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我們談論基督，我們因基督而快樂

查德·韋伯

福音進修班及研究所行政主管

福音進修班及研究所年度訓練轉播 • 2018年6月12日 •會議中心表演廳

謝謝，太動聽了。我們真有耳福。很榮幸今天能夠與各位相聚。感謝各位所做的一切。我們愛你們，也愛和你們一起服務。

我和你們許多人常想到，這是我們教導教會青少年和年輕成人的機會，也常常思索著如何更有力地教導他們，幫助他們對主耶穌基督有深刻、持久的信心。我思考著這個重要的問題，想起克拉克長老在去年一月跟我們分享的事，他談到救主邀請我們向祂學習，第一個意思是必須學習認識祂，第二個意思是必須從祂那裡學習。他引述尼爾·麥士維長老，提到救主這項「向我學習」的邀請，並補充說：「沒有其他方式可學得更深入。」¹

我逐漸了解並相信，若要能協助新生一代增加信心，最重要的方法就是更充分地讓我們的教導和學習以耶穌基督為中心，幫助學生認識祂，從祂學習，繼續努力變得像祂一樣。我們每天都必須「談論基督，……因基督而快樂，……〔和〕傳揚基督」。²

你們許多人已經開始響應這項邀請，牢記這些想法來專心備課，找機會見證耶穌基督和祂的神聖品格、無限的大能和永不止息的愛。在這些課堂中，聖靈的影響力會增加，會更常表達對救主的感激，個人的應用會更有意義、更切身相關，也會有更多年輕人憑信心行動。

當然，要幫助學生認識救主，最重要的方法就是幫助他們準備好訂立神聖的聖職教儀和遵守聖約。³要幫助他們有資格獲得聖殿的祝福，就要幫助他們認識並跟隨耶穌基督。但我們還能做其他事情，和他們在一起時，幫助他們仰賴主和祂的教導與贖罪。

為此，容我建議四個方法，讓我們每天的學習和教導能更以耶穌基督為中心。

1.著重於耶穌基督的頭銜、角色、特質和品格

首先，著重於耶穌基督的頭銜、角色、特質和品格。羅素·納爾遜會長邀請我們，要「將經文指南針對耶穌基督所引述的各項經文，當作〔我們〕個人的核心課程。」⁴這項邀請的用意，不只是要幫助我們知道耶穌所做的事，還要幫助我們認識祂——祂的品格和特質。

例如，耶穌基督有個頭銜是創造主。耶穌在父的指示下創造了諸天和大地，創造主也是祂的一項神聖角色，闡述祂的本質。研讀耶穌如何及為何創造大地時，我們可能會問：「關於祂是誰，這給我們什麼教導？關於祂的動機、愛和大能，這給我們什麼教導？祂身為創造主的角色，顯露救主哪些神聖特質？」

各位可能還記得培道·潘會長是位傑出的藝術家，喜歡用木頭雕刻鳥類。有天，施羅德·杜長老開車載著他，他的一件雕刻作品就放在車子後座。杜長老後來在十字路口緊急剎車，那件雕刻品掉到地上，裂成碎片。杜長老難過不已，但潘會長卻沒有。他只說：「算了吧。是我做的，我可以修好的。」而他做到了，他讓那件雕刻更堅固，甚至稍微改良。潘會長說明：「誰造了你？誰是你的創造主？就算你的人生扭曲或破碎了，沒有什麼是祂不會修或修不好的。」⁵

當學生了解耶穌身為創造主的角色，沉思經文記事見證祂那不可思議的修復能力和對創造物的醫治，他們的心會渴望在自己的生活中體驗那項能力和應許。他們接著會憑信心行動，體驗祂修復他們內心破碎的不可思議的能力。

耶穌的另一個神聖頭銜是救贖主，經文提及祂這項角色總共930次。這個頭銜對於祂的特質和品格，給我們什麼教導？祂的救贖能力，對阿爾瑪、掃羅和行淫時被拿的婦人來說有什麼意思？對稅吏和福音書作者馬太來說，又有什麼意思？

我發現一件值得注意的事，在記載耶穌行奇蹟，「醫治各樣的病症」的同一章節裡，我們讀到了馬太蒙召為十二使徒。⁶這些奇蹟會發生，是因為耶穌「憐憫」。⁷但為什麼在所有福音書作者中，只有馬太把自己的召喚算在這些奇蹟裡？這原本可照年代記載的，但我認為其中還有可以學習的事情。有沒有可能是馬太了解到，耶穌所行的最大奇蹟就是救贖我們，讓人獲得寬恕、愛和提升，知道自己的真正身份和潛能，就像祂對馬太做過的一樣？

要幫助學生認出耶穌的特質，另一個方法是不僅著重於經文事件，還要著重於那些事件教導了關於救主的哪些事。例如，艾蒙將驅散拉摩那王羊群之人的手臂砍下，我們為何要教導這個故事呢？是要談艾蒙的厲害嗎？還是這故事其實關乎神的偉大呢？關於主和祂如何祝福信賴祂的人，這故事給我們什麼教導？艾蒙以這項真誠的見證來結束自己的記事：「我既不誇耀自己的力量。……我自知微不足道；……所以……我要誇耀我的神，因為有祂的力量，我什麼事都能做。」⁸

幾個月前，我和一群優秀的教師在一起。我請他們任意選出一個經文故事或教會歷史事件，想一想其中顯露神的哪些本質。第一位教師說：「多重婚姻。」我ㄧ開始的念頭是：「多謝你啊！你可以不用選這麼困難的主題。」但是當我們開始討論時，美好的事發生了。大家開始為這件事作證，天父愛祂所有的兒女，希望他們獲得照顧。還有人談到，主願意要求我們做困難的事，也總是支持我們，酬報我們的服從。又有人談到，神愛家庭，希望子女能由慈愛的父母教導。討論持續進行，我領悟到聖靈正在見證神的本質和特質，我們感到更接近天父和祂的兒子耶穌基督，對祂們的認識和愛也更多了一點。

耶穌基督是我們的創造主，祂是胸懷慈愛、寬恕、憐憫的救贖主和拯救者。祂也是以馬內利、神的羔羊、彌賽亞、以色列聖者、我們信心的創始者和完成者。當我們著重於祂的頭銜、角色、特質與品格，聖靈會為祂作見證，讓人更了解祂的真正身份，進而更愛祂，更渴望變得像祂一樣。

2.強調耶穌基督的榜樣

讓教導以耶穌基督為中心的第二個方法，就是承認和強調祂是完美的榜樣，具體展現並傳達了所有的福音原則。⁹最近有位教師與我分享，他們的家庭經文研讀決定要重讀新約。但這一次，著重的不是耶穌說的話，而是耶穌做的事。著重於祂完美的榜樣，也會邀來聖靈為祂作見證。

甚至，當我們教導的故事裡沒有直接提到耶穌時，還是可以指出祂為故事所說明的原則做了榜樣。例如，找出原則並加以分析後，我們可以問：「你能想到耶穌曾經在經文中具體展現這項原則嗎？」或者，「在你的生活中，你何時見到耶穌展現了這項原則的榜樣，或因此支持了你？」最近有位學生問到救主在溫和這項特質的榜樣，她很快地想到、感受到救主向來如何溫和地善待她。就在教室裡，這個經驗讓她深切渴望變得更像基督，更溫和對待依靠她的人，就像她依靠主一樣。

經文中所記載的耶穌和祂的永恆聖工，最能說明每項福音原則，就算找遍有史以來的所有書籍，也找不到比這更好的。沉思主在耶和華、塵世的基督、復活的救主這些角色中的榜樣，會使學生增加力量和能力，採取有效的正義行動。這會讓課程討論超越道德倫理和自我克制的層次，而將學生連結到救主的大能和永恆的幸福計畫。

教導誠實的原則時，要如何說明呢？誠實是「上策」，只是因為我們誠實，人們就會更信任我們嗎？還是，基督品格的核心就是正直？如果要成為像祂一樣，我們是不是必須學會跟隨祂完美的榜樣，完全誠實？每項福音原則都可以問這一類型的問題。

亞瑟·金恩曾教導這個美好的概念，他說：「我們具體彰顯了一位真實人物的〔良善〕，那就是耶穌基督，神的兒子。祂是人，不是一種主義，祂是一位貫徹所有福音原則的人。……效法人與遵循原則非常不同，……我們不需要解決道德倫理的哲學複雜性，這並不相關。我們必須研究福音，看看基督做過的事，並努力效法祂的作為。那是我們因為掌握到夫子的精神、夫子的愛，因為我們沉浸在福音中，知道自己必須做什麼。當福音深植於我們的內在，我們隨時都可以在特定情況中感受到應做的事。」¹⁰

當我們努力去奉行耶穌基督的福音，這力量就會來到。如果我們覺得自己只是敷衍了事，或是當奉行福音變成要執行的工作清單，就可能已經與所尋求的恩典和喜樂的來源中斷連結。我們甚至可能會發現，自己雖然在做對的事，卻失去目標。福音不是一份要求清單；而是耶穌基督克服罪和死亡的好消息。耶穌基督是天父計畫中的核心人物，要幫助我們變得像祂一樣。祂是我們生活的完美榜樣；我們需要使人加添能力的神聖力量，而祂是這力量的來源。當我們學習跟隨祂的榜樣，努力奉行祂的福音，就會找到喜樂。

3.找出耶穌基督的象徵和預兆

第三，經文記載了先知和其他忠信男女的生平，我們應該從這些記載當中找出耶穌基督的象徵和預兆¹¹。正如先知雅各教導：「從世界開始以來，神賜予人類的一切，都象徵著基督。」¹²

由於這個概念，我在福音進修班教導舊約時，會在教室內的後牆放上幾張大紙，並在每張紙的頂端各寫一位舊約先知的名字。研讀完舊約的一個部分後，我會請學生思考：關於剛剛研讀的那位先知，他們學到哪些事情，以及先知的經歷如何預示救主或讓他們想到救主。學生在學到亞當後，寫下像這樣的話：「亞當是神的兒子。」「他是不死的。」「他走進一個園子。」「他自願承擔死亡，好讓我們能活著。」不久後，就會有人問：「我們還是在講亞當嗎？或者是在講耶穌了？」

當時，有位學生很早就來到班上，與我分享她研讀經文的經驗。前一晚，她在摩西書第4章讀到亞當墜落的後果，經文說：「地必給你長出荊棘和蒺藜。」¹³由於她已經學會要提出問題，她受到引領，問道：「這段記事如何為基督作見證？耶穌在跟亞當說話時，知不知道有天自己也會照這字面上說的，遭受墜落的後果，戴上荊棘冠？」

學生找到的另一個例子是埃及的約瑟，他們從他的生平中，找出60多個象徵救主的地方。學生指出，他們兩位都受父親鍾愛，遭手足藐視，以奴隸的價錢被出賣。學生注意到他們受到類似的試探，事實上也都一直有神同在。這些關聯之處，不只因為有趣而值得注意。主所揀選的先知，他們的生平都是祂的象徵，教導我們祂的神聖品格。若能有效運用這樣的觀察，就有助於我們逐漸更認識耶穌，變得更像祂一樣。

我的妻子克麗絲緹最近教導同樣這段埃及的約瑟的經文記載，並問全班：「你們從約瑟的榜樣中，看見哪些基督般的特質？」我們談到，他能夠將每個考驗轉變為祝福。我們談到，他服從，有耐心，願意記得有需要的人，也願意寬恕。這個問題讓我想起，我之前有一次研讀這個故事時，想像約瑟對他弟兄們表明身份的情景。經文說，他們「在他面前都驚惶」。¹⁴各位可以想像那一刻會是什麼樣子？知道自己過去行徑的他們當時會有什麼感受呢？但是約瑟回應他們說：「請你們近前來。……我是你們的兄弟約瑟。……不要……自憂……這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」¹⁵當我在腦海中想像這個事件時，我更了解在審判日站在主面前會是什麼樣子。當然，我可以想像，我們會記得我們的罪，在祂面前也可能會覺得「驚惶」。但我也能想像祂扶起跪在地上的我們，說：「請你們近前來，到我身邊，我是你們的兄弟，神差我來保全生命。」

當我們著重於耶穌基督的象徵和預兆，提出下面這類問題，就能幫助學生認出祂的品格和特質：

「你從這位先知的生平中，看到哪些基督般的特質？」
「你曾在何時因為耶穌具備這項品格而蒙受祝福？」或者，「救主展現的這項特質如何支持了你？」
「你可以做什麼事來變得更像耶穌基督，來培養這項神聖品格？」「你學到關於天父和耶穌基督的哪些事情，鼓舞你憑信心行動來跟隨祂們？」

學生若回答「祈禱」或「閱讀經文」，為了幫助他們將這些行動連結到天父和耶穌基督，我們可以問這類的問題：

「你知道了自己在對誰說話，你的禱告會有何不同？」
「你會用什麼方式來研讀經文，好幫助你更認識救主，變得更像祂一樣？」

這類問題能幫助學生有更大的動力和能力來認識救主，向祂學習。

4.為耶穌基督作純正的見證

我們可以做的第四件事，就是為耶穌基督作純正的見證。

我們需要經常、有力地談論祂，而且懷著虔敬、崇拜和感激之情。我們需要分享自己的見證，也必須找出有效的方法來邀請學生彼此分享見證。例如，最近有個班級討論了祈禱的原則，教師邀請學生思考，主邀請人們祈禱，並應許禱告會獲得答覆。關於天父的本質，這件事給了我們什麼教導。然後請他們思考，救主讓我們奉祂的名祈禱，展現了什麼品格。有了這些簡單的問題，以及與祈禱有關的課程，學生就有機會為天父和祂兒子耶穌基督的大能和愛作見證。學生離開時，會更感謝他們與神的關係，也更感謝獲賜耶穌基督這位我們在父前的代辯者，能奉祂的名祈禱。

為耶穌基督作見證的另一個不可或缺的方式，是讓學生在課堂上聽到古今的先知所作的見證。使徒彼得說，我們是「神預先所揀選為他作見證的人……他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，……眾先知也為他作見證。」¹⁶

最近，我多番思考羅拔·海爾斯長老說過的一段話。他說：「我們留意、聆聽、閱讀、研究和分享先知的話語，以在事先得到警告，保護好自己。舉例來說，『家庭：致全世界文告』早在我們遭遇到家庭在目前所面臨的各樣挑戰之前就已經發布了。『活著的基督：使徒的見證』也是在我們最需要這項信息之前就已先預備好了。」¹⁷

我不是對前景悲觀的人，但是為何要在傳統家庭受到強風吹襲之前就已先賜予這份文告，原因如今變得很明顯了。聽見一位先知說，「活著的基督」這份文件是「在我們最需要……之前就已先〔賜予〕了」，讓我想到，未來必會有其他的風吹襲擊打我們的學生和子女的信心。

在「活著的基督：使徒的見證」中宣告：「我們要提出我們的見證：有關祂無與倫比的一生的真實性，和祂偉大贖罪犧牲的無限效力。……祂是舊約中偉大的耶和華，新約中的彌賽亞。……祂走在巴勒斯坦的道路上，醫治病患，使瞎子能見，使死人復生。祂教導永恆的真理。……祂捨棄自己的生命來贖全人類的罪；……祂從墳墓中起來，『成為睡了之人初熟的果子』。……而在現代，祂和祂的父向少年約瑟·斯密顯現，開啟了那應許已久的『日期滿足』的時代。……我們見證祂有一天會回到世上。……〔並〕以萬王之王、萬主之主的身分來統治管理；……耶穌是活著的基督，是不朽的神子。祂是偉大的君王以馬內利，如今站在祂父的右邊。祂是世界的光、生命和希望。……感謝神賜給我們祂神聖的兒子——這份無與倫比的禮物。」¹⁸

神的眾先知的這項見證，在我們的學生和子女最需要之前就已經賜予了，我們必須幫助他們將這項見證深植在心思意念中。我們所做的事，最能造福學生的，就是幫助他們認識耶穌基督。我們必須幫助他們愛祂、跟隨祂、用心努力變得像祂一樣。我要在神的眾先知的見證上，再加上我謙卑的見證，耶穌是基督，神的兒子和世界的救主。

奉耶穌基督的聖名，阿們。