悔改是福音的首要原則之一，也是我們塵世及永恆快樂所不可或缺的。悔改不單只是承認做錯事而已， 更要改變思想和內心，使我們對神、對自己和對這世界擁有全新的觀點。悔改包括離棄罪並轉向神去尋求寬恕。促成悔改的動力是對神的愛和遵守祂誡命的真心渴望。
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悔改的必要性
主曾說：「絕無不潔之物能承受天國」（阿爾瑪書11：37）。罪使我們不潔淨──不配稱回到天父面前與祂同住。罪也會使我們的靈魂在今生感到痛苦。
只有一個方法可以讓我們的罪得到寬處，天父藉著耶穌基督的贖罪提供了這個方法（見寬恕）。耶穌基督為我們的罪受懲罰，所以只要我們真心悔改，就能獲得寬恕。當我們悔改並仰賴祂拯救的恩典時，罪會獲得潔淨。
悔改的要素
悔改是痛苦的過程，卻能帶來寬恕和持久的平安。主透過先知以賽亞說：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛」（以賽亞書1：18）。在本福音期中，主已應許：「凡悔改自己的罪的，就被寬恕，我，主，不再記住那些罪」（教約58：42）。悔改包括以下的要素：
對天父和耶穌基督的信心。罪的力量很大，我們若要離棄罪，就必須轉向天父並用信心祈禱，然後去做祂要我們做的事。撒但可能會試圖使我們相信自己不配稱作禱告──使我們相信天父對我們非常不悅，因此絕不會垂聽我們的禱告。這是個謊言。只要我們心懷悔意轉向天父，祂隨時都準備好了要幫助我們。祂有能力醫治我們，並且幫助我們戰勝罪。
悔改是對耶穌基督有信心的表現──即承認祂的贖罪力量。請記住，唯有按照祂的條件，我們才能獲得寬恕。當我們心懷感激地承認祂的贖罪和祂有能力使我們的罪獲得潔淨時，我們就能夠「運用〔我們的〕……信心來悔改」（阿爾瑪書34：17）。
因罪而感到憂傷。我們必須先在內心承認自己犯了罪，才能獲得寬恕。如果我們正努力遵行福音，這樣的承認會使我們「依著神的意思憂愁」，而「生出……懊悔來，以致得救」（哥林多後書7：10）。依著神的意思憂愁，並不是罪的自然結果，也不是因為害怕懲罰而憂愁，而是因為知道自己冒犯了天父和救主而憂愁。我們若依著神的意思憂愁，就會真心想要改變，並且願意遵從寬恕的每一項條件。
認罪。「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤」（箴言28：13）。蒙得寬恕很重要的一環，是願意向天父全盤說出我們曾做過的一切事情。在祂面前跪下，獻上謙卑的祈禱，承認我們的罪。坦承我們的羞愧和罪行，然後懇求援助。
嚴重的違誡，如違反貞潔律法，可能會危及一個人的教會成員身分。因此，我們需要向主和祂在教會中的代表坦承這些罪。這件事會在主教或分會會長的協助下進行，也可能還需要支聯會或傳道部會長的協助，這些人都是教會的守護者及法官。儘管唯有主能夠寬恕我們的罪，但這些聖職領袖在悔改的過程中扮演關鍵性的角色。他們會保密所有的供詞，並在整個悔改的過程中提供協助。
棄罪。雖然認罪是悔改的一項重要的要素，但那還不夠。主已說過：「你們由此可知一個人是否悔改他的罪──看啊，他將認罪並棄絕罪」（教約58：43）。
要保持不屈不撓的恆久決心，決定不再重蹈覆轍。只要我們遵守這項承諾，我們將不會再經歷那項罪的痛苦。我們必須立刻離開危險的場合。如果某個場合會使我們犯罪或可能使我們犯罪，就要離開現場。我們無法既徘徊於誘惑邊緣，又期待能避免犯罪。
補償。對於我們的行為所造成的一切傷害，無論是某人的財物或聲譽，我們都必須儘可能地加以彌補。心甘情願的補償就是向主表明，我們願意盡全力悔改。
過正義的生活。僅僅努力抵抗邪惡或除盡生活中的罪並不夠，我們必須使生活充滿正義，並且投入能帶來靈性力量的活動。讓自己沉浸在經文中，每天向主祈禱，祈求祂賜給我們自身所沒有的力量。有時候，我們應該要為特別的祝福而禁食。
完全的服從會將福音的全部力量帶入我們的生活中，包括獲得更多的力量來克服弱點。這樣的服從包括我們可能剛開始不認為是屬於悔改的一些行動，如參加聚會、繳付什一奉獻、提供服務，以及寬恕他人。主已應許：「悔改且遵行主誡命的，必蒙寬恕」（教約1：32）。
亦見耶穌基督的贖罪；洗禮；教會紀律議會；信心；寬恕；救恩計畫；罪；誘惑
──見忠於信仰（2004），第80-84頁
參考經文
- 路加福音 15:11-32
- 尼腓二書 9:19-24
- 摩賽亞書 4:1-3, 10-13; 26:30-31
- 教義和聖約 18:10-16
額外的學習教材
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「福音的首要原則和教儀」
總會會長的教訓：大衛奧‧麥基，第21章
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「悔改和洗禮的榮耀事工」
總會會長的教訓：約瑟F.‧斯密，第7章
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「悔改」
經文指南
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「悔改與洗禮」
總會會長的教訓：百翰‧楊，第9章
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「福音的首要原則與教儀」
總會會長的教訓：海樂‧李，第4章
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「福音首要的原則和教儀」
教義和聖約及教會歷史福音教義教師用本，第7課
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「悔改而轉向主」
摩爾門經福音教義教師用本，第35課
