耶穌基督在被釘十字架的前一晚與祂的使徒一同聚會，制定聖餐儀式（見路加福音22：19-20）。復活之後，祂在尼腓人中間制定聖餐儀式（見尼腓三書18：1-11）。今日教會成員在聖餐教儀中領用麵包和水，紀念耶穌基督的贖罪犧牲。這項教儀是我們崇拜神和靈性成長的重要一環。教會成員透過這項教儀更新他們在受洗時與神所立的聖約。

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耶穌基督在制定聖餐時說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的」（路加福音22：19-20）。聖餐儀式提供了一個機會，使教會成員可以心懷感激地紀念神子的生平、傳道和贖罪。破碎的麵包提醒我們紀念祂的身體和祂肉體的痛苦──尤其是祂在十字架上所受的痛苦。聖餐也提醒我們，透過祂的慈悲和恩典，所有的人都會復活並有機會與神同享永生。

水提醒我們，救主從客西馬尼園到十字架上都流出血來，嚐受了強烈的靈性苦痛。祂在園中說道：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死」（馬太福音26：38）。祂順服父的旨意，嚐受我們所無法理解的痛苦：「血從每一個毛孔流出，祂為祂人民的邪惡和憎行所忍受的痛苦就是如此劇烈」（摩賽亞書3：7）。祂也為所有人的罪、憂傷和痛苦而受苦，為那些悔改並遵行福音的人提供罪的赦免（見尼腓二書9：21-23）。耶穌基督透過祂的流血，將所有的人從經文中所謂亞當違誡的「原罪」（摩西書6：54）中拯救出來。

我們領受聖餐時，就是在向神作證，我們對祂兒子的紀念會延伸至這短暫的神聖教儀以外的時間。這項教儀的一部分就是承諾會一直記得祂，並作證願意承受耶穌基督的名，也會遵守祂的誡命。教會成員在領受聖餐，作這些承諾時，就重溫了洗禮時所立的聖約（見摩賽亞書18：8-10；教約20：37）。

而主也更新祂應許的罪的赦免，並使教會成員能「能一直有祂的靈與他們同在」（教約20：77）。聖靈的持續為伴是塵世中所能獲得的其中一項最大的恩賜。

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參考經文

哥林多前書 11:23-29
 
摩羅乃書 4; 5
 
教義和聖約 20:75-79; 27:2
 

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