永生這個詞在經文中用來定義我們的永恆之父所過的那種生活。主說：「這就是我的事工和我的榮耀──促成人的不死和永生」（摩西書1：39）。不死是以復活之身永遠活著，透過耶穌基督的贖罪，每個人都會獲得這項恩賜。永生，即超升，就是住在神的身邊，並以家庭的型態繼續生活（見教約131：1–4）。和「不死」一樣，這項恩賜透過耶穌基督的贖罪而來。 不過，要獲得這項恩賜，需要我們「對福音的律法和教儀的服從」（信條第3條）。
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當你受洗並接受聖靈的恩賜時，就走進了通往永生的道路。先知尼腓教導：
「你們當進的門就是悔改和水的洗禮，然後藉著火和聖靈，罪的赦免便隨之而來。
「然後，你們才走上這條通往永生的窄而小的路；是的，你們已由那扇門進去了；你們已照父與子的誡命做了；你們已接受了為父與子作見證的聖靈，而實現祂所作的應許：只要你們從那條路進去，你們就必得到」（尼腓二書31：17-18）。
尼腓強調，在我們走進了這條「窄而小的路」後，我們必須以信心持守到底：
「你們踏上這條窄而小的路後，我要問是否一切都做好了呢？看啊，我告訴你們，沒有，因為你們還沒有到這程度，除非你們已根據基督的話，以對祂不可動搖的信心，完全依賴那位有拯救大能者的功勞。
「因此，你們必須對基督堅定不移，懷著完全光明的希望，以及對神和對所有的人的愛心，努力前進。因此，如果你們努力前進，飽享基督的話，並持守到底，看啊，父這樣說：你們必得永生」（尼腓二書31：19-20）。
在我們接受洗禮和聖靈的恩賜後，朝著永生邁進時，我們的進步情況大多有賴於是否接受其他的救恩教儀：男性應接受麥基洗德聖職按立，男性和女性都應接受聖殿恩道門和婚姻印證。我們若接受這些教儀並遵守伴隨而來的聖約，就是在準備自己繼承永生。
亦見耶穌基督的贖罪；恩典；不同榮耀的國度
──見忠於信仰（2004），第18-20頁
參考經文
- 約翰福音 3:16; 17:3
- 尼腓二書 9:39
- 摩羅乃書 7:41
- 教義和聖約 14:7; 50:5
額外的學習教材
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「耶穌基督帶來的救恩」
總會會長的教訓：百翰‧楊，第40章
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「走在通往永生的道路上」
總會會長的教訓：禧伯‧郭，第3章
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「為永恆進步作準備」
總會會長的教訓：百翰‧楊，第13章
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「永生」
經文指南
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「通往永生的道路」
總會會長的教訓：海樂‧李，第1章
