「不要懷疑，只要相信」

戴爾·瑞隆長老

十二使徒定額組

和路得·瑞隆姊妹

福音進修班及研究所年度訓練轉播˙•2008年8月5日•˙會議中心表演廳

戴爾·瑞隆長老：我們很感激能跟大家共聚一堂。我們感謝你們所做的一切，你們在教導和支持世界各地的福音進修班及研究所。你們做這些事時，請一直記得主對你們的服務是多麼喜悅。祂在你們的聽眾當中，祂與你們同在，祂「在你們面前行」，祂「必在你們的左邊和你們的右邊」，祂的「靈必在你們心中」，祂的「天使必在你們四周，托著你們。」¹

我要代表主和祂的教會感謝各位的信心和忠誠。感謝你們接受自己的責任，感謝你們幫助天父的兒女回到祂身邊，感謝你們邀請祂的兒女歸向基督。

路得·瑞隆姊妹：感謝這個美好的唱詩班使這場聚會更添靈性。我很確定，查德·韋伯弟兄和金恩·克拉克長老的美好演講提升了我們每個人，我們也感謝他們門徒身份的榜樣。我們很高興今天有機會，跟大家談一談信心與懷疑，這是個你們經常要處理的主題。

瑞隆長老：請想像一下，有一艘船在大海中央航行時翻覆了。你穿了救生衣，朝著你認為是最近的海岸游了好幾個小時，但是你無法確定。你嚴重脫水，所以每次你開始游泳時，就感到頭暈眼花。你預估離岸邊的距離是30公里或18英里，你擔心起自己的性命。你聽到遠處傳來小引擎的聲音，那聲音似乎朝著你而來；你獲救的希望大增。你望向四處，看到有一艘漁船接近。

瑞隆姊妹：你心想，噢，感謝上蒼，船長看到你了！船停了下來，一位好心、飽經風霜的漁夫幫助你上了船。你充滿感激地爬到船上的一個座位，鬆了一口氣。這位漁夫給你一壺水及一些蘇打餅乾，這些水和蘇打餅乾為你的復原提供了所需的營養。你大大地鬆了一口氣，非常開心。你在回家的路上。

當你開始恢復體力，感覺比較好的時候，你也開始注意到先前沒有注意到的一些事。水壺裡的水有點不新鮮，不是你喜歡的礦泉水品牌。你真正想要的營養品是一些熟肉，再加上巧克力可頌麵包。你也注意到這位好心的漁夫年紀老邁，穿著破舊的靴子和藍色牛仔褲。帽子的防汗帶有髒污，而且他似乎有點耳背。

瑞隆長老：你也注意到這艘船很老舊，船頭的右側有許多凹痕，有些油漆剝落、磨損和脫落。你也注意到，當漁夫鬆開緊握的船舵時，船會偏向右側。你開始擔心這艘船，擔心這位船長無法提供你所需要的救援。你詢問老漁夫關於那些凹痕和船舵，他說他不太擔心那些事。因為數十年來，他已經駕駛這艘船往返漁區，日復一日地行駛同樣的路線，這艘船一直安全可靠地帶他到他想去的地方。

你很驚訝！他怎麼會不擔心那些凹痕和船舵的情況？為什麼那些營養品不能更像你所喜歡的那樣？當你越把焦點放在那艘船和漁夫身上，你就越來越擔心。你質疑自己一開始上船的決定，你開始越來越焦慮。最後，你要求漁夫把船停下來，讓你回到水裡。雖然現在你距離岸邊還有20多公里或超過12英里，但是你無法忍受待在船上。漁夫有點難過地幫助你回到海裡。

瑞隆姊妹：在這則比喻中，船代表教會，漁夫代表那些在教會中服務的人。²耶穌基督後期聖徒教會的唯一目的是幫助天父和耶穌基督推動事工，促成天父的兒女獲得永生。³這艘船和這個漁夫，教導我們關於這教會的哪些事呢？教會的那些凹痕和脫落的油漆，是否改變了教會的能力，無法提供蒙得授權的救恩和超升教儀，來幫助我們變得更像天父呢？這個漁夫必須雙手緊握著舵，才能使船航行在正確的方向，而這是否否定了他和這艘船有能力，安全可靠地讓我們到達我們想去的地方呢？你們不需要像我的丈夫一樣被按立為先見，才能知道不待在船上而溜回水裡，是很危險的。

這教會的每位成員都需要有自己的見證，知道耶穌基督後期聖徒教會是真實的。若沒有那樣的歸信，包括內心巨大的變化，那麼人們可能會開始把焦點放在這比喻中的蘇打餅乾和斑剝的油漆。

瑞隆長老：當我住在瑞典哥德堡的時候，我的見證開始萌芽。我那時11歲，傳道部會長邀請所有的年輕人閱讀摩爾門經。我的哥哥一直是我很敬佩的人，他接受了這項挑戰。我想要像他一樣，所以我也開始閱讀摩爾門經。在那段期間，大概在我讀到阿爾瑪書的時候，傳道部會長的一位諮理告訴我們，我們應該為我們所讀到的事祈禱。我還清楚記得，我響應這項邀請的那天晚上。我記得我們住的公寓以及我哥哥和我睡的房間。我的哥哥睡著後，我下床，跪在床邊，開始作非常簡單的祈禱，想知道摩爾門經是否是真實的。

我沒有聽到什麼聲音，但是神彷彿告訴我：「我一直都在告訴你，這本書是真實的。」那個經驗改變了我，它改變了我的人生。它開始了我的信仰過程，留在聖約道路上以及努力做得更多和努力做得更好的過程。在哥德堡，我學到如何悔改。在哥德堡，我開始敬重那些光大召喚，努力建立神國度的人。就是在那裡，我開始敬佩神的忠信聖徒，無論他們住在哪裡。哥德堡和我們在維多利亞加騰聚會的建築物，變成非常特別的地方。

關於阿爾瑪早期的歸信者，我們讀到：「事情是這樣的，這一切都是在摩爾門，是的，在摩爾門水流邊，在摩爾門水流附近的樹林中進行的；是的，摩爾門地，摩爾門水流，摩爾門樹林，這些地方在那些認識他們救贖主之人的眼中是多麼美麗！是的，他們何其蒙福，因他們必永遠歌頌讚美祂。」⁴

就是在哥德堡，我逐漸認識我的救贖主，哥德堡和維多利亞加騰成為我的「摩爾門水流」。

瑞隆姊妹：各位從哪裡獲得對救贖主的知識？你們那時有何感受？如果你們忘了，我們敦促你們要記得，並且要敦促你們所教導的人記住那種感覺。這項知識和這些感覺是信心的開始。

信心是每個人都必須作的選擇。信心不是異想天開地希望某件事是真實的，而且不切實際讓自己相信。信心是對於肉眼未見之事的確證，它也是一項行動的原則。或許可以說，信心有點像是對於我們前生的靈性記憶。

「信心必須以耶穌基督為中心才能引導人得到救恩。……信心由於聆聽神所差遣並經授權的使者〔像是各位〕所教導的福音而燃起。奇蹟不會產生信心，但堅強的信心卻因服從耶穌基督的福音而培養。換言之，信心來自正義。」⁵信心不是來自要求獲得神蹟，而是藉著服從和遵守祂的誡命。

瑞隆長老：神希望我們有信心。祂希望我們有信心，好讓祂能祝福我們。阿爾瑪這樣告訴謙卑的卓倫人：「現在看啊，我告訴你們，我希望你們記住，神對所有相信祂名的人都是慈悲的；因此祂首先希望你們相信祂的話。」⁶

信心是開啟神的慈悲的關鍵所在。阿爾瑪教導，人需要決定自己是否想要有信心，然後憑信心採取行動，而信心就會成長。阿爾瑪繼續說：「但是看啊，如果你們願意喚醒和激發你們的心力，直到你們願意拿我的話作個實驗，並運用些微的信心，是的，即使你們只有相信的願望，就讓這願望在你們心中發生作用，直到你們相信到能讓出地方給我部分的話。」⁷

若要讓信心成長，就必須選擇要有信心。人必須渴望有信心，也必須憑信心採取行動。

瑞隆姊妹：或許可以做個示範來說明這一點。這裡有塊木板，上面釘了一根釘子。我們另外還有12根釘子。所以，親愛的，我要請你做一件事。請把另外這12根釘子都放在木板上的這根釘子上，保持平衡不掉下來嗎？

瑞隆長老：你說什麼？

瑞隆姊妹：這有可能嗎？好，有一根了，你還有11根。在努力解決這個難題時，有些人會試著放一根釘子在上面，然後放棄。

瑞隆長老：你有口香糖嗎？

瑞隆姊妹：有人也許會認為下一步是不大可能的。很多人放棄嘗試，心想：「這是不可能的。」

但是，如果你願意反過來說：「這有可能嗎？」，那麼你可能會願意接受另一種方法。試試看這種方法。在你面前放一根釘子，現在放另一根釘子，跟第一根釘子垂直交叉，尾端朝向你。再放下一根釘子與第一根釘子垂直交叉，尾端與你反方向。保留最後一根釘子，繼續用這種交錯的方式放釘子，與第一根釘子垂直交叉。

當你這麼做時，你看到了一種方法。你會開始認為：「可能可以做到。」你的希望增加了。最後，你就快要成功了。

瑞隆長老：我的希望確實增加了。

瑞隆姊妹：把最後一根釘子放上去，與第一根釘子平行，跟其他的釘子垂直交叉。對！就像那樣。現在，非常小心地，拿起最下面的那根釘子，把它們舉起來，把最下面的釘子放在插入木板的釘子上。

有時候第一次嘗試不見得會成功。所以，你必須進行多次實驗，嘗試第二次。遵循同樣的方法，把最後一根釘子橫放在最上方，非常小心、非常小心地——

瑞隆長老：你之前沒講這個。

瑞隆姊妹：把所有釘子舉起來，讓它們保持平衡。完美！一旦你知道該怎麼做，解決的方法就似乎很明顯，

瑞隆長老：別呼吸。

瑞隆姊妹：獲得見證也是一樣的。一旦你知道如何從神那裡得到答覆，結果就似乎很明確。摩爾門經中的應許已經說明這一點，我丈夫在他11歲時照做了，而我們所有照做的人，也都獲得自己的見證。「當你們蒙得這些時，我勸告你們要奉基督的名求問神，那位永恆之父，這些是否真實；如果你們用真心誠意來求問，對基督有信心，祂必藉聖靈的力量，向你們顯明這些事情的真實性。」⁸

當你一開始問這個問題：「這些事豈不是真的嗎？」那會引導你有信心。如果你一開始問這個問題：「這本書豈不是假的嗎？」那會引導你去懷疑。而懷疑絕不會帶來信心。

瑞隆長老：有一次我去拜訪某個支聯會大會，支聯會會長請我去拜訪一個人，我稱他為史蒂芬。史蒂芬過去一直是忠信的教會成員，他是位返鄉傳教士，在聖殿結婚。他忠信地服務了很多年，但開始對教會產生疑問。我去拜訪史蒂芬，他說：他對約瑟·斯密所寫或口述的第一次異象有四個版本，有所疑問。他覺得這可能意謂著，約瑟·斯密捏造這件事。

我安排史蒂芬與一位在教會歷史部門工作的人聯絡，那個人幾十年前曾經研究過這四個版本，史蒂芬於是去和這位研究人員談談。下一次我跟史蒂芬談話時，我說：「所以，你對第一次異象的感覺如何？」

他說：「我覺得沒問題，因為我的疑問都獲得解答，那件事不再困擾我了。但現在真正困擾我的，是在納府期間和在1890年正式宣言後實行的多妻制。那真的很困擾我。」

我請史蒂芬跟教會歷史部門的另一個人談一談。在那次談話後，我跟史蒂芬聯絡，問他近來如何。

他說：「喔，那件事不再困擾我了。我了解事情發生的經過，我的疑慮已經消除了。但現在真正讓我感到困擾的是，非洲人的後裔以前被限制無法獲得聖職。

瑞隆姊妹：史蒂芬跟許多人一樣，他選擇當個永久的懷疑者。隨著時間過去，當一個疑慮解決後，又找到另一個疑慮。不管任何人多麼努力回應和回答這些問題，他又找到另一個議題，來表達他的懷疑。史蒂芬所做的，就像在宗教方面的打地鼠遊戲一樣。各位知道的，這是個小孩子的遊戲，會有地鼠從板子下冒出來，一旦打下去，又有別隻地鼠從別的地方冒出來。

另一個截然不同的情況，是我們在剛果民主共和國盧本巴西認識的一位姊妹。她的名字叫作安琪莉可，她是個忠信的返鄉傳教士。她對先知約瑟·斯密有堅強的見證，她喜愛摩爾門經，和教會的一切。

當我們見到她時，她正在讀一本書，是一位教會領袖在成為總會會長之前所寫的。那本書是在教會1978年宣布有關聖職的啟示之前所寫的，書中暗示，由於非洲人的後裔在前生做了某些事情，他們無法獲得超升。安琪莉可祈求幫助，好了解為什麼會是如此。一位現任的十二使徒定額組成員告訴她，這位前任的教會領袖錯了，顯而易見地，他那時只是在表達他個人的見解，而那項見解是錯的。安琪莉可對這樣的解釋感到滿意，她憑信心採取行動，留在聖約的道路上，並信賴神。

瑞隆長老：懷疑不是信心的前兆，光不是依靠黑暗而產生的。彼得嘗試走在海面上後，逐漸沉入海裡，主並沒有告訴他：「喔，彼得，但願你有更多的懷疑。」不是的，主告訴他：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」⁹

在信心的講辭裡，說明了信心與懷疑之間的差異：「懷疑和不安存在的地方，信心就不存在，也無法存在。信心和疑惑無法同時存在於一個人身上，因此有懷疑和恐懼想法的人，無法擁有不可動搖的自信；若沒有不可動搖的自信，則信心是軟弱的，信心軟弱時，人就無法對抗所有考驗、苦難和折磨，那是他們要成為神的後嗣，以及與耶穌基督同作後嗣所必須遭遇的，而他們的心思意念會變得厭倦，敵人會有力量控制他們和毀滅他們。」¹⁰

這正是史蒂芬的情況。他讓懷疑和不安占據他的思緒，隨著時光過去，他沒有力量去面對身為教會成員所面臨的種種挑戰。他的心思意念開始變得厭倦，他的信心消失了。

瑞隆姊妹：對於教會和教會的教義有所疑問，並不是問題。選擇當個永久的懷疑者，才是問題。約瑟·斯密明白這一點，他讀到：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」¹¹

但那段經文繼續寫到：「只要憑著信心求，一點不疑惑。」¹²

換句話說，要求問神，不要懷疑祂是否能給你答案。這段經文繼續寫到：「因為那疑惑〔或懷疑〕的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」¹³

若要得到約瑟·斯密所尋求的那種答案，獲得我們所缺少的那種答案，我們必須接近神，懷著相信的心和意念，渴望屬神的事會向我們顯明。

瑞隆長老：我們很喜愛約翰·維特蘇長老的一段話，他是本福音期來自挪威的一位早期使徒。我會套用他以下這番很有說服力的話，他說：「懷疑，除非轉變成〔向正確的來源〕探求，否則在世上毫無價值。……一個人若以當個停滯不前的懷疑者為榮，就是自滿，不願意作〔適當〕的努力，付出代價進行〔神聖〕的探索，而終將無可避免地變成不信和處於泥濘的黑暗中。他的懷疑就像有毒的香菇，在昏暗的心靈和靈性房間裡長大。最後，就像在洞穴裡看不見東西的鼹鼠一樣，他通常用嘲笑取代理智，用怠惰取代勞動。即使是最簡單的真理，其價值都勝過所有的懷疑。……除非懷疑〔本身成為終點〕，否則懷疑並沒有錯。當懷疑變成對真理的〔神聖〕主動尋求和實踐時，它就值得極大的敬重。……懷疑若會自我餵食和成長，並且加上固執的怠惰而滋生更多懷疑，那樣的懷疑就是邪惡。」¹⁴

維特蘇長老的這番話，仍舊是真實的。停滯不前的懷疑不會促使人知道救主耶穌基督的真實性；它不會促使人知道我們有一位慈愛的天父。我們可以知道這後期時代的事工是真實的，但這需要我們選擇信心，而非懷疑，並且我們要到正確的來源尋求答案。因此我們需要認清，我們必須作選擇。至於我們是否在生活中接受耶穌基督的贖罪和救恩教儀，那不是強加在我們身上的外界力量，而是我們選擇信賴神。

瑞隆姊妹：有時候我們會面臨，要判別某件事是否是真實的。摩爾門給了我們一個可供遵循的模式：「所以，所有好的事物都從神而來，而邪惡的事物都從魔鬼而來；……但是看啊，屬於神的則不斷邀請並說服世人為善，所以，凡邀請並說服世人為善、愛神及服事祂的事物，都是蒙神感召的。……因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以你們可以完全知道那是屬於神的。但是，任何勸人作惡、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道那是屬於魔鬼的。」¹⁵

所以，這很簡單。如果某個選擇引導你行善並相信基督，那就是來自神的。如果那個選擇引誘你作惡、否認基督，就是屬於魔鬼的。當你走在聖約的道路上，你可以知道那些引誘你離開這道路，勸你不要相信基督的事，都是錯的。那些勸你相信神，愛神並遵守祂誡命的事，都是來自神的。

瑞隆長老：很有意思的是，一個人如何回應聖靈的提示，是取決於一個人是否選擇相信或懷疑。你們都記得在使徒行傳第2章，使徒去傳道的情形。他們聽到天上有響聲，好像一陣大風吹過。「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。……這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；都驚訝希奇說：『看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？』」¹⁶

這些奇妙的事件，使得許多人歸信，但其他人有不同的反應。我們讀到：「還有人譏誚說：『他們無非是新酒灌滿了。』」¹⁷

聖靈是一樣的；這是聖靈澆灌在那些傳講耶穌基督的加利利使徒身上。五旬節那天，聖靈豐盛地澆灌，但是有些人譏誚那些歸信的人，並把自己的經驗合理化。因此，他們沒能得到聖靈這重大的澆灌。是什麼造成這樣的差異呢？是他們的選擇。選擇信心和相信，而非懷疑的人，獲得了奇妙的屬靈經驗而促成歸信。

瑞隆姊妹：阿爾瑪也談到這件事。他說：「因此，硬起心來的人得到較小部分的話；不硬起心來的人就蒙賜較大部分的話，直到他獲知神的奧祕，直到完全明白為止。硬起心來的人只得到較小部分的話，直到他們對祂的奧祕一無所知；然後他們就被魔鬼俘虜，任魔鬼的意思牽引，走向滅亡。」¹⁸

回到先前的比喻，那些選擇留在這艘老舊、或許有凹痕和油漆脫落的船上的人，就是那些不硬起心來的人。他們走上聖約的道路，並留在聖約的道路上。然後，只要他們持守到底，就會獲得永生的應許，這是神能賜予的最大恩賜。經由這個過程，我們逐漸認識耶穌基督，知道祂確實活著，並認識祂的愛和憐憫，這項屬靈的恩賜是賜給所有符合資格的人。

教義和聖約記載：「有的人藉著聖靈得到的，是知道耶穌基督是神的兒子，祂為了世人的罪被釘死在十字架上。其他的人得到的，是相信他們的話，他們若繼續忠信，也能享有永生。」¹⁹

瑞隆長老：2009年4月，我被支持為總會持有權柄人員。2009年10月，我受邀在總會大會上演講；這是「捉弄新任總會持有權柄人員計畫」的一環。我非常期盼我的父親能夠聆聽總會大會。他一生辛勤工作，擔任木匠和建築商。92歲時，他罹患嚴重的背痛。他無法來到會議中心，因此，我的一個妹妹確保他在猶他州鹽湖城家裡，也能看電視收看總會大會。

大會結束後，我去他家，想知道他認為我的演講如何。他是個話不多，很少慷慨給予讚美的人。

我說：「爸，你看了總會大會嗎？」

他說：「有。」

我說：「爸，你聽到我的演講了嗎？」

他說：「有。」

我說：「爸，你覺得如何？」

他說：「哦，還不錯。我有點引以為榮。」那是他所給過的最佳讚美。

但接著，我注意到他那下午有點心不在焉，因為他極度想告訴我他在前一晚所作的夢。他不是個會作夢的人，從來沒有虛幻的想法。我知道他不曾說過謊，他一直非常誠實。他說：「我夢到我死了，我看到救主耶穌基督。祂把我抱在懷裡，對我說，我的罪赦了。戴爾，那種感覺真好。」那就是他所說的一切，我沒有進一步詢問他。兩個月後，路得和我在馬達加斯加時，他去世了。

我父親是在24歲時在芬蘭拉什莫加入教會的，他依照自己所得到的光和知識生活。他做了他被要求去做的一切，他成為一位配稱獲得靈的恩賜的人，得以知道耶穌是基督，耶穌為世人的罪，以及為他的罪被釘死十字架。獲得這項恩賜的資格，並不是根據性別，也不是根據聖職的職位。配稱獲得這項恩賜，是取決於選擇運用信心，選擇聖約的道路。

瑞隆姊妹：弟兄姊妹們，當你幫助某個人克服懷疑並運用信心，就是在達成羅素·納爾遜會長敦促教會成員去做的事。他說：「我們給這世界的信息誠摯又簡單：我們邀請神在幔子兩邊的所有兒女都來歸向他們的救主，接受神聖聖殿的祝福，獲得持久的喜樂，並有資格得享永生。」²⁰接受這項邀請就是信心的表現。

你們在教導時，也要幫助那些離開聖約道路的人。你們要為他們，為他們的子女、孫子女，或許還有曾孫子女而教導。救主訓示：「應當繼續施助這樣的人；因為你們不知道，他們還是會回頭悔改，全心全意歸向我，我也會醫治他們；你們要作為那帶給他們救恩的工具。」²¹

對教會而言，這是個非常樂觀的時代。隱藏許多世紀的真理已被揭露，神聖的聖殿遍及世界各地，幾乎每個國家都有傳教士宣講大喜的信息。我們這一群聖徒和主耶穌基督的門徒，要像納爾遜會長所鼓勵的那樣，團結合一地以「更神聖的方式」施助，而且主正「按時間」加速祂的事工，²²果園主人會和我們一同工作。²³你們所教導的是大喜和幸福的信息，這信息會成為所有忠信者的一大祝福。²⁴

瑞隆長老：我擔任十二使徒定額組成員的第一項責任，就是去告訴教會歷史部門，我會取代傑佛瑞·賀倫長老，擔任他們部門的顧問。你們可以想像得到，當他們得知他們心愛的顧問會被換掉，那裡有「哭泣、哀號與切齒」，²⁵面巾紙一下子就短缺了。

在擔任教會歷史部門顧問的這項指派時，我閱讀了約瑟·斯密文獻的所有卷冊，我也閱讀了書名為聖徒這部新的教會敘事歷史的第一冊。²⁶閱讀約瑟·斯密以往親筆寫下的一切或據說曾經說過的話，增強了我對他具有先知身份的見證，他蒙神揀選在世上復興祂的事工。

約瑟·斯密的言行舉止，絕不是個陰謀欺騙的騙子。約瑟·斯密顯然相信他看見他所說的一切：他看見天父和耶穌基督；摩羅乃；施洗約翰；彼得、雅各和約翰；摩西；以利亞；和以來加。他的行為清楚地展現出，他擁有金頁片，並藉著神的大能和恩賜翻譯了那些古代文字。他的行為清楚地展現出，他從耶穌基督那裡親自得到啟示。他的行為清楚地展現出，他獲得聖職和神聖使徒身份的權鑰。

我藉著比我的五官所能察覺和表達的，更有力且更可靠的方式，知道約瑟·斯密看見他所說的一切、他藉著神的恩賜和大能翻譯了摩爾門經，並獲得使全人類能得到救恩的聖職及相關權鑰。我知道這是真實的。我知道那些權鑰今日在世上，納爾遜會長是約瑟·斯密在世上的合法繼任者。

我們現在認為這艘船很老舊，有凹痕和脫落的油漆，從永恆的眼光來看，那些可能是神所認可和指示的。主若不是親自介入這些凹痕和脫落的油漆，就是會用它們來完成祂自己的目的。我親身知道主耶穌基督在指導祂今日在世上的事工，祂的僕人非常認識祂，我認識祂。

瑞隆姊妹：我感謝可以加上我的見證，我知道耶穌基督是我們的救主。當我們對祂的贖罪犧牲和那贖罪所結的果子，運用信心，不要懷疑，我們的生命就會永遠蒙福。我感謝祂已經在今日復興祂的教會，讓神世上的兒女比任何時候都能蒙得完全的祝福。

瑞隆長老：我們今天帶來的信息是「不要懷疑，只要相信。」²⁷我以主耶穌基督使徒的身份來到這裡。在此我要為耶穌基督的名作特別的見證，我見證祂活著，祂是世界的救主。我見證祂對神所有的兒女有著非凡的憐憫、愛心和關懷。我見證祂為你我付出無與倫比的贖罪犧牲。當我逐漸認識救主，我知道祂有極大的渴望想要修正問題，幫助許多人的傷口得到醫治，修補破碎的心，這些都是祂非凡特質的一部分。

我明確地祈求，神最豐沛的祝福會臨到你們、你們的家人、你們的學生，而你們會幫助那些學生培養對耶穌基督的信心，使他們「不要懷疑，只要相信」。