与总会持有权柄人员一夕谈：精选片段
与总会持有权柄人员一夕谈
2020年2月7日，星期五
贝纳长老提醒我们，教导不是讲述，而是包括聆听、观察，和辨识。当然也包括要邀请圣灵来教导我们。
问题
纳尔逊会长最近教导有关个人启示的重要性。关于接收个人启示，你会教导我们什么？
大卫·贝纳长老
当我们遵行圣约时，我们便会一直有圣灵为伴。我们谈到这件事时，仿佛认为能透过主的灵来听到祂的声音是一件极罕见的事。我们应该更着重于辨认出有哪些事情会导致圣灵离开。只要你我尽力做到最好，不犯下严重的违诫，就能一直仰赖圣灵引导我们。
很多人似乎都认为圣灵的启发很戏剧化、很宏伟、会突然来到。事实上圣灵是用一种宁静、微小，随着时间而增长的方式来指引。在接受启示的当下，你通常不会辨认出自己正在接受启示。
尼腓是这个模式的最佳范例，他「事先并不知道该做什么」。1他在不知道自己正在被引领的情况下向前迈进。我们应该联想到，尼腓的经历可能就是大多数启示发生在我们的情形。
教会的成员有时候会因为害怕犯错，而不向前迈进。尼腓和哥哥抽签，那个方法并没有成功。那个经验对尼腓来说是一个错误吗？不是的，他学到了宝贵的一课。当他们试图用他们的金子和所有的财产，从拉班那里换取铜页片时，尼腓学到了另一课，来准备好他自己面对接下来的事。
这是关于获得启示的原则。例如，潘会长说：「海乐·李会长有一次告诉我在你需要灵感的情况下，灵感会更容易出现。……海乐·李会长是对的！」2来到这个地方沉思、祈祷和寻求帮助很有价值。
这个原则对施助事工来说，寓意深远。许多有施助事工的人认为传个简讯就够了，但有时候，你必须去到对方家里、看着对方的眼睛；你在对方家里将会得到的印象和灵感，决不是任何方法能得到的。
问题
可否再说一些，让我们了解有关纳尔逊会长以及其他教会领袖的启示？
大卫·贝纳长老
教会许多成员都在谈论，自从纳尔逊会长成为总会会长以来，已经得到了多少的启示。那些正在出现的调整是经由许多年，甚至几十年以来在议会中讨论和祈祷的结果。在许多例子里，启示都不是关于要做什么，而是何时去做。
问题
除了接收到何时去做的启示外，我们偶尔也会接收到关于要做什么的启示，对吗？
大卫·贝纳长老
这两者并非互相排斥，也不是只能二选一。很多时候，启示会清楚告诉我们要去做什么事；但是去做那件事的时机，才是令许多人为难的部分。所以如有需要，我们可以同时接收到要做什么以及何时去做的启示——而非简单的二选一。
问题
身为教师，我们会准备我们的课程，并为学生祈祷。我们该如何辨认赐给我们教导和施助对象的灵感呢？
大卫·贝纳长老
在你的准备及祈祷中，经常会有一些突发的念头、灵感，而且可能会有名字或孰悉的面孔浮现在你脑海。先知约瑟·斯密形容这就是「突如其来的念头」。3当这种念头突然出现时，你可以辨认出你所接收到的正是你所需的，而且这些情况都非常奇妙。
最好的想法来源，就是学生提出的问题。在过去几年，我曾试过回答成千上万名男女青年以及年轻成人的问题。由于会议的人数众多，我通常让他们把问题以简讯的方式提交给我。（我并不是在建议你用同样的方式进行。）阅读那些匿名的问题，对于任何与年轻人共事的人来说，都会是一项最棒的学习经验。他们真的会询问困扰他们的问题，以及他们所需要的协助。在我们了解他们的处境前，我们能如何知道该说些什么或教导什么呢？
问题
关于寻求启示，我们不应该逐条列举一份规章清单——列出我们需要做以及何时去做的事，而是应该照着原则去做，对吗？我们有尼腓、约瑟·斯密和约瑟F.·斯密的例子，他们研读经文、聆听先知的话语，然后接收启示。那些是原则，还是模式？
大卫·贝纳长老
我们饱享神的话，才能听到和辨认出主的声音。当我们把寻求启示变成一个清单时——做这些事情然后就会产生这样的结果——反而会让我们自己身处险境。我们必须等候着主，留意并敏于回应祂的时间表——我们不会要求启示依照我们的时间表。
问题
我们要以何种方式生活，使我们无时无刻都准备好来接受主要给我们的启示？
大卫·贝纳长老
准备好这个词是很重要的。我们应该要无时无刻都以准备好的方式生活以获得启示——如此我们「得以常有祂的灵与〔我们〕同在」。4
可能会有一些人以极端的方式去做；请运用常识判断。
想想奥利佛·考德里怎样成为约瑟·斯密的抄写员。他听说了金页片和约瑟·斯密，然后便有了与约瑟·斯密见面的渴望他按照他的渴望去行动。
主向奥利佛宣告：
「由于你所做的事，你有福了；因为你已求问我，看啊，每次你求问，都得到我灵的教导。要不然，你不会来到你这时所在的地方。
看啊，你知道你已求问我，而我启发了你的心智。」5
对我来说，这节经文里接下来的这句话最令人瞩目。奥利佛受到启发时，并不晓得自己正受到启发。他在接受启示，但不晓得自己正在接受启示。因此神透过约瑟给奥利佛启示，说他曾受到启发、接受到启示。
「现在我告诉你这些事，好使你知道你已被真理之灵启发。」6
这就是我所谓要一直有祂的灵与我们同在的意思。
问题
你提到尼腓以及他的哥哥用抽签决定谁会去取铜页片，并尝试用金子和银子来换取它们。当我们需要做某件事的时候。我们可以如何确认我们是在对的时间做这件事。要怎么知道自己做对了？
大卫·贝纳长老
尼腓并没有犯错或错估了时机。那是个学习的经验，律上加律，令上加令。每次的尝试都是在准备他——「事先并不知道〔他〕应该做什么」。7
如果我们尽己所能，努力圣化自己并保持忠信，我们将不会带给他人不好的影响。是上天在掌管这些事，不是你，不是我。身为十二使徒定额组成员之一，总是有些委派任务，是我知道无法靠一已之力所能完成的。但只要你尽力做到最好，你就会被提升、被光大。你不会每次都清楚知道什么时候是对的时间。只要尽力做到最好做是了。
兴格莱会长常教导：「事情总会解决的。」我相信他，但我仍固执地想着：「不会这么简单吧。」但我年纪越长，越发了解那才是唯一的答案。在你努力援助、滋养和施助祂的孩子时，主不会任你孤立无援。只要你尽力做到最好，秉持正义的原则去做，一切都会解决。而且你会顺便学到教训。
问题
如果学生对应该随时做好准备以接受启示，觉得力有未逮，我们要如何教导他们？那对他们来说可能是很艰巨的任务。
大卫·贝纳长老
不要想：「我要告诉他们什么？」重点应该是：「要问他们什么？」不但是「要问他们什么」，还有，「要邀请他们做什么？」
提出问题的这个举动，是在邀请他们行动。如果那位学生回答了，就是表现他对基督有信心。信心是行动与力量的原则，按照基督的教导行动，就会蒙福得到祂的能力。我们大多数的人都想要先有能力再去行动，但事情不是这样运作的。
因此我们的想法不应该是「要告诉他们什么」；反而是要问问自己「我可以邀请他们做什么」。我可以提出哪些受灵启发的问题，让他们在愿意回应时，开始邀请圣灵进到他们的生活中？要问的问题其实非常简单，像是「你学到什么」。借由回答问题，那个人便是在邀请圣灵来引导他或她的答案。我们的职责是让他们安心地讨论这些事，并邀请他们行动，以便圣灵来教导。
如果你爱他们，如果你真的努力去做上天期望的事，就会受到引导，用最简单的方式去做。问题不能太复杂。因为你关心他们，你会试着去了解他们理解后的想法。
人们总有理由担心那些失去信心的年轻人，有太多人还没有受邀去自己学习，他们只是依靠别人告诉他们的。「如果你我所知道的耶稣基督和祂的复兴福音，都是别人教导或告诉我们的，那么，我们对祂的见证基础是建立在沙土上的。」8这就是邀请他们亲自采取行动并亲自学习，会帮助他们建立更加稳固的基础的原因。
问题
有一个男青年在第一次研读摩尔门经后，判定自己并没有感受到圣灵。或许他在等待天使从天而降，向他宣告摩尔门经的真实性。我们要如何协助这类的情况？
大卫·贝纳长老
有一些无比忠信的教会成员以为自己没有达到期望，只因为他们没有经历到别人在禁食见证聚会中谈到的那些戏剧化的经验。戏剧化的经验并不是标准的情况。如果你遵守圣约并努力前进，你做得很好，你也很正常。扫罗不是因为大光而归信，小阿尔玛不是因为天使而归信。
「要不停地以美德装饰你的思想；然后你的自信必在神面前越发坚强。」9不是信任你，是信任祂们，来完成我们无法做到的事。
查德·韦伯弟兄
劝我们为善并信基督的事物都是属神的。10有天我们可能会惊讶地发现，我们以为是从自己而来的想法其实是从圣灵而来的。当我们努力行善时，圣灵会引导我们的想法和渴望。
在纳尔逊会长关于启示的演讲中，他邀请我们向天父倾注我们的心、与祂交谈、对祂诚实，然后倾听。他邀请我们把得到的印象写下来，然后采取行动。然后他说：「当你每天、每月、每年不断重覆这个过程，你就会『逐渐了解启示的原则。』」11
我生活中大部分的灵感都不是在我祈祷时得到的。我祈祷、沉思、试着写下脑海中的印象。但当我行动时，灵感才会来到。在课堂中、在唱圣诗、跟某个人谈话或在另个场合时，祈祷的回答才开始来到。
大卫·贝纳长老
请留意：获得启示的方法或模式，对于世上所有人来说可能不尽相同。举例来说，在非洲的人常有不寻常的梦。那里的传教士经常在教导某个街上认识的人时，听到对方说：「我在梦里见过你们，你们带着神的信息。我想听听你们要告诉我的事。」我并没有像非洲忠信的圣徒那样会有特别的梦。
我们大都借由自身的经验去教导，因此我们必须小心不要将自身的模式强加在别人身上。这不代表他们原来的模式比较差或没有用。要记住主的灵会用许多不同的方式来和人们的心思意念联系。
要心胸开阔，接纳各样事物，使你能邀请并吸引别人这样做，让他们能自己行动并学习。
问题
我们可以如何对自己接收个人启示的能力更有信心，而不只是听信我们从他人那里听来或读到的过程？
大卫·贝纳长老
想要对接收启示开始培养更多信心的人啊，约瑟F.·斯密会长说过的一段话，是极佳的资源：
「告诉我有哪些后期圣徒需要靠奇迹、征兆和异象才能在教会中保持坚定，那我就会让你们知道有哪些教会成员在神面前的地位岌岌可危，而且正走在滑溜的路上。我们之所以能坚信真理，倚靠的并非神迹奇事，而是谦卑忠信地服从神的律法和诫命。……
「我在少年时代经常求主向我显示一些神奇的事，好使我能得到见证。但主对我保留了神奇的事，而是律上加律地向我显明真理，直到我从头到脚都认识了真理，完全排除了怀疑和恐惧为止。「祂并没有从天上差来使者，也没有用天使长的号角讲话。祂借着活神之灵低沉微小的声音给了我这见证。」
「祂也必借着此一原则与能力让所有人类儿女都认识那将伴随他们的真理，使他们得以像神一样知道真理，并像基督一样遵行父的旨意。这是任何神迹奇事都无法做到的。」12
任何为此困扰的人都可以踏出第一步，去做约瑟F.·斯密所做的事。
有些教会成员想要先看到通往大马士革之路上的光，才要相信。真的吗？扫罗那时能够辨认宁静微小的声音吗？他必须要得到一个灵性的警讯。许多人期盼能像小阿尔玛那样看到天使。真的吗？小阿尔玛那时并不能够辨认出宁静、微小的声音。他必须要得到一个灵性的警讯。约瑟F.·斯密会长已经作证，接受启示无关乎光或是天使，而是要辨认出带来信心的宁静、微小的声音。只要去做。
如果我们没有遵守诫命，我们就无法有如此信心，也无法拥有圣灵的陪伴。有些年轻人需要悔改，也有些年轻人对自己太苛刻，从没想到自己已经够好了。你们无须完美；只须诚心的悔改，做个好人，尽力做到最好，然后努力前进。
问题
你谈了许多，也写了许多要以学生为中心，专注在他们进步上的事。关于邀请圣灵参与这个过程，你还有其他什么想教导我们的事吗？
大卫·贝纳长老
「在你们当中指定一位教师，不要让大家同时作发言人；一次只让一人发言，而大家都要听他说话，好让大家说完后，所有的人都能彼此启发，而每个人都能有平等的特权。」13我们不是教师；圣灵才是。这节经文训诫我们要指定圣灵担任教师。也是一个模式，不是唯一的模式，这个模式是，一次只让一人发言，而大家都要听他说话。听起来很简单，可能看起来也很容易。
如果人们觉得有安全感，就会说出自己的一些问题，和不确定的事。如此，他们就不是在向教室里的其他人学习，而是透过他人的发言让圣灵教导每个人。他们集体参与，表达出对主耶稣基督的信心，因为那时的每个人都是在求问、寻找和叩门。个人和团体这样运用信心时，就是在邀请。指定一词并不是委派。我们无法委派圣灵担任教师，却可以邀请并吸引圣灵担任教师。
在一个传教士聚会中，我们讨论了一些议题后，我问传教士：「你们听到什么言语之外的讯息吗？」有一个在传道区服务仅四个星期的18岁传教士回答说：「贝纳长老，如果我听到的是你的声音或其他传教士的声音，那信息就是给每个人的。如果是我心里的感受或脑海里的想法，那就是来自神，只是给我的。」你们被这答案惊艳到了吗？要用多少时间去讲解、创造一些角色扮演或其他经验，才会让一个18岁的人拥有那样的灵性见解？
因此，邀请他们行动、运用信心，就有助于吸引圣灵来教导他们个人以及团体里的每个人。
以学生为中心，并邀请圣灵担任教师是非常重要的。我们都负有任务。我们会邀请、吸引和指导，然后圣灵会以非凡的方式引领一切。
问题
有一个年轻女士问我还记不记得教导她某一项原则？她说那改变了她的一生。我记得当时的情况，而我完全没有教导她那些；事实上她没有抓到我试图要教导的重点。是圣灵在教导她。我们可以如何帮助学生辨认出他们正在接受启示，让他们能有信心自己去寻求更多的启示？
大卫·贝纳长老
你可以请她做些什么，让她可以看到之前没看到的事？
圣灵会让我们想起一切。14她在那次奇妙经验中听到的，显然是言语之外的讯息，要帮助她看出这点。请她回想之前的经验，去发掘一两件类似的事情。帮助她在这两三件发生的事里找出一个模式，并探究产生那些灵性见解的原因。
我们的年轻人之中有许多差异，而且他们都面临着各式各样的挑战和问题。但我们必须期望他们成为我们告诉他们的样子。我们必须邀请他们行动，你将对他们的表现感到惊奇。先想想要邀请他们做什么，让他们可以学习他们需要学习的部分。
问题
可以请你帮助我们了解，或学习如何更好的聆听和观察吗？
大卫·贝纳长老
我建议你们可以去买平价的平装本摩尔门经，并从头到尾阅读，寻找所有出现过「眼能看见，耳能听见」，或相似的词语。也在教义和圣约以及新约中寻找。这样主动地进到经文里面——去求问、寻找、敲门时——要想想：「我要怎么看到平常看不到的？要怎么听到平常听不到的？」你带着这些问题进到经文里面，圣灵就会指导你，为你提供问题的答案。我无法给你们答案，圣灵会在私底下个别地，亲自地教导你答案。
容我跟各位分享一个例子。我的妻子苏珊一直都是个非常忠信的探访教师。当施助事工有所调整，纳尔逊会长邀请用「更崇高、更神圣」15的方式来施助时，苏珊听到了，并想知道要怎么做。在她沉思和祈求后，她获得的一个惊人的结论——去问她施助的姊妹：「在我们的施助中，更崇高、更神圣对你来说有什么意义？」
这是最简单明了的问题，但她姊妹的答复很是令人惊奇。一个姊妹邀请她一起去圣殿。另一个姊妹邀请她一起研读总会大会演讲，然后一起吃午餐讨论他们所学习到的。苏珊很疑惑，不知道自已先前是否做错了什么。她没有做错任何事。更崇高、更神圣——双眼被启发，用不同以往的方式看见。
问题
在剩下来的几分钟，可以请你分享任何你想分享的事情以及你的见证吗？
大卫·贝纳长老
我爱你们。我爱你的身份，爱你努力要成为的样子。也爱你做的事。我们都可以改进。但是我想说「谢谢你们。」我要代表总会会长团和十二使徒定额组及教会教育理事会说，谢谢你。
在这圆满时代福音期的这个时候生存在世，是生平仅有的祝福。在几年前，戈登·兴格莱会长曾向我数次提起：「大卫，现在是这复兴的教会有史以来最美好的时刻。」他是对的。
想想我们蒙福看到的事，想想今年第一次异象的200周年纪念。教会已宣布要在巴布亚新几内亚和柬埔寨的金边兴建圣殿。现在我们在乌克兰有座圣殿，在以前的共产国家和苏联也有传教士。现在是这复兴的教会有史以来最美好的时刻。
我们今天肩负着特别的责任。如果我们被保留到这时代，那是因为我们有许多事要做，而且我们有责任帮助这兴起的世代作好准备。这是复兴教会历史上重要的时期——有最严峻的对立，也有最伟大的机会。我们现今有这个机会一起去服务、去见证、去施助，也去救援。
我祈求圣灵会填补空缺，补足我说的话，和我想表达的。我见证父与子的确在200年前向约瑟·斯密显示。我见证，天父是我们的父亲，祂制定了幸福计划。我知道，我作证，并见证耶稣基督是永恒父神的独生子。我见证祂活着。祂已复活；坟墓已空。「祂不在这里，因为祂已经复活了」。16
我见证，透过先知约瑟·斯密，圣职权柄和圣职权钥已经复兴到世上，并且父和子的显现开始了福音的复兴。我也见证复兴仍在持续进行。
我这样见证，也表达我对你们的爱，奉主耶稣基督的圣名，阿们。