개인적인 계시의 힘

킴 비 클라크 장로

칠십인 정원회

교회 교회 교육 기구 훈련 방송 • 2019년 6월 12일 • 교회 본부 건물 지상층 강당

오늘 제 말씀을 시작하기 전에, 저는 제 감사와 사랑을 표하고 싶습니다. 자라나는 세대가 예수 그리스도의 복음을 깊이 있게 배우도록 돕는 이 위대한 사업에 여러분과 함께 동참하게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 여러분을 사랑하고, 여러분과 가족들에게 주님의 축복이 함께하시길 간구합니다.

오늘 저는 몰몬경에 나오는, 개인적인 계시를 받기 위한 세 가지 방식에 관해 말씀드리고자 합니다.

첫째, 예수 그리스도와 하나님 아버지의 계획에 관해 증거하는 성스러운 기록. 둘째, 예수 그리스도를 믿는 신앙을 강화하고 그분을 향한 우리의 개심을 더욱더 강화해 주는 성신의 증거. 셋째, 예수 그리스도에 대해 증거하며 악에 맞서 대항하는 살아 계신 선지자.

이 세 가지 방식은 몰몬경에서 생생하게 그리고 강력하게 나타납니다. 그 이유는 그 방식들이 오늘날 예수 그리스도를 믿는 신앙을 강화하고 그분을 향한 우리의 개심을 더욱더 깊게 하는 데 필수적이며 중대하기까지 하기 때문입니다. ¹

우리가 사는 이 시기에는 사악하고 오도된 사람들이 할 수 있는 모든 것을 동원하여 자라나는 세대가 선한 것이 악한 것이고, 악한 것이 선한 것이라고 믿게 하려 합니다. 그들은 몰몬경에 나오는 시렘, 니허, 그리고 코리호어와 같은 이들이 사용한 방법, 즉 교활한 논쟁, 아첨하는 개념, 그리고 교묘하게 주입시킨 개념 및 이미지를 이용해 우리와 하나님의 사이의 관계, 사랑, 인내, 결혼, 영원한 정체성, 가족, 그리고 다른 여러 중요한 것에 관한 거짓된 교리를 만들어 냅니다. 이러한 이념과 인간의 교리는 “경건의 모양은 있으나, 그 능력은 [모두] 부인”합니다.”²

우리 학생들은 매일, 매순간마다 이런 메세지로 둘러쌓여 있기 때문에 예수 그리스도를 믿는 신앙을 강화하고 그분께로 깊이 개심하기 위해 개인적인 계시가 필요합니다. 학생들이 개인적인 계시의 방식을 깊이 있게 이해하도록 여러분의 온 힘을 다해 그들을 도울 수 있기를 바라고 또 간구합니다.

예수 그리스도에 대해 간증하는 성스러운 기록

먼저 예수 그리스도에 대해 간증하는 성스러운 기록에 대해 이야기하겠습니다. 이것은 몰몬경에서 전반적으로 다루는 주제인데, 그 시작은 바로 놋쇠판입니다.³

라반과 놋쇠판에 관련된 니파이의 경험은 그의 삶에 매우 특별한 의미가 있었습니다. 니파이는 그 기록이 자신과 자신의 가족들에게 얼마나 가치가 있는 것인지를 배웠습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “우리가 이 기록을 얻어야 함은 하나님 안에 있는 지혜니, 우리가 우리 조상의 언어를 보존하여 우리 자손들에게 전해 주게 하려는 것이요, …그리고 … 모든 거룩한 선지자의 입으로 세상에 전해진 말씀들을 보존하여, 그들에게 전해 주게 하려는 것이니이다.”⁴

놋쇠판은 니파이 백성의 영적, 종교적, 그리고 사회적 성장에 매우 중요한 영향을 미쳤습니다. 그것은 개인적인 계시와 이스라엘의 거룩한 자이신 하나님의 아들의 오심에 관한 영광스러운 예언의 원천이 되었고, 또한 하나님 아버지의 놀라운 구원의 계획을 강력히 증거했습니다. 놋쇠판에 기록된 거룩한 선지자들의 말씀은 메시야가 세상의 죄를 속죄하기 위해 고통을 겪고, 돌아가신 뒤, 죄와 사망을 이기고 다시 살아나실 것이라 증거했습니다.⁵

놋쇠판은 또한 하나님께서 아브라함과 이스라엘의 온 집에게 맺으신 성약을 포함하고 있었습니다. 리하이는 자신이 요셉의 자손임을 발견했고 그의 자손이 성약의 자녀가 되고, 하나님이 아브라함과 맺은 약속의 상속자가 되어 마지막 날에 이스라엘의 집합에 참여할 것임을 알게 되었습니다.

리하이는 놋쇠판을 이용해 자녀들에게 구주와 하나님 아버지께서 이스라엘의 집과 맺으신 성약을 가르쳤습니다. 니파이와 그의 동생 야곱은 계속해서 놋쇠판을 이용해 백성들을 가르쳤고 나중에는 주님의 계명으로 자신의 판을 만들어 더했습니다.⁶ 니파이는 기록, 특히나 성스러운 기록을 영구히 보존하는 것의 중요성을 진정으로 깨달았습니다.⁷

약속의 땅에서의 삶을 시작할 때부터, 니파이인들은 계속해서 성스러운 것을 기록하고, 읽고, 가르치는 것을 소중히 여겨 그들의 문화로 정착시켰고, 이를 그들의 가장 중요하고 성스러운 의무로 받아들였습니다. 예수 그리스도를 믿는 신앙으로, 또한 그의 말씀을 소중히 여기며 보존하겠다는 굳은 결심으로 니파이인들이 사회는 성스러운 것을 기록하고, 읽고, 가르치는 사람들의 사회가 되었습니다.⁸ 공식적인 기록은 판 위에 새겨졌으나 시간이 지나면서 니파이인들은 출판에 관한 체계를 만들었고 더 가벼운 소재 위에 기록의 복사본을 만들어 그것을 널리 보급했습니다.⁹

널리 보급된 성스러운 기록 덕분에 부모는 자녀들에게 주님의 계명을 가르칠 수 있었고, 자녀들은 같은 방식으로 그들의 자녀들에게 가르쳤으며 이는 수백 년 동안 계속해서 이어졌습니다.¹⁰ 모사이야의 아들들과 같은 선교사들은 기록을 가지고 가서 레이맨인들을 가르쳤고 그 결과는 놀라웠습니다.¹¹ 앨마가 힐라맨에게 가르쳤듯이, 성스러운 기록은 “이 백성의 기억을 넓혀 주었고, 또한 … [수천 명의 레이맨인]들을 주 그들의 하나님에 대한 지식으로 인도하고, 그들의 구속주 예수 그리스도 안에서 기뻐하게” 함으로써 계시로써 새로운 것을 알게 되는 경험을 선사했습니다.¹²

이러한 기쁨은 바운티풀 성전에서 예수 그리스도께서 백성들에게 모습을 나타내셨을 때 절정에 이르게 됩니다.¹³ 오늘날 우리는 살아 계신 그리스도의 속죄 희생과 영광스러운 부활에 관한 경이로우며 강력한 증거를 가지고 있습니다. 그것은 하나님의 자비, 은사, 그리고 권능을 통해 몰몬경에 기록되어 있습니다.¹⁴ 니파이인들과 마찬가지로, 그리고 그들 덕분에, 우리는 예수 그리스도와 하나님 아버지의 구원의 계획을 증거하는 성스러운 기록을 가지게 되었습니다. 오래전 앨마가 그의 아들 힐라맨에게 예언했듯이, 주님은 “장래 세대에게 그의 권능을 나타내 보이시고자, 자기 안에 있는 한 현명한 목적을 위해 이것들을 보전하”십니다.¹⁵

앨마가 언급한 장래는 바로 지금입니다. 주님께서는 자라나는 세대에게 그분의 권능을 경이로운 방법으로 보여 주고 계십니다. 우리가 몰몬경에 나오는 예수 그리스도의 복음의 충만함을 가르치면, 학생들은 그 권능을 느낄 수 있습니다. 학생들이 몰몬경의 말씀을 흡족히 취하고 개인적인 계시를 구하면, 놋쇠판이 니파이인들에게 그랬듯이, 몰몬경은 학생들에게 예수 그리스도와 그의 구속의 권능에 대한 증거가 되며, 개인적인 계시와 기쁨의 원천이 될 것입니다.

예수 그리스도를 믿는 신앙을 강화하고 그분을 향한 우리의 개심을 더욱더 강화하는 성신의 증거

이제 성신에 대해 이야기하겠습니다. 약속의 땅을 향한 리하이의 여정은 영적인 힘의 여정이었습니다. 그 시간 동안 주님께서는 영감, 꿈, 시현, 하나님 자신의 목소리, 또한 하늘의 사자를 통해 성신의 권능으로 리하이와 새라이아, 그리고 그들의 모든 자녀를 가르치고, 인도하고, 위로하셨습니다. 니파이는 영적인 힘에서 오는 그러한 축복이 “그를 부지런히 찾는 자 모두에게 주시는 하나님의 은사인 성신의 권능으로” 주어진다고 선언했습니다.¹⁶

니파이는 진정으로 주님을 찾았고, 성신을 통해 위대한 계시를 받았습니다. 니파이가 스스로 알기 위해 했던 일은 계시를 받는 방식의 훌륭한 본보기이며, 이런 방식은 몰몬경에 전반적으로 나타납니다 니파이는 “하나님의 비밀을 알고자 심히 원하였”습니다.¹⁷ 알고자 하는 열망은 계속되었고, 그는 기도와 진정한 의도로 “주께 부르짖었”습니다.¹⁸ 그 결과, 주님께서는 니파이에게 이렇게 말씀하셨습니다. “니파이야, 네 신앙으로 말미암아 네가 복이 있나니 이는 네가 마음을 겸손히 하여 부지런히 나를 찾았음이니라.”¹⁹

이것이 바로 계시를 받는 방식입니다. 알고자 심히 원하고, 마음을 다해 열심히 기도하며, 예수 그리스도를 믿는 신앙, 겸손, 그리고 성신의 은사로써 부지런히 구해야 합니다.²⁰ 이노스, 앨마, 모사이야의 아들들, 라모나이 왕과 그의 아버지, 암몬 백성, 힐라맨과 그의 이천 용사들, 그리고 많은 다른 이의 삶에서 이러한 방식이 나타납니다.²¹ 의로웠던 시기의 니파이인과 레이맨인에게는 실제로 성신을 통해 개인적인 계시를 받는 것이 널리 퍼져있었습니다.²²

충실한 니파이인과 레이맨인이 성신을 통해 오는 계시에 따라 행동하고 또 이를 기록하면, 주님은 그들을 더욱더 축복하셨습니다. 그들이 하나님께서 주신 축복을 쌓아 두었기 때문에,²³ 주님께서는 그분을 믿는 더 큰 신앙, 더 깊은 개심, 그리고 계시의 영으로 그들을 축복하셨습니다. 성신의 권능을 통해 그들이 계시를 받을 수 있는 역량은 더 성장했습니다.

앨마의 경험은 이러한 방식의 아름다운 예시입니다. 그는 천사를 보았고, 놀라운 시현을 보았지만 계속해서 주님으로부터 오는 영의 증거를 구했습니다. “보라, 내가 너희에게 증거하노니 나는 내가 말한 이러한 것이 참된 줄을 아노라. 이에 너희는 내가 어떻게 그러한 것의 확실함을 안다고 생각하느냐?

보라, 내가 너희에게 이르노니 하나님의 성령으로 그것들이 내게 알려졌느니라. 보라, 내가 여러 날을 금식하고 기도하며 나 스스로 이러한 일을 알고자 하였느니라. 이제 내가 참으로 그러한 것이 참된 줄을 스스로 아는 것은, 주 하나님께서 그의 성령으로 그것들을 내게 나타내 주셨음이니, 이는 내 안에 있는 계시의 영이니라.”²⁴

성신으로부터 오는 증거는 니파이인들과 그들의 사회에 중대한 영향을 미쳤습니다.²⁵ 구주께서 태어나시기 91년 전에 모사이야의 아들들이 레이맨인들에게 베풀었던 선교 사업보다 더 훌륭한 예시를 찾기는 어려울 것입니다. 이 위대한 선교사들은 경전을 부지런히 공부하고 금식하고 기도하여 “예언과 계시의 영을 지니게 되”었습니다.²⁶

레이맨들에게 행했던 그들의 업적은 니파이인과 레이맨인의 역사에서 특별한 영향을 미쳤습니다. 500년 만에 처음으로, “수천[의 레이맨인들]이 주에 대한 지식에 이르게 되었[고] … 그들이 … 기록과 예언들의 가르침을 받”았습니다.⁷ 이 사건에 대한 몰몬의 묘사는 성신을 통해 개인적인 계시를 받는 방식을 따르려는 하나님의 모든 자녀에게 일어날 일을 예언한 약속이었습니다. “암몬과 그의 형제들이 계시와 예언의 영을 좇아, 또 그들로 말미암아 기적을 이루신 하나님의 권능을 좇아, 가르친 그들의 가르침을 통하여 믿게 된 모든 자들[,] … [즉] 주께로 돌이킨 [자]들은 모두 다시는 떨어져 나가지 아니하였더라.”²⁸

이것은 예수 그리스도를 믿는 신앙을 강화시키고 그분을 향해 더 깊이 개심하게 하는 성신의 증거와 권능입니다.

예수 그리스도에 대해 증거하며 악에 맞서 대항하는 살아 계신 선지자

개인적인 계시를 받기 위한 세 번째 방식은 지금 이 순간에 모든 사람들에게 “주께서 이같이 말씀하시나니”라고 말할 권능과 권세를 지닌, 살아 계신 선지자입니다. 선지자를 통해 계시를 받는 방식은 몰몬경 전체에 걸쳐 흔히 볼 수 있습니다. 선지자는 예수 그리스도를 증거하고, 그의 복음을 가르치며, 사람들에게 회개를 외치고, 그 시대의 악에 관해 사람들에게 경고하고 악에 대항했습니다.²⁹ 몰몬경의 선지자들은 계시, 특히 천사로부터 오는 계시를 통해 예수 그리스도와 그분의 교리, 그리고 그분의 속죄에 관해 매우 깊은 이해와 경이로운 통찰을 제공했습니다.³⁰

선지자는 담대하고 직설적으로 사람들에게 회개를 외쳤습니다. 그렇기 때문에 우리는 니파이, 야곱, 베냐민 왕, 앨마, 앰율레크, 모사이야의 아들들, 모로나이 장군, 몰몬, 그리고 모로나이가 이야기한 회개에 관한 훌륭한 가르침을 몰몬경에서 찾을 수 있습니다.³¹ 이 위대한 선지자들은 명확하고 단순 명료하게, 그리고 사랑과 소망을 지니고 사람들을 가르쳤습니다. 그들의 가르침은 성신을 통해 지금도 여전히 우리 마음 속에 울려 퍼집니다.

• “너희는 영적으로 하나님에게서 났느냐?”³²

• “만일 너희가 구속하시는 사랑의 노래를 부르고자 느꼈다면, … 너희는 지금 그렇게 느낄 수 있느냐?”³³

• “보라, 너희는 교만을 벗어 버렸느냐?”³⁴

• “회개하라, 회개하라, 이는 주 하나님께서 이같이 말씀하셨음이니라! … 그는 만인에게 초청을 보내시나니, 이는 자비의 팔이 그들을 향하여 펴져 있음이라, 그가 이르시되, 회개하라, 그리하면 내가 너희를 영접하리라.”³⁵

몰몬경에 나오는 선지자들은 악한 자들, 즉 사람들을 예수 그리스도로부터 끌어내며 그분의 교회를 파괴하고자 한 악한 자들에게 맞서 굳게 섰습니다. 시렘, 니허, 코리호어, 아멜리카이아, 그리고 많은 다른 이들은 대적에게 이끌려 매우 교활한 방법으로 사람들을 교란시키고 속였습니다.³⁶ 그들을 언변이 뛰어났으며 교활한 장치와 논쟁으로 선을 악으로 보이게 하고, 악을 선으로 보이게 했습니다.

그들은 허영심, 교만, 권력에 대한 탐욕, 욕정을 채우려는 욕구에 호소하는 달콤한 말로 사람들을 기만했습니다. 경전은 그들이 “악마의 능력을 좇아 … 많은 언변의 능력을”³⁷ 가지고 있었고 “서서 크게 부풀린 말을 하”³⁸였다고 기록합니다. 그러한 가르침, 논쟁, 약속들은 모두 거짓이었음에도 불구하고 육에 속한 사람에게 너무나 매력적으로 느껴졌으며, 많은 사람들이 교회에서 떠났고 그들은 선지자들이 서서 그들을 꾸짖고 악에 대항할 때까지 길을 잃고 헤맸습니다.³⁹

언변으로 충분하지 않자, 악한 자들은 폭력, 살인, 도적질을 자행하였으며, 비밀 결사를 만들어 그들의 악한 행위를 숨기고자 했습니다.⁴⁰

선지자들은 명백하고 단순한 하나님의 말씀, 성신의 권능으로 주어진 그들의 간증, 그리고 주님의 손으로 이루어진 기적으로 이러한 형태의 악에 대항했습니다. 시렘을 대면했을 때 야곱은 이렇게 말했습니다. “주 하나님께서 당신의 영을 나의 영혼에 부어 넣으시매, 내가 그의 모든 말에 그로 부끄러움을 당하게 하였느니라.”⁴¹

선지자는 오늘날 하나님을 대변하여 말씀합니다. 영을 통해 그 말씀을 들으면, 우리는 선지자가 말씀하신 것이 참됨을 확인해 주는 계시와 더불어 직접적이고 개인적인 계시를 받게 됩니다.⁴² 우리가 학생들에게 살아 계신 선지자의 말씀에서 그들의 질문에 대한 답을 찾도록 가르친다면 우리는 그들을 계시된 진리의 훌륭한 근원으로 인도하는 것입니다. 살아 계신 선지자들은 예수 그리스도를 증거하고 악에 대항합니다. 학생들은 그들이 살아 계신 선지자를 따를 때 개인적인 계시가 그들의 생활 속에 임하게 된다는 것을 배웁니다.⁴³

개인적인 계시에 관한 원리를 깊이 있게 배운다

형제 자매 여러분, 우리는 함께 성스러운 기록, 성신의 증거, 그리고 살아 계신 선지자를 통해 개인적인 계시를 받는 것에 관해 알아보았습니다. 이것은 몰몬경에서 아주 훌륭하게 나타납니다.⁴⁴ 우리는 이 원리들을 따로따로 알아보았으나 그 모두는 서로 깊게 연관되어 있습니다. 정말로 그 각각은 이 경륜의 시기에 “다 그리스도 안에서” 훌륭하게 “통일”하는 것의 한 부분입니다.⁴⁵

제가 위에서 언급한 개인적인 계시를 받는 방식들은 함께 협력하여 예수 그리스도에 대해 증거하고, 그를 믿는 신앙을 강화하며, 그분을 향한 깊은 개심을 이뤄 냅니다. 우리 학생들은 개인적인 계시에 관한 원리를 생각과 마음으로 알고 이해하기 위해서 그 원리를 깊이 있게 배워야 합니다. 학생들은 성신을 동반하기 위해 어떻게 의로운 행동을 효과적으로 취할 수 있는지 알아야 하며, 계시의 원리 안에서 성장하여 더욱 더 구주이신 예수 그리스도와 같이 되어야 합니다.

학생들이 개인적인 계시에 관한 영원한 원리를 깊이 있게 학습하고자 할 때 여러분이 그들에게 가르쳐 주었으면 하는 몇 가지를 제안해도 되겠습니까?

첫째, 개인적인 계시는 개인적인 것입니다.

학생들이 마음과 생각을 예수 그리스도와 회복된 복음에 집중한다면 그들은 예수 그리스도의 사랑을 느끼고, 그의 복음 안에서 기뻐하며, 그분께 더 가까이 갈 것입니다. 그분의 음성을 듣고, 그분의 빛을 받고자 하는 마음속 소망이 자랄 것입니다.. 개인적인계시는 개인적인 것입니다. 주님께서는 우리 학생들을 개인적으로 잘 알고 계십니다. 그분은 완전한 사랑과 이해심으로 그들에게 개인적으로 말씀하실 것이며 또한 그들에게 필요한 지식을 가져다주실 것입니다. 계시는 성신을 통해 옵니다. 그러나 그것은 주님의 말씀입니다. 그분은 개인적으로 말씀하시고 보호하십니다.

둘째, 모든 학생은 개인적인 계시를 받을 능력이 있습니다.

개인적인 계시는 주님의 영과 우리의 영 사이의 교감이며, 그것은 성신과 학생들의 영원한 영 사이에서 일어나는 성스러운 소통입니다.⁴⁶ 모든 학생에게는 개인적인 계시를 받는 능력이 내재되어 있으며 그것은 하나님으로부터 상속받은 것입니다. 그것은 신성한 율법에 따라 작용합니다. 부지런히 기도하고, 금식하며, 연구하고, 귀를 기울이고, 기록하며, 예수 그리스도를 믿는 신앙으로 행동하여 계시를 구하는 노력이 필요합니다. 이러한 노력과 개인적인 의로움은 학생들 모두가 가지고 있는 개인적인 계시를 위한 길을 열어 줄 것입니다.

셋째, 개인적인 계시를 받는 학생들의 능력은 성장할 수 있으며 반드시 성장해야 합니다.

개인적인 계시를 받는 학생들의 능력은 성장할 수 있습니다. 그들이 영적으로 살아남고, 영생을 얻고자 한다면 그 능력은 반드시 성장해야 합니다. 그것은 우리에게도 마찬가지입니다. 이것이 바로 넬슨 회장님께서 “계시를 받는 영적인 능력을 키우시기”를 그들(과 우리)에게 촉구하고 간청한 이유입니다.⁴⁷ 선지자 조셉 스미스는 이렇게 가르쳤습니다. “하나님의 영을 알고 이해함으로써 [학생들]은 계시의 원리 안에서 성장하여 마침내 예수 그리스도 안에서 온전하게 될 것입니다.⁴⁸

마지막으로, 선지자를 따름으로써 오는 계시의 힘을 절대로 과소평가하지 마십시오.

우리의 학생들의 시대는 경이로울 정도로 멋지지만, 그와 동시에 어려움의 시기입니다. 만약 주님의 선지자의 권고과 권유를 따른다면 그들은 보호받고 축복받을 것이며, 그들에게 주어지는 계시는 그들의 삶에 자리 잡을 것입니다. 선지자는 주님을 대변하여 말합니다. 여기 지금 시대의 실례가 있습니다. 러셀 엠 넬슨 회장은 학생들에게 말씀하시며 이렇게 기록하셨습니다. “이전 어느 세대보다 세상에 더 많은 영향을 미칠 수 있는 여러분의 능력은 전적으로 여러분이 예수 그리스도께 헌신하는 정도에 달려 있습니다. 여러분 개개인에게는 가정에서 함께 사는 가족에게 복음을 가르치는 일을 도울 책임이 있습니다. 세미나리 및 종교 교육원은 여러분의 가정을 신앙의 안식처, 즉 예수 그리스도의 복음이 가르쳐지고, 학습되고, 사랑받는 장소로 변화시키는 데 도움이 될 것입니다.”⁴⁹

형제 자매 여러분, 부디 우리의 학생들이 선지자를 따르도록 도와주십시오. 그들의 가정을 복음 학습의 중심으로 만드는 일에서 부모님을 지지하도록 가르치십시오. 주님의 사랑과 그분의 복음을 가족과 친구들에게 나누도록 가르치십시오. 그렇게 할 때, 그들은 “계시 위에 계시를 … 받을 것이요, … 기쁨을 가져다주는 것, 영생을 가져다주는 것을 알게 [될]“ 것입니다.⁵⁰ 그들은 힐라맨의 용사와 같이 되어, 주변의 모든 이들, 특히 그들의 집에 있는 이들에게 영감을 주는 존재가 될 것입니다.

간증

사랑하는 형제 자매 여러분, 저는 사랑이 많으신 하나님 아버지에 대해 간증합니다. 그분은 살아 계십니다. 예수는 그리스도시요, 우리의 구주이시며, 구속주이십니다. 저는 그분이 살아 계심을 압니다. 성신은 우리의 삶에 영향을 줍니다. 하늘은 열려있습니다. 오늘이 바로 기적이 날이며, ”아버지의 뜻으로 말미암아 그의 아들 예수 그리스도를 통하여 보내심을 받은, … 영”의 권능으로 오는 계시의 날입니다.⁵¹ 저는 그것이 참됨을 알고 있습니다. 학생 한 명 한 명이 이 영광스러운 원리를 깊이 있게 학습하고 그들의 현세적인 삶에서 영원에 이르도록 개인적인 계시를 받도록 돕기 위해 우리 모두가 주님으로부터 계시를 구할 수 있기를 바랍니다.

예수 그리스도의 성스러운 이름으로 말씀드립니다. 아멘.

© 2019 Intellectual Reserve, Inc. 판권 소유. 버전: 5/19. “The Power of Personal Revelation”의 번역 Korean. PD60009021 320

주

1. 이 세가지 방식은 리하이의 가족이 약속의 땅을 향해 여행하는 동안 확립되었다. 리하이는 선지자였으며 가족들에게 그가 받은 계시를 전했다. 그는 예수 그리스도에 관해 증거하고, 회개를 외쳤으며, 그들 가운데 있는 악과 맞서 싸웠다. 니파이는 그의 아버지가 했던 대로 개인적인 계시를 구했고 그 결과 꿈과 시현을 통해, 성신의 속삭임을 통해, 주님의 목소리로, 그리고 천사의 성역을 통해 계시를 받았다. 그리고 그들은 예수 그리스도에 관해 증거하는 성스러운 기록이 새겨진 놋쇠판을 가지고 있었다.

2. 조셉 스미스-역사 1:19 참조.

3. 니파이는 그의 아버지 리하이가 학식과 언변이 뛰어난 사람이었음을 확실히 알려 준다. 그의 기록의 가장 앞부분에서 니파이는 이렇게 말했다. “나 니파이는 훌륭하신 부모에게서 태어나 그로 인해 어느 정도 부친의 모든 학문으로 가르침을 받았고, … 나는 나의 부친의 언어로 기록을 만드노니, 이는 유대인의 학문과 애굽인의 언어로 되어 있느니라 … 나 니파이는 나의 부친이 기록해 두신 것을 모두 기술하지 아니하노니.”(니파이전서 1:1~2, 16)

   리하이는 글을 읽고 쓸 줄 알았고 자신의 꿈과 시현, 그리고 그의 예언을 기록으로 만들었다. 그럼에도 주님은 리하이에게 명하여 그의 아들들을 예루살렘으로 다시 보내 라반이 가지고 있던 유대인의 기록을 가져오도록 했다.

4. 니파이전서 3:19~20.

5. 성경에 기록되어 있지 않지만 놋쇠판에는 기록되어 있는 선지자들의 기록의 예시를 찾는다면 니파이전서 19:10을 참조한다.

6. 니파이전서 6:4; 19:1, 21 참조. 놋쇠판은 니파이인의 역사에서 계속된 통찰과 계시의 근원이 되어 주었다. 리하이의 시대에서 1000년이 지난 후, 모로나이는 놋쇠판에서 하나님 아버지의 성약에 관한 이사야의 예언을 인용하며 예수 그리스도의 구속하시는 권능을 언급했다. “그리고 예루살렘이여, 깨어나 티끌에서 일어나라. 또한 시온의 딸아, 네 아름다운 옷을 입으며 … 그리하여 이스라엘의 집이여, 네게 맺으신 영원하신 아버지의 성약이 성취되게 하라.

   참으로 그리스도에게로 나아와, 그의 안에서 온전하게 되고, 모든 경건하지 아니한 것을 거부하라.”(모로나이서 10:31~32)

7. 니파이전서 6:4; 19:21 참조.

8. 언어와 학습의 중요성, 즉 글을 읽고 쓰고, 기록으로 남기는 능력은 니파이인의 사회에 상당히 깊게 뿌리내려서, 믿지 않는 자들도 글을 읽고 쓸 줄 알았다. 예를 들면, 노아 왕의 사악한 제사 중 하나였던 앰율론은 레인맨들의 교사가 되어 그들에게 읽고 쓰는 법과 기록을 남기는 방법을 가르쳤다. 개다이앤톤 도적들조차도 문자를 읽고 쓸 줄 알았다. 게다가 기록하고, 읽고 가르치는 사회를 이룩한 것은 판사 치세 동안 니파이인들이 법을 발전시키는 데 매우 중요한 역할을 했다. 기록하고 기록을 보존하는 것, 그리고 읽고 가르치는 것 또한 주님께서 니파이인들을 현세적으로 그리고 영적으로 축복하신 중요한 한 방법이었다. 그 경험에 기대어 오늘날 우리도 그 방식을 따를 수 있다.

9. 베냐민 왕의 설교가 기록되어 그의 말을 들을 수 없었던 사람들에게 배포되었다는 사실에서, 성스러운 기록의 복사본이 실제로 백성들에게 영향력을 미치고 있는 것을 알 수 있다. 아빈아다이가 노아 왕의 사악한 제사들에게 놋쇠판에 새겨져 있는 주님의 계명을 읽어 주었다는 기사에서 그것을 알 수 있다. 또한 앰마와 앰율레크를 믿고 “회개하며, 경전을 상고하기 시작”한 앰몬아이하 백성들에게서도 그것을 알 수 있다.(앨마서 14:1) “거룩한 경전이 포함된 저들의 기록”은 말씀을 믿는 여자와 아이들과 함께 불에 던저져 타버렸다.(앨마서 14:8)

10. 모사이야서 1:2~5 참조.

11. 암몬이 “백성의 기록과 거룩한 경전들을 … [라모나이 왕]의 앞에 진술”한 일이 기록되어 있는 앨마서 18:36 참조.

12. 앨마서 37:8~9 참조.

13. 제3니파이 11:8~17 참조. 니파이인들은 기쁨으로 넘쳤고, 즉시 그날 밤부터 시작하여 다음 여러 세대동안 예수 그리스도에 대해 증거했다. 앨마 이세의 자손인 니파이는 이 성스러운 순간을 기록했고, 이 기록들은 하나님의 아들이 이루신 속죄의 희생과 부활에 관한 아름다운 증거로 남았다.

14. 주님께서는 조셉스미스에게 “하나님의 자비”로 인해 그가 몰몬경을 번역하는 권능을 받았음을 알려 주었다.(교리와 성약 1:29) 생의 마지막 순간에 니파이는 성약에 길에 들어선 모든 이들에게 그리스도의 말씀을 소중히 여기라는 분명한 권고를 남겼다. 니파이인들은 그들의 역사에서 몇백년 동안 계속해서 집에서, 성소에서, 그리고 선지자의 가르침에서 그 권고를 따랐다. 오늘날에도 영감을 주는 그 약속은 우리의 마음을 꿰뚫는다. “그런즉 너희는 소망의 완전한 밝은 빛과 하나님과 만인에 대한 사랑을 가지고, … 그런즉 만일 너희가 힘써 앞으로 나아가되 그리스도의 말씀을 흡족히 취하며 끝까지 견딜진대, 보라, 이같이 아버지께서 말씀하시되 너희가 영생을 얻으리라 하시느니라.”(니파이후서 31:20; 강조체 추가)

15. 앨마서 37:18; 또한 앨마서 37:14~19 참조. 놋쇠판은 보전되어 모로나이가 보관하고 있다. 데이비드 휘트머는 1878년에 미주리주 리치몬드에서 있었던 조셉 에프 스미스와 올슨 프랫과의 인터뷰에서 그것이 참됨을 증거했다. “조셉, 올리버, 그리고 나는 몰몬경의 판을 봤을 뿐만 아니라, 놋쇠판, 이더서의 판, … 그리고 많은 다른 판들을 보았다. 조셉과 올리버 그리고 나는 통나무 위에 앉아 있었는데, 그때 빛이 우리에게 임했으며, 그 빛은 태양빛 같지 않았으나 … 그보다 더 영광스럽고 아름다웠다. … 몰몬경의 판과 그 옆에 여러 장의 판과 라반의 검, 그리고 리하이가 받았던 공 같은 지시기, 그리고 해석기가 놓인 탁자가 나타났다. 나는 내가 이 침대를 보듯이 그것들을 분명히 보았으며, … 그 판들의 기록인 몰몬경은 하나님의 은사와 권능으로 번역되었음을 선언하는 주님의 음성을 내 생애에 들은 어떤 것보다도 또렷하게 들었다.(David Whitmer, in Joseph F. Smith letter to John Taylor, Sept. 17, 1878, Joseph F. Smith papers, 1854–1918, Church History Library, Salt Lake City, 8–9)

16. 니파이전서 10:17. 니파이후서에서 니파이는 사람이 성신의 은사를 받기에 합당하게 될 수 있는 방법과 성신의 역할에 관해 묘사했다. “너희가 들어가야 할 문이 회개와 물의 침례요, 그 후에 불과 성신에 의하여 너희의 죄 사함이 임함이라. … 또 그때 너희는 영생으로 인도하는 이 협착하고 좁은 길에 있나니, … 너희는 아버지와 아들을 증거하시는 성신을 받았으니, 이로써 만일 너희가 길로 말미암아 들어섰으면, 받으리라 하신 바 그가 하신 약속이 이루어졌느니라.”(니파이후서 31:17~18)

    “만일 너희가 길로 말미암아 들어서고 성신을 받으면, 그것은 너희가 무엇을 행하여야 할지 모든 것을 너희에게 보여 줄 것임이라.”(니파이후서 32:5)

17. 니파이전서 2:16.

18. 니파이전서 2:16.

19. 니파이전서 2:19.

20. 이 방식은 몰몬경에 여러 차례 나오는 개인적인 계시의 경험에서 분명히 드러난다. 다음을 고려해 보자:

    우리 스스로 알고자 하는 소망

    진리를 알고자 하는 소망, 응답과 인도를 받고자 하는 소망, 또는 용서와 위로를 받고자 하는 소망은 종종 주님의 말씀에 의해 불씨가 붙게 되고, 개인적인 계시를 구하도록 동기를 부여한다. 니파이는 “하나님의 비밀을 알고자 심히 원하였”다.(니파이전서 2:16) 이노스는 용서받고 싶어서 “영혼이 주렸”다.(이노스서 1:4) 앨마는 마음속으로 “하나님의 아들, 예수여, … 나를 긍휼히 여기시옵소서.”라고 부르짖었다.(앨마서 36:18) 이것은 모두 하나님으로부터 계시를 받고자 하는 진정한 소망이었다.

    진정한 의도를 지니고 기도한다

    진정한 의도는 보통 조용한 곳에서 기도하도록 우리를 이끈다. 우리가 하나님 아버지로부터 오는 계시를 구할 때, 보통 마음에서 우러나오는 기도를 드리게 되며, 알고자 하는 소망이 생긴다. 진정한 의도로 기도하면, 응답 받은 대로 행하려는 마음가짐을 가지게 된다. 니파이, 이노스, 앨마, 모사이야의 아들들, 그리고 힐라맨과 그의 용감한 용사들은 모두 그러한 기도를 하나님께 드렸다.(니파이전서 2:16; 이노스서 1:4; 앨마서 17:3; 앨마서 58:10~12 참조)

    부지런히 구한다

    계시를 구하는 때에는 부지런히 구해야 한다. “여러 날을 금식하고 기도하며 [자기] 스스로 이러한 일을 알고자 하였”던 앨마를 생각해 보자.(앨마서 5:46) 부지런히 계시를 구하는 것은 경전을 찾고, 상고하고, 기도하고 그리고 우리가 읽고 배운 것에 관해 금식하는 것을 의미한다. 또한 하나님 아버지께 자주 나아가며 그의 시간표를 신뢰하는 것을 의미한다.

21. 야곱이 가르쳤듯이 성신을 통해 받는 개인적인 계시의 은사는 영의 은사, 예수 그리스도를 믿는 더 큰 신앙, 그리고 주님을 향한 더 깊은 개심을 동반한다. ”이러므로 우리가 선지자들의 기록을 상고하고, 또 우리에게 많은 계시와 예언의 영이 있어, 이 모든 증거를 가짐으로 우리가 소망을 얻으며, 우리의 신앙이 흔들리지 않게 되어 진실로 예수의 이름으로 명할 수 있게 되나니, 바로 그 나무들이나, 산들이나, 바다의 물결이 우리에게 순종하느니라.

    그럼에도 불구하고 주 하나님께서는 우리의 연약함을 우리에게 보이시나니, 이는 우리에게 이러한 일을 행할 능력이 있는 것이 그의 은혜와 사람의 자녀들에 대한 그의 위대한 낮추어 오심에 의한 것인 줄을, 우리로 알게 하려 하심이라.”(야곱서 4:6~7)

22. 이것은 하나님 아버지께서 자녀들과 소통하시는 모든 방법에 적용되는 것이다. 예를 들면, 천사의 성역은 의로운 자들 사이에는 흔한 일이었다. 앨마는 “보라, 천사들이 지금 우리 땅에서 많은 자들에게 [회개]를 선포하고 있”다고 선언했다.(앨마서 13:24) 구주께서 태어나시기 얼마 전, “천사들이 사람들, 지혜로운 자들에게 나타나 큰 기쁨의 좋은 소식을 그들에게 선포하”였다.(힐라맨서 16:14)

23. 교리와 성약 84:85 참조.

24. 앨마서 5:45~46.

25. 앰몬아이하 백성들을 가르치는 동안, 앨마는 니파이인들이 누리고 있는 놀라운 축복과 주님이 그들 중에 확립하신, 성약 위에 세워진 사회의 특성에 관해 요약해 주었다. 앨마서 9:20~22에는 니파이인들이 “주의 은총을 그토록 크게 받는 백성”이었고, “그들의 소원과 그들의 신앙과 기도를 좇아 과거에 있었던 일과 지금 있는 일과 장차 임할 일에 대하여 모든 것을 알”았으며, “하나님의 영의 방문을 받고 천사들과 대화하고, 또 주의 음성을 듣고, 예언의 영과 계시의 영과 또한 많은 은사”를 지녔다고 설명하고 있다.

26. 앨마서 17:3; 또한 앨마서 17:1~3 참조.

27. 앨마서 23:5; 또한 앨마서 23:5~7 참조.

28. 앨마서 23:6.

29. 여기서 우리는 선지자의 역할에 초점을 맞췄지만, 선지자는 또한 선견자, 계시자임을 이해하도록 한다. 암몬이 가르쳤듯이, “선견자는 계시자요 또한 선지자니, … 선견자는 지난 일과 또한 장차 올 일에 대하여 알 수 있으며, 그들에 의해 모든 일이 드러날 것인 바, 더욱이 은밀한 일들이 나타날 것이며, 감추인 일들이 밝혀질 것이요, 알려지지 아니한 일들이 그들에 의해 알려질 것이며, 또한 달리 알려질 수 없는 일들이 그들에 의해 알려질 것이[다].”(모사이야서 8:16~17)

30. 그들은 영적인 권능으로 행했기 때문에 그들의 가르침은 들을 준비가 된 사람들의 마음속 깊은 곳까지 영향을 미쳤다. 우리는 1000년의 역사가 지나도록 “기쁨이 충만”하고,(니파이전서 5:1; 모사이야서 4:3) “그들의 영혼이 영원하신 말씀의 빛으로 밝혀졌”으며,”(앨마서 5:7) “주께 구속함을 받[고] … 영으로 났”던 사람들의 기록을 읽을 수 있다.(모사이야 27:24) 여러 경우에 “수천 명이 교회에 가입하고 회개에 이르는 침례를 받았”다.(힐라맨서 3:24) 선지자들이 계시를 받을 때, 그리스도의 교리에 관한 우리의 지식을 넓혀 주는 천사의 역할에 관한 예시를 찾는다면 모시아야서 3장을 참조한다.

31. 니파이후서 31장; 야곱서 2장; 모사이야서 3장; 앨마서 5장; 앨마서 18장; 앨마서 34장; 앨마서 46장; 모로나이서 7장; 모로나이서 8장; 모로나이서 10장 참조.

32. 앨마서 5:14.

33. 앨마서 5:26.

34. 앨마서 5:28.

35. 앨마서 5:32~33.

36. 야곱서 7:1~20(시렘); 앨마서 1:3~15(니허); 앨마서 2:1~31(애믈리싸이); 앨마서 30:3~59(코리호어); 앨마서 46:3~11(아맬리카이아) 참조.

37. 야곱서 7:4 참조.

38. 앨마서 30:31 참조.

39. 구주께서 태어나실 때가 가까워 오자 악한 자들은 더욱더 깊은 악을 추구하여 비밀 결사를 조직했다.(힐라맨서 1:9~12; 힐리맨서 2:4~5 참조) 아담과 이브의 시대까지 거슬러 올라가는 고대에도 악한 자들은 강도단을 조직하여 권력과 막대한 부를 얻고 은밀히 강도와 살인을 자행하여 교회와 정부를 무너뜨리고자 했다. 그들은 언변과 말씀이 아닌 몽둥이와 검과 칼을 수단으로 사용했다. 그들은 그들의 악한 행위를 비밀에 부치도록 서로에게 맺은 맹세와 성약으로 서로를 보호했으며 누구든 비밀을 누설하면 죽음으로 처단했다.(힐라맨서 6:20~33; 제3니파이 1:27~30 참조)

40. 힐라맨서 1:9~12; 힐라맨서 2:4~5; 힐라맨서 6:20~33; 제3니파이 1:27~30 참조.

41. 야곱서 7:8 참조.

42. 이 원리에 관한 토론을 하려면, “계속되는 계시”, 리아호나, 2014년 11월호, 70~73쪽을 참고한다.

43. 주님이 조셉 스미스에게 하신 말씀의 의미는 이것이었다. “하나님에게서 온 것은 빛이니, 빛을 받아들이고 계속하여 하나님 안에 거하는 자는 빛을 더욱 받아들이나니, 그 빛은 점점 더 밝아져 마침내는 대낮이 되리라.”(교리와 성약 50:24) 니파이인들이 항상 의로웠던 것은 아니었고, 반대 세력은 항상 있어왔다. 그럼에도 불구하고 선지자들은 신앙의 불꽃이 계속해서 타오르도록 지켰다. 계시의 권능과 용기를 가지고, 그들은 낙담하고 박해받았던 신앙의 백성을 결집시켰다. 또한 선지자는 많은 백성을 도와 그들이 그리스도를 굳게 의지하고 개인적인 계시를 받아 예수 그리스도와 그분의 복음을 따르게 하거나 예수 그리스도와 그분의 복음으로 돌아오게 했다.

44. 학생들은 니파이인과 레이맨인이 어떻게 성스러운 기록, 개인적인 계시, 그리고 살아 계신 선지자를 통해 축복을 받았는지 읽고 이해할 수 있다. 학생들이 그것을 받아들인다면 이 경이로운 축복에 관해 읽는 바로 그 순간에 그들 역시 그 축복들을 스스로 경험할 수 있을 것이다. 몰몬경을 공부하고 연구하며, 기도로써 영적인 인도를 구하면, 학생들은 예수 그리스도의 복음과 하나님 아버지의 계획에 관한 지식과 이해를 얻을 것이며, 복음대로 생활할 수 있는 방법을 배우고, 그들이 읽은 것이 참되다는 증거를 받을 수 있을 것이다. 이 모든 것은 성신의 권능으로 이루어진다.

45. 에베소서 1:10 참조.

46. 조셉 스미스는 우리가 필멸의 상태에 있는 동안 개인적인 계시를 “마치 우리가 전혀 육신을 갖지 않은 것처럼 우리의 영”으로 받는다고 가르쳤다.(교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스 (2007), 475쪽)

47. 러셀 엠 넬슨, “교회를 위한 계시와 우리 삶을 위한 계시”, 리아호나, 2018년 5월호, 95쪽.

48. 교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스 (2007), 132쪽.

49. 러셀 엠 넬슨 회장의 인스타그램 페이지, 2019년 3월 22일의 게시물에서 발췌함. 이 게시물에서 넬슨 회장은 2020년 1월부터 시행되는 세미나리 일정과 교과 과정의 변경 사항을 발표했다.

50. 교리와 성약 42:61.

51. 교리와 성약 50:27.