神兒女的歸信

唐諾 ·賀史東長老

七十員會長團

福音進修班及研究所年度訓練轉播•2017年6月 13日

很高興今天能參加這場祈禱會的轉播，與各位福音進修班及研究所的領袖和教師，以及你們心愛的伴侶共聚一堂。你們住在世界各地，我們曾和你們一些人會面，你們都很了不起，而我相信這是有原因的。首先，教會只聘請合格的人，配稱持有聖殿推薦書，教學能力有目共睹，並得到教育理事會等不同層級人士的推薦與核准。蒙召喚的教師可能不像聘僱的職員那樣，經過嚴格的考核，但根據我的經驗，各地的領袖總是召喚最好的人教導福音進修班及研究所。第二，你們沉浸在基督的教義中，那就是尼腓所說的：「父、子、聖靈唯一而真實的教義」。¹ 教導這項教義能不斷鼓勵我們奉行教義，這也是為什麼你們都這麼優秀的原因。大家再接再厲！

我們都屬於福音進修班這個大家庭！32年前我被召喚為夏威夷檀香山支聯會會長，那時候我們最小的孩子只有18個月大，四個孩子中最大的也才 11歲。我的工作繁重，我們快要忙不過來。後來支聯會負責協調福音進修班事務的人來找我們，他們了解我們的子女都還小，所以不太有把握，支支吾吾地說：「嗯，你們覺得，嗯，賀史東姊妹，可不以教福音進修班？」我們不習慣拒絕召喚，所以深深吸了一口氣，說：「沒問題。」

我們家庭就這樣開始一段忙碌不堪，卻又甘之如飴的日子。妻子黛安平常早上4點30半起床，準備清晨 6點上福音進修班。所以我要負責叫孩子起床，幫他們洗澡、穿衣服、準備早餐，一切就緒，等黛安早上7點把車子停入車道，我就可以出門上班，由她載幾個較大的孩子上學。

我們這樣過了八年，直到黛安被召喚為女青年會長。五年後，福音進修班協調員再度敲我家的門，請求我們說：「今年有一群高三的學生很難教，可不可以請賀史東姊妹再來教福音進修班？」就這樣，八年再加三年，直到興戈萊會長打來一通電話，她才卸任。我被召喚為總會持有權柄人員，我們奉派到日本執行第一個任務。所以，各位蒙召喚的教師，不要隨便希望卸任，你不會知道下一個是什麼！

回想那段艱難、忙亂、瘋狂的日子，我們心中充滿喜樂與感激。黛安非常愛她福音進修班的學生，學生們也愛她。她當過我們每一個孩子的福音進修班教師，也教過我們的外甥和外甥女，其中一位目前是福音研究所主管，希望他也參加了這場轉播。還有，這項吃重的教學工作加深黛安的福音知識和見證，我和家人都因此獲益。這也「讓」我有機會在平日的早晨，有一段固定，也是每天唯一的時間與孩子們相處。那對我是莫大的祝福，我相信，對他們也是。你看，我們最沉重的一些負擔，都變成最美好的祝福。

很高興今天在場的還有幾位我非常敬重的同事。我在教育理事會和理事會的執行委員會服務，每個月都會與美好的主任委員金恩 ·克拉克長老，以及福音進修班及研究所優秀的行政主管查德 ·韋伯開會兩次。任職於福音進修班及研究所或在這個機構服務的人，你們有很好的領袖在帶領。大多數的人都知道，教會的教育理事會的主席是多馬 ·孟蓀會長，成員包括亨利 ·艾寧會長和迪特 ·鄔希鐸會長。達林 ·鄔克司長老也是理事會成員，並擔任執行委員會主席。理事會和執行委員會的成員還包括傑佛瑞 ·賀倫長老、琴恩 ·賓翰姊妹和邦妮 ·奧斯卡森姊妹。教會對教育的重視，以及提供的資源，一直讓我驚嘆不已。

你們在教會青少年的靈性教育上扮演舉足輕重角色。現在，我要與各位分享一些想法。我已經談過基督教義的博大精深。教會如何協助成員了解並奉行基督的教義？換個方式來問：「使徒為耶穌基督後期聖徒教會訂下的優先事項是什麼？」

要知道這些優先事項，一個方法是了解「救恩的事工」。指導手冊第二冊為救恩的事工提供最簡潔的定義。請記住，教會指導手冊是總會會長團和十二使徒定額組核准的，上面說：「耶穌基督教會的成員被派遣去『為了世人的靈魂的救恩，在祂的葡萄園裡工作』（教約138：56）。救恩的事工包括教會成員傳道事工、歸信者存留、使較不活躍的成員恢復活躍、聖殿和家譜事工，以及教導福音。」²

教會指導手冊為這些優先事項提出另一項精闢的見解，我們在「教會的宗旨」標題下讀到：「神組織耶穌基督後期聖徒教會的目的，是為了協助祂的事工，以促成祂兒女的救恩和超升。教會邀請所有的人『歸向基督，在祂裡面成為完全』（摩羅乃書10：32；亦見教約20：59）。歸向基督這項邀請，是給所有曾經活在世上以及將來會到世上的人。」³

手冊進一步說：「為使教會達成協助個人和家庭有資格獲得超升的目的，本教會將重點放在神所指派的責任上。這些責任包括幫助教會成員遵行耶穌基督的福音、透過傳道事工聚集以色列民、照顧貧困者，以及透過建造聖殿和執行替代教儀，幫助已逝者獲得救恩。」⁴

也就是說，「救恩的事工」和這些「神所指派的責任」基本上是一樣的，而且應該指導我們在教會中做的每件事，包括教導我們的青少年，也可以說，特別是這件事。

追根究底，我們不論為自己或為家人所做的事，以及各位在目前職務上所做的事，都是在教導「救恩的事工」和「神所指派的責任」，要幫助神的兒女歸信。就是像亞倫和兄弟艾蒙、奧姆納和海姆乃那樣，「憑著啟示和預言之靈，以及神……的大能」教導，使許多人相信「〔你們的〕傳道而歸信主……，從此沒有叛離過。」⁵

總會會長團指示父母及青少年領袖，說道：「各位蒙主召喚來幫助青少年歸信福音。」⁶ 我們相信，只要效法救主的教導方式，我們的青少年對福音會有更深入的了解，進而歸信。

因此，青少年的教育並不只是教導他們歷史，而是教導能激勵他們採取行動的教義。我們的職責是「成為神手中的工具」⁷ ，讓他們不僅聽到，還感受到，進而做到。我們的職責是要「互相教導和啟發」⁸ ，這樣就能「約束自己，……完全聖潔地行事。」⁹ 我們的職責是要教導「信心而悔改」。¹⁰

這類的教導怎樣進行是最好的呢？主的教會有一個既定的模式，那就是我們充分參與公開崇拜、家庭崇拜和個人崇拜，請容我分別說明這幾項崇拜。

公開崇拜

我們神的兒女，主內兄弟姊妹或一群聖徒聚集在一起就是公開崇拜。這些聚會有時候規模較大，如支聯會或甚至總會大會，有時候較小，如定額組、女青年或慈助會聚會、福音進修班或研究所課程。今天的祈禱會是一種公開崇拜。我們在這些聚會中祈禱、教導、作見證，和啟發，都是為了更加認識天父、耶穌基督和聖靈。然後，我們有責任把日漸增加的知識轉化為智慧，不斷縮小認知和行為之間的差距。

聖殿崇拜是一種神聖的公開崇拜方式，因為直接涉及教儀和聖約，讓我們和神連結在一起。你與聖殿和你的聖約之間的連結有多緊密？你經常用這神聖的公開崇拜方式來增強知識和智慧嗎？你是否幫助你教導的人和聖殿連結？你是否鼓勵青少年保持配稱，並持有限制用途的聖殿推薦書，並在地理位置可行的情況下，盡可能去聖殿嗎？透過搜尋家庭名字，以及到聖殿代替祖先接受洗禮和證實，來參與救恩事工，就能讓他們機會接受屬靈的指引。

在聖殿以外，聖餐聚會是最重要的公開崇拜聚會。除了教會一般聚會所包括的崇拜活動，聖餐聚會的核心是領受聖餐的教儀。聚會開始和結束時，特別是準備領受神聖的聖餐時，我們唱歌和祈禱。我們是否充分參與？我們的心思和意念是否專注在此，或者分心去想其他事情？手機關掉了嗎？儀式進行時，或聖餐聚會的任何時段，我們忙著在發簡訊和推特嗎？我們較年長的人在發送電子郵件嗎？演講者，特別是口才不好的演講者在說話時，我們是否傲慢地充耳不聞，心裡想著：「我以前都聽過了。」

我們要是犯了這樣的錯誤，就等於在減低或消除我們與聖靈溝通的能力，卻納悶自己在聖餐聚會或教會其他聚會中沒有受到啟發。

在歸信的路上，公開崇拜是協助每個人的大好時機，也包括青少年在內。

家庭崇拜

公開崇拜應該能促進家庭崇拜。1999年，總會會長團勸告父母和子女「要將家庭祈禱、家人家庭晚會、福音研讀與教導，以及有益身心的家庭活動放在最優先的地位。其他需求或活動，無論有多值得或多合適，也絕不可被允許來取代此項神所賦予的職責，這職責唯有父母和家庭才能充分履行。」¹¹ 當然，多年來，教會領袖在各種場合，都一再教導這些相同的原則。

我們生活在忙碌的世界。我到各地的教會拜訪時，常常私下問當地的領袖，這些美好的後期聖徒，他們做家庭祈禱、開家人家庭晚會？會不會全家人一起學習福音？通常我得到的回答，是尷尬的表情和解釋：「我們太忙了，孩子的學業和課外活動、音樂和其他課程、社交活動和教會聚會及活動，讓他們忙得不可開交；我們夫妻倆為了工作、教會和其他事情，也忙得焦頭爛額。一家人很少有時間聚在一起。」總會會長團提出的忠告是要告訴我們，我們如果忙著做一些好事情，而沒有時間做真正重要的事情，就要想辦法解決。

歸信的父母建立家庭崇拜的習慣，在這樣環境下成長的子女，從小就更能感受到聖靈的影響，然後一直跟隨這個正義的榜樣。我們在教會的教導，也能適時支援家庭中的教導。

除了在自己家中持之以恆且有成效地崇拜外，青少年的教師要適度、敏銳地鼓勵學生在家中崇拜。有些學生的家庭在這方面已行之有年，你只要站在一旁，默默加油打氣。有些學生的家庭因為各種原因，例如學生是家中唯一的教會成員（或唯一活躍的成員），或者學生的家庭會定期參加教會聚會，卻不重視家庭崇拜。教師不用一肩扛起聖職領袖和父母的職務和責任，而是要透過身教和言教，教導正義的模式，幫助青少年找出方法來鼓勵家人培養定期進行家庭崇拜的習慣。

個人崇拜

歸信終究是靠個人的努力。公開崇拜引導我們進行家庭崇拜，家庭崇拜引導我們作個人崇拜，這包括個人祈禱、個人研讀和自我省思自己與神的關係。「人怎麼會認得他……陌生的、遠離他心中想法和意念的主人呢？」¹²

陶德·克理斯多長老說：「有崇敬的感覺很重要，原因很簡單——如果對神聖的事物無感，就會失去他們。沒有虔敬的感受，態度就會越來越輕浮，行為越來越散漫。他會漂離和神訂立的聖約所提供的安全港灣。對神負責的感覺會消退，然後全然遺忘。從此他只關心個人的舒適和滿足自己無止境的慾望。最後，他會鄙視神聖的事物，甚至鄙視神，然後就會鄙視自己。」¹³

我們都明白，透過按立麥基洗德聖職、接受恩道門、傳教、聖殿婚姻和養育正義的家庭的評量項目來預測靈性成就，最好的指標是男女青年是否在年輕時就有個人的靈性經驗，感受到聖靈的影響。在福音中活躍，極比在教會活躍更為重要！

你教導的每一堂課、帶領的每一次討論、在走廊上和學生的每一個互動，目標都是讓聖靈做真正的教師。正如救主的教導：「保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」¹⁴ 聖靈能夠按個人的情況提供信息，讓每一個人都「被真理之靈啟發」。¹⁵這樣，我們教導救恩的事工以及神所指派的責任時，如果用啟發、鼓舞、激勵、引領的方式，就能幫助我們所教導的人對天父和耶穌基督，以及祂的贖罪有堅定的信心。

我們要對你們這些偉大的宗教教育者說：謝謝！謝謝！謝謝！謹代表教會的領袖，感謝各位！請過著配稱的生活、照顧家人並事奉主——特別是照顧寶貴的新生世代。在使徒的指導和權鑰授權下，積極參與救恩的事工及神所指派的責任，就能提升我們、激勵我們。

我要宣告，高天的傳承是何等榮耀，而我們能獲得「永生，這恩賜是神一切恩賜中最大的」¹⁶ 。我見證偉大的耶和華，出生為耶穌，頭銜是「受膏者」¹⁷ ，耶穌基督。我見證祂無與倫比的贖罪，使我們每個人，以及我們所教導的人要勝了世界——用「完全光明的希望」¹⁸ 度過這最艱困的屬世環境。有了復興的福音和復興的教會所帶來的祝福，我們就具備所需要的一切，來幫助我們聽到、感受到和做到。奉耶穌基督的名，阿們。