В учении Церкви Иисуса Христа Святых последних дней слова «спастись» и «спасение» имеют различные значения. В Послании к Римлянам 10:9-10 слова «спасешься» и «спасение» указывают на заветные отношения с Иисусом Христом. Благодаря этим заветным отношениям последователям Христа даровано спасение от вечных последствий греха, если они будут послушны. Слова «спасение» и «спасенный» также используются в Священных Писаниях в другом контексте в нескольких значениях.
Дополнительная информация
Если кто-то спросил бы другого человека, спасен ли он, ответ зависел бы от того, какой смысл он вкладывает в это слово. Возможен ответ «Да» или, в некоторых случаях, «Да, но на определенных условиях». В следующем пояснении выделено шесть различных значений слова «спасение».
Спасение от физической смерти. Все люди в конце концов умирают. Но через Искупление и Воскресение Иисуса Христа все люди воскреснут, – то есть будут спасены от физической смерти. Павел свидетельствовал: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1-е Коринфянам 15:22). В этом смысле все люди спасены, независимо от того, какой выбор они делали в жизни. Это безвозмездный дар Спасителя всем людям.
Спасение от греха. Чтобы очиститься от греха через Искупление Спасителя, вы должны уверовать в Иисуса Христа, покаяться, креститься и получить дар Святого Духа (см. Деяния 2:37–38). Те, кто крестились и получили дар Святого Духа должной властью священства, уже спасены от греха – при определенном условии. В этом смысле спасение является условным, зависящим от того, остается ли человек верным или претерпевает ли он до конца в соблюдении заповедей Бога (см. 2-е Петра 2:20–22).
Люди не могут быть спасены в своих грехах; они не могут получить безоговорочное спасение, просто заявляя о своей вере во Христа и осознавая, что они неизбежно будут грешить всю свою жизнь (см. Алма 11:36–37). Но благодаря Божьей милости все люди могут быть спасены от своих грехов (см. 2 Нефий 25:23; Геламан 5:10–11), если они будут каяться и следовать за Иисусом Христом.
Родиться заново. В Священных Писаниях часто говорится о принципе духовного возрождения. В Новом Завете содержится учение Иисуса, где сказано, что все люди должны «родиться свыше», а те, кто «не род[я]тся от воды и Духа… не мо[гут] войти в Царство Божие» (от Иоанна 3:5). Это учение подтверждено и в Книге Мормона: «Все человечество, да, все мужчины и женщины, все племена, колена, языки и народы должны снова родиться; да, возродиться от Бога, переменить свою плотскую и павшую жизнь на жизнь праведную и, будучи искуплены Богом, стать Его сынами и дочерьми; И этим путем они становятся новыми существами; если же не исполнят они сего, то никак не смогут унаследовать царства Божия» (Мосия 27:25–26).
Такое возрождение происходит, когда люди принимают крещение и дар Святого Духа. Это происходит в результате готовности «вступить в завет с Богом нашим и исполнять волю Его, до конца нашей жизни повиноваться заповедям Его во всех делах, которые заповедает Он нам» (Мосия 5:5). В этом процессе их сердца «переменились… через веру во имя Его… посему [они] рождены от Него» (Мосия 5:7). Все, кто искренне покаялся, крестился, получил дар Святого Духа, вступил в завет взять на себя имя Иисуса Христа и ощутил Его влияние в своей жизни, могут сказать, что они родились заново. Они могут возобновлять это возрождение каждый день субботний, принимая причастие.
Спасение от невежества. Многие люди живут во мраке, не зная света восстановленного Евангелия. Они «отстранены от правды только потому, что не знают, где найти ее» (У. и З. 123:12). Те, у кого есть знание о Боге Отце, об Иисусе Христе, о цели этой жизни, о плане спасения и об их вечном потенциале, спасены от этого мрака. Они следуют за Спасителем, провозгласившим «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (от Иоанна 8:12).
Спасение от второй смерти. Иногда в Священных Писаниях упоминается о спасении от второй смерти. Вторая смерть – это окончательная духовная смерть, отдаление от праведности и лишение места во всех Царствах славы (см. Алма 12:32; У. и З. 88:24). Эта вторая смерть не наступит, пока не придет день Страшного суда, но она постигнет лишь очень немногих (см. У. и З. 76:31–37). Почти все люди, когда-либо жившие на Земле, получат спасение от второй смерти (см. У. и З. 76:40–45).
Вечная жизнь, или возвышение. В Священных Писаниях слова «спасенный» и «спасение» часто относятся к жизни вечной, или возвышению (см. Авраам 2:11). Унаследовать жизнь вечную – значит познать Небесного Отца и Иисуса Христа и пребывать с Ними в вечности, получив место в самой высшей степени Целестиального Царства (см. от Иоанна 17:3; У. и З. 131:1–4; 132:21–24). Мужчины должны получить Священство Мелхиседеково, а все члены Церкви должны заключить и соблюдать священные заветы в храме, включая брак на вечность. Используя слово «спасение» в этом смысле, никто не может сказать, что он спасен в смертной жизни. Этот великий дар можно будет получить только после Страшного суда.
См. также Благодать; Жизнь вечная; Искупление Иисуса Христа; Крещение; План спасения; Царства славы
– См. Верой сильны (2004), стр. 150–153
Ссылки на Священные Писания
- От Матфея 10:22
- От Марка 16:16
- К Ефесянам 2:8-10
- Иакова 2:14-18
- 2 Нефий 25:23, 26
- Мосия 5:8-15
- 3 Нефий 9:21-22
- Мороний 10:32-33
- Символы веры 1:3
Дополнительные материалы для изучения
-
«Спасение»
Руководство к Священным Писаниям -
«Спасение»
Encyclopedia of Mormonism -
«Искупление»
Основы Евангелия, глава 12 -
«Иисус Христос, наше твердое основание»
Обязанности и благословения священства: Часть Б, урок 27
