temelju svjedočanstva u skladu sa zakonima crkve.

80 I nakon ove odluke to se više neće spominjati pred Gospodom; jer ovo je najviše vijeće crkve Božje, i konačna odluka o prepiranjima u duhovnim pitanjima.

81 Ne postoji nijedna osoba što pripada crkvi koja je izuzeta od toga vijeća crkve.

82 A ukoliko predsjednik velikog svećeništva prestupi, bit će spomenut pred općim vijećem crkve, kojemu će pomagati dvanaestorica savjetnika iz velikog svećeništva;

83 I odluka njihova nad glavom njegovom bit će kraj prepirke o njemu.

84 Tako nitko neće biti izuzet od pravde i zakona Božjih, kako bi sve moglo biti učinjeno s redom i s dostojanstvom pred njim, u skladu s istinom i pravednošću.

85 I opet, zaista kažem vam, dužnost je predsjednika nad službom đakona predsjedavati nad dvanaest đakona, sjediti u vijeću s njima, i podučavati ih o dužnosti njihovoj, izgrađujući jedan drugoga, kako je to dano u skladu sa savezima.

86 I također, dužnost je predsjednika nad službom učitelja predsjedavati nad dvadeset četiri učitelja, i sjediti u vijeću s njima, podučavajući ih o dužnostima službe njihove, kako je dano u savezima.

87 Također, dužnost je predsjednika nad svećeništvom Aronovim predsjedavati nad četrdeset osam svećenika, i sjediti u vijeću s njima, kako bi ih podučio o dužnostima službe njihove, kako je dano u savezima —

88 Ovaj predsjednik treba biti biskup; jer to je jedna od dužnosti ovoga svećeništva.

89 Opet, dužnost je predsjednika nad službom starješina predsjedavati nad devedeset šest starješina, i sjediti u vijeću s njima, i podučavati ih u skladu sa savezima.

90 Ovo je predsjedništvo drugačije od onoga sedamdesetorice, i namijenjeno je za one koji ne putuju po svemu svijetu.

91 I opet, dužnost je predsjednika službe velikog svećeništva predsjedavati nad cijelom crkvom, i biti poput Mojsija —

92 Gle, ovdje je mudrost; da, biti vidjelac, objavitelj, prevoditelj, i prorok, imajući sve darove Božje koje on udjeljuje poglavaru crkve.

93 I ovo je u skladu s viđenjem što pokazuje red Sedamdesetorice, kako oni trebaju imati sedam predsjednika da predsjedavaju nad njima, izabranih iz broja sedamdesetorice;

94 A sedmi predsjednik od ovih predsjednika predsjedavat će nad šestoricom;

95 I ovih sedam predsjednika treba izabrati daljnju sedamdesetoricu uz prvu sedamdesetoricu kojoj pripadaju, i trebaju predsjedavati nad njima;

96 I također daljnju sedamdesetoricu, sve do sedam puta sedamdeset, ako rad u vinogradu to iz nužde traži.

97 I ove sedamdesetorice trebaju biti putujući službenici, prvo poganima, i također Židovima.

98 Dok drugi službenici crkve, koji ne pripadaju Dvanaestorici, niti Sedamdesetorici, nisu pod odgovornošću da putuju među sve narode, već trebaju putovati kako im prilike njihove dopuste, unatoč tome što obnašaju jednako visoke i odgovorne službe u crkvi.

99 Dakle, neka sad svaki čovjek nauči dužnost svoju i djelovati u službi na koju je postavljen, sa svom marljivošću.

100 Onaj koji je lijen neće se smatrati dostojnim da stoji, i onaj koji ne nauči dužnost svoju i pokaže se neprihvatljivim neće se smatrati dostojnim da stoji. Upravo tako. Amen.