主絕不會容許我或任何擔任本教會會長的人，引你們走入歧途。那不在計畫中。那不在神的心意中。如果我企圖那麼做，主會免除我的職位，祂也會同樣免除任何企圖引領人類兒女偏離神的諭旨、不履行其職責的人的職位。〔1890年10月6日，星期一，猶他，鹽湖城，第六十一週年，半年一次的總會大會。1890年10月11日，德撒律晚報（Deseret Evening News），第2頁報導。〕

不論誰活著或誰死去，或者誰被召喚來領導這教會，他們都必須藉全能之神的靈感來領導。他們若不用這種方式去做，就根本不能做……。

我最近得到一些啟示，對我而言非常重要，我會告訴你們主對我說了些什麼，讓我將你們的心思，帶到稱之為宣言的文件上……。

主吩咐我問後期聖徒一個問題，祂也告訴我，如果他們願意聽從我對他們說的話，並且藉著神的靈和能力回答問他們的問題，他們都會有同樣的回答，對於這件事也會有同樣的信念。

那問題就是：後期聖徒要走的路，哪一條最明智呢？在國家法律的反對下，繼續嘗試實行多重婚姻，並與六千萬人民對立，其代價是所有的聖殿被沒收而失去，停止其中一切為活人和死者的教儀，使總會會長團、十二使徒及教會中的家長們受監禁，使人民的個人財產被沒收（這一切本身就都會終止多重婚姻的實行）；或者，在我們因固守此一原則，而做了我們已做的和忍受了我們已忍受的之後，停止實行多重婚姻，服從法律，藉著這麼做，讓先知、使徒和父親們能留在家裡，使他們能教導人民和從事教會中的職責，並且也讓聖殿能留在聖徒手中，使他們能從事為活人和死者的福音教儀？

主透過異象和啟示向我顯示，如果我們不停止實行多重婚姻就會發生的事情。如果我們沒有停止，你們就不需要……洛干這座聖殿裡的任何人；因為整個錫安地的一切教儀都會停止。混亂會瀰漫整個以色列，很多人會淪為囚犯。這苦難會臨到整個教會，我們會被迫停止實行多重婚姻。現在，問題是，要在這種方式下停止，還是要以主向我們顯示的方式停止，並使我們的先知、使徒和父親們自由，聖殿留在人民手中，讓死者能夠獲得救贖？這人民已從靈的世界的牢房中解救了極大數目的靈，這事工要繼續還是要停止？這就是我擺在後期聖徒前面的問題。你們必須自己判斷。我要你們自己回答這問題。我不回答這問題；但是我告訴你們，如果我們沒有採取我們現在走的途徑，那就是我們這一群人民會遭遇的實際景況。

……我確實看到了，如果我們沒有採取行動，就會發生的事。這靈在我身上已經很久了。但是我要說的是：若不是天上的神命令我去做我已做的事，我就會讓所有的聖殿從我們手中失去，我自己也會去坐牢，並使大家都去坐牢；當我被命令那樣做的時候來到時，我一切都明白了。我到主前，寫下了主吩咐我寫的一切……。

我將這留給你們，讓你們沉思、考慮。主正與我們一同工作。〔1891年11月1日，星期日，猶他，洛干，凱希支聯會大會。1891年11月14日，德撒律週刊（Deseret Weekly）報導。〕

現在我要將向我顯示的事，和神子在這件事上所做的事告訴你們……。正如全能的神活著一般，要是那宣言沒有賜給我們，這一切事情已經發生了。所以，神子為了祂心中的目的，覺得要向教會和全世界提出那宣言。主已諭令建立錫安。祂已諭令完成這座聖殿。祂已諭令在這些山谷中賜予活人和死者的救恩。全能的神已諭令，魔鬼不得阻撓。如果你們能明白，這就是此事的關鍵。〔錄自1893年4月，鹽湖聖殿第六場奉獻典禮演講辭。猶他，鹽湖城，教會歷史部門，檔案處，奉獻典禮打字稿（Typescript of Dedicatory Services）。〕