Odsjek 130
Pojedinosti poduke koje dade Joseph Smith, prorok, u Ramusu, Illinois, 2. travnja 1843.
1–3, Otac i Sin mogu se osobno ukazati ljudima; 4–7, Anđeli obitavaju u celestijalnoj sferi; 8–9, Celestijalna zemlja bit će veliki Urim i Tumim; 10–11, Bijeli je kamen dan svima koji uđu u celestijalni svijet; 12–17, Vrijeme Drugog dolaska nije odano proroku; 18–19, Razumnost stečena u ovom životu ustaje s nama u Uskrsnuću; 20–21, Svi blagoslovi dolaze pokoravanjem zakonu; 22–23, Otac i Sin imaju tijela od mesa i kostiju.
1 Kad se Spasitelj ukaže vidjet ćemo ga kakav jest. Vidjet ćemo da je on čovjek poput nas.
2 I ona ista društvenost koja postoji među nama ovdje postojat će među nama i ondje, samo što će biti združena s vječnom slavom, a tu slavu mi sad ne uživamo.
3 Ivan 14:23 — Ukazivanje Oca i Sina, u tom stihu, osobno je ukazanje; a ideja da Otac i Sin borave u čovječjem srcu staro je sektaško poimanje, i pogrešna je.
4 Kao odgovor na pitanje — Nije li računanje Božjega vremena, anđeoskog vremena, prorokova vremena i čovjekova vremena u skladu s planetom na kojemu obitavaju?
5 Odgovaram: Da. No, nema anđela koji poslužuju ovoj zemlji osim onih koji pripadaju ili pripadahu njoj.
6 Anđeli ne obitavaju na planetu poput ove zemlje;
7 Već oni obitavaju u nazočnosti Božjoj, na kugli poput mora staklenoga i vatrenoga, gdje se sve za slavu njihovu očituje, prošlo, sadašnje, i buduće, i neprestance je pred Gospodom.
8 Mjesto gdje Bog prebiva veliki je Urim i Tumim.
9 Ova će zemlja, u svom posvećenom i besmrtnom stanju, biti učinjena poput kristala, i ona će biti Urim i Tumim žiteljima koji obitavaju na njoj, kojom će sve što se odnosi na donje kraljevstvo, to jest sva kraljevstva nižega reda, biti očitovano onima koji obitavaju na njoj; i ova će zemlja biti Kristova.
10 Tad će bijeli kamen što se spominje u Otkrivenju 2:17 postati Urim i Tumim svakom pojedincu koji primi jedan, kojim će ono što se odnosi na viši red kraljevstava biti otkriveno;
11 A bijeli je kamen dan svakome od onih koji dođu u celestijalno kraljevstvo, na kojemu je novo ime zapisano, koje nitko ne zna osim onoga koji ga prima. Novo je ime ključna riječ.
12 Prorokujem, u ime Gospoda Boga, da će početak teškoća koje će prouzročiti mnogo krvoprolića prije dolaska Sina Čovječjega biti u Južnoj Karolini.
13 To će vjerojatno nastati kroz pitanje ropstva. Ovo mi glas navijesti dok se moljah žarko o toj temi 25. prosinca 1832.
14 Jednom se moljah veoma žarko da saznam vrijeme dolaska Sina Čovječjega, kad začuh glas kako iznosi sljedeće:
15 Josephe, sine moj, poživiš li do osamdeset pet godina starosti, vidjet ćeš lice Sina Čovječjega; dakle, nek to bude dostatno, i ne uznemiruj me više tim pitanjem.
16 Bijah ostavljen tako, bez mogućnosti da odlučim odnosi li se taj dolazak na početak tisućljetnice ili na neko prijašnje ukazanje, ili hoću li umrijeti i tako vidjeti lice njegovo.
17 Vjerujem da dolazak Sina Čovječjega neće biti nimalo prije toga vremena.
18 Koje god načelo razumnosti dostignemo u ovom životu, ono će ustati s nama u uskrsnuću.
19 I ako osoba stekne više spoznaje i razumnosti u ovom životu svojom marljivošću i poslušnošću nego neka druga, imat će toliko više prednosti u svijetu koji će doći.
20 Postoji zakon, neopozivo određen na nebu prije postanka ovoga svijeta, na kojem su svi blagoslovi zasnovani —
21 I kad zadobijemo bilo koji blagoslov od Boga, to je poslušnošću onom zakonu na kojem je on zasnovan.
22 Otac ima tijelo od mesa i kostiju opipljivo kao i čovječje; Sin također; no Duh Sveti nema tijelo od mesa i kostiju, nego je on biće Duha. Da nije tako, Duh Sveti ne bi mogao boraviti u nama.
23 Čovjek može primiti Duha Svetoga, i on može sići na njega, a ne ostati s njime.