No mundo espiritual, o evangelho é pregado aos que morreram sem tê-lo recebido na mortalidade. Muitos dos que estão no mundo espiritual aceitam o evangelho, mas sem um corpo, não podem receber as ordenanças necessárias para a salvação. O propósito básico do trabalho de história da família é conseguir nomes e outros dados genealógicos para que as ordenanças do templo sejam realizadas em favor de antepassados falecidos.
Informações Adicionais
Em 3 de abril de 1836, o profeta Elias apareceu a Joseph Smith e Oliver Cowdery no Templo de Kirtland. Ele conferiu a eles o poder selador do sacerdócio, tornando possível selar as famílias ao longo das diversas gerações. Ao conferir esse poder, ele cumpriu a profecia de que o Senhor o enviaria para “voltar o coração dos pais para os filhos e os filhos para os pais” (ver D&C 110:14–16; ver também Malaquias 4:5–6).
Por meio do trabalho de história da família, podemos participar do cumprimento contínuo dessa promessa. Podemos conhecer nossos antepassados e passar a amá-los mais. Podemos ser inspirados por suas histórias de coragem e fé. Podemos transmitir esse legado a nossos filhos.
Esses são benefícios duradouros que resultam do trabalho de história da família, mas não são as razões principais do grande esforço da Igreja de reunir registros genealógicos. Todo o empenho da Igreja em relação à história da família é direcionado para suprir a necessidade de um “elo de ligação (…) entre os pais e os filhos” (D&C 128:18). Esse elo é formado no templo pelo poder do sacerdócio e por meio de ordenanças sagradas que recebemos em favor de nossos antepassados.
Muitos dos filhos do Pai Celestial morreram sem ter tido a oportunidade de receber a plenitude do evangelho. Em Sua misericórdia e seu infinito amor, o Senhor preparou uma maneira de eles ganharem um testemunho do evangelho e receberem as ordenanças salvadoras do sacerdócio.
No mundo espiritual, o evangelho é “pregado (…) àqueles que [morreram] em seus pecados, sem conhecimento da verdade ou em transgressão, tendo rejeitado os profetas. A esses [é] ensinada a fé em Deus, o arrependimento do pecado, o batismo vicário para remissão de pecados, o dom do Espírito Santo pela imposição de mãos, e todos os outros princípios do evangelho que [precisam] saber a fim de qualificarem-se para ser julgados segundo os homens na carne, mas viver segundo Deus no espírito” (D&C 138: 32–34).
Muitos abraçam o evangelho no mundo espiritual. Entretanto, eles não podem receber as ordenanças do sacerdócio por si mesmos porque não possuem um corpo físico. Nos templos sagrados, temos o privilégio de receber ordenanças em favor deles. Essas ordenanças incluem o batismo, a confirmação, a ordenação ao Sacerdócio de Melquisedeque (para os homens) e a investidura, o selamento matrimonial e o selamento dos filhos aos pais. O Senhor revelou esse trabalho ao Profeta Joseph Smith, restaurando a prática que havia sido revelada aos cristãos logo após a Ressurreição de Jesus Cristo (ver I Coríntios 15:29).
Ao receber as ordenanças do sacerdócio em lugar daqueles que já morreram, tornamo-nos salvadores no monte Sião para eles (ver Obadias 1:21). Nosso esforço aproxima-se do espírito do sacrifício expiatório do Salvador — executamos uma obra salvadora por outros que não podem fazê-la por si mesmos.
Ver também Templos
—Ver Sempre Fiéis (2004), pp. 94–98
Mais Materiais para Estudo
-
FamilySearch.org
Site Oficial da Igreja para História da Família -
“História Pessoal e Familiar”
Manual Básico da Mulher SUD: Parte B, Lição 19 -
“História da Família, Genealogia”
Encyclopedia of Mormonism -
“O Trabalho do Templo e da História da Família”
Princípios do Evangelho, Capítulo 40 -
“Nossa Responsabilidade para com o Templo e a História da Família” [tradução atualizada]
Deveres e Bênçãos do Sacerdócio, Parte B, Lição 8 -
“Nossa Responsabilidade para com o Templo e a História da Família”
Manual Básico da Mulher SUD: Parte B, Lição 20 -
“Genealogia”
Guia para Estudo das Escrituras
