Réunions spirituelles de 2017
Tu es Joseph


36:31

Tu es Joseph

Une soirée avec Kim B. Clark

Réunion spirituelle mondiale pour les jeunes • 7 mai 2017 • Tabernacle de Salt Lake City

Mes chers frères et sœurs, je suis reconnaissant d’être avec vous ce soir. Je ressens beaucoup d’amour pour vous. Chaque fois que je suis avec les jeunes adultes de cette Église, j’éprouve de l’amour et de la joie !

Je vous invite à m’accompagner ce soir dans ce qui sera, je l’espère, un voyage de découverte, de foi et d’inspiration. J’aimerais vous ramener aux premiers jours du Rétablissement, lorsque Joseph Smith était un jeune adulte. Je vous invite à faire un voyage que j’ai déjà fait moi-même. J’ai passé l’essentiel de ma vie à étudier et enseigner au sujet des dirigeants et des organisations qu’ils dirigent. J’ai eu la chance de connaître de nombreux excellents dirigeants et de pénétrer dans beaucoup d’organisations considérées comme les meilleures que les hommes aient créées dans le monde entier. Mais ce voyage vers les premières expériences de Joseph lors du Rétablissement a affermi ma conviction que vous et moi faisons partie de l’organisation la plus remarquable sur toute la surface de la terre, l’Église vraie et vivante du Seigneur.

Je veux vous ramener à une époque de la vie de Joseph où il était en proie à l’incertitude et aux difficultés. C’était une période où il découvrait qui il était, qui était le Seigneur, et comment le Seigneur allait travailler avec lui.

Le moment viendrait où Joseph serait le grand prophète du Rétablissement, où il réprimanderait les gardes armés de la prison de Richmond avec une telle puissance que ces derniers en trembleraient, où il établirait l’Église, opèrerait de grands miracles, prêcherait l’Évangile avec une vision merveilleuse, bâtirait des villes et des temples, et poserait les fondements du rassemblement d’Israël et de l’œuvre du salut des deux côtés du voile. Mais je veux vous ramener à une époque préalable, où Joseph n’était pas encore ce qu’il allait devenir. Je veux revenir sur ce temps-là parce que ce temps-là était pour Joseph ce que ce temps-ci est pour vous. Je crois que vous pouvez tirer des leçons importantes de l’époque où Joseph était un jeune adulte au sujet du Seigneur Jésus-Christ, de sa doctrine, et de son prophète, Joseph Smith. Je sais que si vous écoutez ce soir avec l’Esprit du Seigneur, votre amour pour le Seigneur et votre foi en lui et en notre Père céleste augmenteront, et votre témoignage du Rétablissement et de Joseph Smith, le prophète, sera plus fort.

L’histoire

Je commence l’histoire avec les plaques d’or. En septembre 1827, l’ange Moroni remit à Joseph Smith, âgé de vingt-et-un ans, les plaques, ainsi que deux pierres que les Néphites appelaient interprètes ou l’urim et le thummim, serties dans des arcs d’argent1. Plus tard cet automne-là, sa femme, Emma, et lui, déménagèrent à Harmony, en Pennsylvanie, ville natale de cette dernière, à cause de persécutions intenses à Palmyra, dans l’état de New York2.

Là-bas, Joseph recopia des caractères des plaques et les étudia. Il demanda à son ami, Martin Harris, de trouver quelqu’un qui puisse les traduire, mais Martin n’y parvint pas3.

En février 1828, il apparut clairement à Joseph qu’il allait devoir traduire lui-même les annales à l’aide des interprètes4. Avec le temps, il apprit à le faire « par le don et le pouvoir de Dieu5. »

Emma, enceinte de leur premier enfant, fut la première secrétaire de Joseph. Ils travaillèrent sur les annales jusqu’en avril 1828, quand Martin arriva à Harmony pour écrire sous la dictée de Joseph.

En juin, Joseph termina la traduction de la première partie des annales, y compris ce qu’il appelait le livre de Léhi. Martin voulut désespérément emporter le manuscrit à New York pour le montrer à sa femme et à sa famille. Joseph demanda la permission au Seigneur à deux reprises mais chaque fois, la réponse fut négative. Martin insista et Joseph demanda au Seigneur une troisième fois. Cette fois-là, le Seigneur donna l’autorisation à condition que Martin fasse alliance de ne montrer le manuscrit qu’à sa femme et à quelques autres personnes. Fou de joie, Martin partit immédiatement pour Palmyra avec le manuscrit.

Toutefois, Joseph était inquiet. Pendant ce temps, Joseph reçut la visite de Moroni et fut réprimandé pour ses demandes répétées de permettre à Martin de prendre le manuscrit. Joseph dut rendre les interprètes et les plaques à Moroni6.

Et si ce n’était pas suffisant comme souci, Emma accoucha d’un petit garçon, mais le bébé ne vécut pas. Elle-même frôla la mort et Joseph passa deux semaines entières à son chevet. Lorsqu’elle commença à se sentir mieux, elle incita Joseph à aller s’informer de ce qu’il était advenu de Martin et du manuscrit.

Le jour où il arriva à Palmyra, Martin confirma ses pires craintes, le manuscrit avait disparu. La mère de Joseph décrivit la scène :

« Joseph […] bondit de la table en s’exclamant : ‘Martin, avez-vous perdu ce manuscrit ?’

« ‘Oui, il a disparu’, répondit Martin, ‘et je ne sais pas où.’

« ‘Oh […] dit Joseph, se tordant les mains. ‘Tout est perdu ! Que dois-je faire ? J’ai péché. […] J’aurais dû me contenter de la première réponse que j’ai reçue du Seigneur. […]’ Il pleurait et gémissait, ne cessant d’arpenter le plancher. […]

« ‘Quelle réprimande de l’ange du Très-Haut ne mérité-je pas ?’

« […] Que pouvais-je dire pour le réconforter, quand il voyait toute la famille dans le même état que lui ; car les sanglots, les gémissements, et les lamentations les plus amères emplissaient la maison. […] Il continua de faire les cent pas tout en pleurant et en se lamentant jusque vers le coucher du soleil, lorsque, par persuasion, il prit quelque nourriture.

« Le lendemain matin, [il] prit le chemin du retour. Nous nous séparâmes le cœur lourd, car il apparaissait maintenant que tout ce que nous avions espéré avec tant de joie […] s’était volatilisé en un instant, volatilisé à jamais7. »

Le voyage de quatre jours de retour vers Harmony dut être pénible pour Joseph. Il s’inquiétait au sujet d’Emma et il était encore accablé de chagrin par la perte de leur premier enfant. Il avait perdu le manuscrit et n’avait plus les plaques ni les interprètes. Le trajet dut lui paraître bien long.

Joseph prit la décision de se tourner vers le Seigneur8. Il décrivit en ces mots ce qui se passa après son retour à Harmony :

« Peu après mon arrivée, je commençai à m’humilier en prière fervente au Seigneur, […] je déversai mon âme en supplications à Dieu, afin, si c’était possible, d’obtenir miséricorde de sa part et d’être pardonné de tout ce que j’avais fait de contraire à sa volonté9. »

« Je marchai à une faible distance lorsque […] le même messager céleste apparut et me remit de nouveau l’urim et le thummim [les interprètes]. […] J’interrogeai le Seigneur par leur intermédiaire et obtint la révélation suivante10. »

La révélation qu’il reçut est rapportée dans Doctrine et Alliances section 3. C’est une réprimande cinglante et un appel à continuer de se repentir, accompagné d’une promesse. Premièrement, la réprimande :

« Et voici, combien de fois n’as-tu pas transgressé les commandements et les lois de Dieu et ne t’es-tu pas laissé influencer par les persuasions des hommes ?

« Car voici, tu n’aurais pas dû craindre l’homme plus que Dieu. Bien que les hommes méprisent les recommandations de Dieu et dédaignent ses paroles,

tu aurais cependant dû être fidèle; il aurait étendu le bras et t’aurait soutenu contre tous les traits enflammés de l’adversaire; et il aurait été avec toi dans tous les moments difficiles11.

Joseph était motivé par les persuasions et la crainte des hommes lorsqu’il demanda et redemanda au Seigneur la permission de confier le manuscrit à Martin Harris. Il avait commencé de se repentir, mais le Seigneur lui enseignait qu’il fallait faire davantage :

« Voici, tu es Joseph, et tu as été choisi pour accomplir l’œuvre du Seigneur, mais tu tomberas pour cause de transgression si tu n’y prends garde.

Mais souviens-toi: Dieu est miséricordieux. C’est pourquoi, repens-toi de ce que tu as fait de contraire au commandement que je t’ai donné; tu es toujours celui que j’ai choisi, et tu es de nouveau appelé à l’œuvre12.

Moroni exigea que Joseph lui rende les interprètes et les plaques mais lui promit : « Si tu es très humble et pénitent, il se peut que tu les reçoives de nouveau13. » Joseph continua de se repentir et peu après, Moroni lui rendit les plaques et les interprètes14.

Plus tard, soucieux du rythme lent de l’avancement de la traduction pendant l’hiver 1829, Joseph demanda au Seigneur de lui envoyer un secrétaire15. En avril, le Seigneur envoya Oliver Cowdery à Harmony à cette fin, suite à sa conversion miraculeuse16.

Avec l’arrivée d’Oliver, le processus de traduction avança à un rythme remarquable.

La traduction du Livre de Mormon fut source de nombreux miracles et de bénédictions pour Joseph.

Néanmoins, il se demanda certainement ce qu’il devait faire au sujet du livre de Léhi. Sans les annales de Léhi, on ne saurait rien de sa famille, du voyage vers la terre promise, ni de l’origine des Néphites et des Lamanites.

En mai 1829, le Seigneur révéla à Joseph un plan, ourdi pendant des siècles, pour remplacer le livre de Léhi par ce que nous appelons les petites plaques de Néphi. Ces plaques contenaient un résumé du livre de Léhi et des prophéties et enseignements de Néphi et d’autres prophètes. Ces écrits, consignés dans le Livre de Mormon de 1 Néphi à Paroles de Mormon, furent inspirés par le Seigneur, préservés pendant des centaines d’années et ajoutés aux annales par Mormon selon les instructions du Seigneur17.

Joseph et Oliver ne retraduisirent pas le livre de Léhi. Le Seigneur avertit Joseph que des hommes méchants avaient altéré le manuscrit original et se tenaient à l’affût pour perturber l’œuvre du Seigneur. Joseph traduisit les petites plaques de Néphi et plaça la traduction au début du Livre de Mormon.

La traduction du Livre de Mormon fut à l’origine d’expériences merveilleuses. La prêtrise fut rétablie, Joseph et Oliver furent baptisés et reçurent le don du Saint-Esprit18. Onze témoins virent les plaques et rendirent témoignage de leur réalité.

Le Livre de Mormon, avec le témoignage des témoins, fut publié en 1830. Martin Harris, qui était l’un d’eux, hypothéqua sa ferme pour financer l’impression.

J’ai ici deux documents précieux provenant des collections historiques de l’Église que je veux vous montrer. Le premier est un feuillet du manuscrit original du Livre de Mormon. Cette page contient la traduction anglaise de 1 Néphi 3:7 :

« J’irai et je ferai la chose que le Seigneur a commandée, car je sais que le Seigneur ne donne pas de commandements aux enfants des hommes sans leur préparer la voie pour qu’ils puissent accomplir ce qu’il leur commande. »

Le second est un exemplaire de la première édition du Livre de Mormon.

Ce que Joseph reçut par révélation fut imprimé à Palmyra et se trouve ici-même dans le Livre de Mormon. L’histoire que je vous ai racontée au sujet de Joseph, jeune adulte, d’Emma, de Martin Harris, d’Oliver Cowdery, de Moroni, et du Livre de Mormon est vraie.

Ce que cette histoire signifie pour vous

Je vous invite, mes chers frères et sœurs, à examiner votre expérience à la lumière de cette histoire. Le Seigneur vous prépare et vous instruit, tout comme il l’a fait pour Joseph lorsqu’il était un jeune adulte. Il y a des leçons importantes pour vous dans l’expérience de Joseph. Ce soir, j’aimerais en souligner trois : la foi et la confiance en Jésus-Christ, le repentir, et la puissance spirituelle du Livre de Mormon.

Leçon n° 1 : La foi et la confiance en Jésus-Christ

Je commence par la leçon n° 1 : La foi et la confiance en Jésus-Christ.

Je veux que vous réfléchissiez un instant à la situation de Joseph lorsque Martin lui demande de présenter une troisième fois sa requête au Seigneur. Le Seigneur a déjà dit non à deux reprises. La troisième demande de Martin crée un dilemme pour Joseph. C’est une épreuve pour sa foi.

Pensez-y. D’un côté Joseph a foi en Jésus-Christ et en notre Père céleste et a eu le privilège de vivre de nombreuses expériences spirituelles remarquables. Il a vu le Père et le Fils et a parlé avec eux. Il a eu des entretiens avec Moroni et d’autres prophètes. Il vient juste de vivre la traduction miraculeuse du Livre de Léhi à l’aide des interprètes et de sa pierre de voyant19.

D’un autre côté, Joseph a vingt-deux ans et il est inquiet. Il a une femme merveilleuse, qui est enceinte de leur premier enfant. Il n’a pas d’argent et n’a ni la formation ni les moyens de subvenir aux besoins de sa famille. Il est entouré de sceptiques et de persécuteurs et a peu d’amis. Il n’a pas de consultant à qui il peut faire appel, pas de conseil d’administration, et pas de banquier qui puisse lui octroyer des fonds et lui donner des conseils. Il sait qu’il est censé publier les annales, mais n’a pas la moindre idée de la manière de financer l’impression si Martin Harris l’abandonne. Sa vie est remplie d’incertitude.

En dépit de la richesse de ses expériences spirituelles, Joseph « craint l’homme plus que Dieu20 » et décide de présenter une troisième requête, encourant ainsi le déplaisir du Seigneur et entraînant la perte du manuscrit. Pourtant le Seigneur est miséricordieux à l’égard de Joseph. Il l’aide à se repentir en puisant dans la foi que Joseph a déjà, et il a préparé un moyen de remédier à la perte du manuscrit.

À bien des égards, votre situation ressemble à celle de Joseph. Vous êtes un jeune adulte soucieux et incertain au sujet du mariage et des enfants, des études et du travail, et de votre place dans le monde et dans le royaume du Seigneur. Il peut y avoir d’autres problèmes dans votre vie.

Comme Joseph, vous avez déjà des ressources et des expériences spirituelles. Vous avez ressenti l’Esprit du Seigneur en priant, en lisant les Écritures, en servant votre prochain. Vous avez goûté à l’amour, à la grâce et à la puissance du Seigneur Jésus-Christ dans le repentir, dans la Sainte-Cène et dans le saint temple.

Lorsque vous rencontrez des épreuves, et vous en rencontrerez certainement, n’écoutez pas vos peurs et ne vous fiez pas aux persuasions des hommes. En lieu et place, je vous demande de faire ce que le Seigneur a aidé Joseph à faire. Je vous promets que cela génèrera de la puissance spirituelle dans votre vie.

Premièrement, puisez dans les expériences et les ressources spirituelles que vous avez déjà pour y trouver une foi et une confiance accrues en Jésus-Christ. Fiez-vous aux bénédictions spirituelles que vous avez ressenties et vécues pour trouver la force d’avancer avec foi dans le Sauveur. Il est la bénédiction la plus importante de toutes. Son amour ne fait jamais défaut. Il sera avec vous dans tous vos moments difficiles.

Deuxièmement, regardez vers l’avenir avec l’œil de la foi pour voir le Sauveur à l’œuvre dans votre vie. Souvenez-vous de la manière dont le Seigneur a préparé Oliver Cowdery à être le secrétaire de Joseph et a remédié à la perte des cent seize pages grâce aux petites plaques de Néphi21. Le Seigneur a œuvré dans la vie de Joseph, et il œuvre dans la vôtre aussi. Vous avez une identité et un objectif éternels et une destinée divine. Le Seigneur œuvre dans votre vie en ce moment-même. Il est devant vous, il ouvre des portes, prépare d’autres personnes pour vous aider, et ouvre la voie devant vous.

Leçon 2 : Le repentir

J’en viens maintenant à la leçon n° 2 : Le repentir.

Revenons au moment où Joseph découvre que le manuscrit a disparu. Il sait qu’il a péché contre Dieu et a transgressé ses commandements. Il est submergé de culpabilité et de chagrin. Mais il se tourne vers le Seigneur et découvre le miracle du pardon et la joie de la rédemption.

Le Seigneur exige que Joseph respecte des principes très élevés, avec aucune excuse. Il le traite comme le grand prophète qu’il veut qu’il devienne. Joseph craint l’homme plus que Dieu. Il se fie à sa compréhension, non pas à Dieu. Pour se repentir, il ne lui suffit pas de dire, « J’ai fait une erreur. Je suis désolé d’avoir perdu le manuscrit ». Il doit vaincre les attitudes, les craintes et les tendances qui sont à la racine de ses péchés. Et il doit progresser, apprendre et changer tout au long de sa vie.

Joseph a besoin d’un changement de cœur qui n’est possible que par la miséricorde, l’amour et le pouvoir de Jésus-Christ. C’est exactement ce qu’il reçoit. Le Seigneur connaît le potentiel de sa personnalité noble. Quand il lui dit : « Tu es Joseph. […] Repens-toi […], tu es de nouveau appelé à l’œuvre22 ». On entend dans ces paroles le Sauveur lui tendre la main avec amour et miséricorde, désirant ardemment qu’il change.

On l’entend également enseigner à Joseph qui il est réellement. Il peut avoir grandi en paysan pauvre et sans éducation, mais cela n’est pas sa véritable identité. Il est Joseph, le prophète, un voyant de choix par l’intermédiaire duquel Jésus-Christ rétablira la plénitude de son Évangile sur la terre.

En l’appelant au repentir, le Seigneur l’appelle à opérer les changements nécessaires pour s’élever et progresser vers sa véritable identité par le pouvoir de l’expiation de Jésus-Christ. Le Sauveur a déjà subi tout ce que Joseph a traversé, des problèmes réels, difficiles et très perturbants. Jésus-Christ lui offre la voie du pardon et de la rédemption. Pendant des jours, des semaines et des mois, Joseph recherche le pardon du Seigneur et son pouvoir rédempteur, et il les reçoit.

Frères et sœurs, le Seigneur exige de vous également des principes très élevés, avec aucune excuse. Il vous traite comme les disciples vaillants et compatissants qu’il veut que vous soyez. Mais il vous aime aussi, comme il aime Joseph. De temps en temps nous ne sommes pas à la hauteur, et chacun de nous a besoin des bénédictions du repentir.

Comme vous le voyez dans l’expérience de Joseph, pour se repentir, il ne suffit pas de dire au Seigneur et à votre évêque que vous avez fait quelque chose de mal. Pécher, c’est se détourner du Seigneur. Se repentir, c’est retourner vers lui. Le repentir exige un changement de cœur et d’état d’esprit, un changement de vie adapté à votre situation personnelle.

En outre, le repentir vous profite continuellement. C’est la façon dont le Seigneur nous aide à faire mieux et à être meilleurs tout au long de notre vie. C’est la manière dont vous vous élevez et progressez vers votre identité éternelle de fils et filles de Dieu et de vrais disciples de Jésus-Christ.

Ces promesses sont vraies, frères et sœurs. Tournez-vous vers le Seigneur Jésus-Christ, repentez-vous de vos péchés, et respectez ses commandements. Sa miséricorde est infinie23, et comme Joseph l’a enseigné plus tard, « notre Père céleste est plus […] intarissable dans ses miséricordes et ses bénédictions que nous ne sommes disposés à croire ou prêts à recevoir24 ». Jésus-Christ a choisi de souffrir pour vos péchés et toutes vos douleurs et chagrins afin de pouvoir vous pardonner, vous guérir, vous changer, vous fortifier et vous accorder la joie. Il est véritablement le Sauveur et le Rédempteur.

Leçon n° 3 : Le pouvoir spirituel du Livre de Mormon

Je passe maintenant à la leçon n° 3 : Le pouvoir spirituel du Livre de Mormon.

Une fois que Joseph a obtenu le pardon de ses péchés, il a la joie de recevoir de nouveau les plaques et les interprètes25. La perte du manuscrit a gravé dans son âme l’importance du Livre de Mormon dans l’œuvre du Seigneur. Le message fondamental des prophètes du Livre de Mormon est leur témoignage de Jésus-Christ et de sa doctrine. Il y a de la puissance spirituelle dans ce livre.

On peut la voir dans le processus de la traduction. Celle-ci n’est pas mécanique. C’est une expérience spirituelle qui enseigne à Joseph le fonctionnement du Seigneur et du Saint-Esprit. Du début à la fin, le Livre de Mormon est pour lui une expérience de révélation. Il lui enseigne la doctrine de Jésus-Christ, et le Seigneur l’appelle à la respecter : à agir avec foi en lui, à se repentir, à se faire baptiser et à recevoir le Saint-Esprit26.

Le Seigneur accorde à Joseph une puissance spirituelle accrue par ces expériences. Par exemple, après son baptême, il dit qu’il est « rempli du Saint-Esprit » et que « la véritable signification et le sens des [Écritures] » se dévoilent à son entendement27.

Le Seigneur utilise la parution du Livre de Mormon pour élever Joseph et le rapprocher de lui. Il le guide et le fortifie en faisant paraître ce livre par la puissance du Saint-Esprit.

Le Livre de Mormon peut être une expérience de révélation pour vous, tout comme il l’a été pour Joseph.

Les prophètes qui ont écrit ce livre ont vu notre époque. Ils nous ont écrit. Leurs paroles témoignent de nos jours, de nos besoins et de notre objectif. Si vous lisez le Livre de Mormon et priez à son sujet le cœur ouvert, le Saint-Esprit28 « vous en manifestera la vérité29 ». Vous saurez que le Seigneur Jésus-Christ est votre Sauveur et votre Rédempteur et que Joseph Smith est le prophète du Rétablissement.

Que vous ne soyez pas encore membre de l’Église ou que vous le soyez depuis longtemps ou depuis peu, je vous invite à faire ce que Joseph a fait : lisez le Livre de Mormon, priez à son sujet, et agissez avec foi en Jésus-Christ en vous repentant, vous faisant baptiser et recevant le Saint-Esprit. Ensuite, allez de l’avant pour recevoir et contracter toutes les ordonnances et toutes les alliances du salut, y compris l’ordonnance du scellement dans le temple.

Je connais la puissance du Livre de Mormon grâce à de très nombreuses expériences. Je veux vous en raconter une ce soir qui date de l’époque où j’étais un jeune adulte. J’étais en mission en Allemagne depuis deux mois. C’était un moment difficile et j’étais découragé. Un matin, je me suis agenouillé et j’ai confié mes problèmes à notre Père céleste. Je lui ai dit : « Père céleste, s’il te plaît, aide-moi. » Pendant que je priais, j’ai entendu une voix claire et nette comme si quelqu’un était debout à côté de moi. La voix disait: « Crois en Dieu. »

Je me suis assis sur le lit et j’ai ouvert le Livre de Mormon à Mosiah, chapitre 4, versets 9 et 10, et j’ai lu les paroles du roi Benjamin :

« Croyez en Dieu ; croyez qu’il est, et qu’il a tout créé, tant dans le ciel que sur la terre ; croyez qu’il a toute la sagesse et tout le pouvoir, tant dans le ciel que sur la terre…

« […] croyez que vous devez vous repentir de vos péchés, et les délaisser, et vous humilier devant Dieu ; […] et alors, si vous croyez toutes ces choses, veillez à les faire30. »

En lisant ces paroles, j’ai eu l’impression que le roi Benjamin s’adressait à moi. J’ai ressenti le pouvoir du Saint-Esprit dans mon cœur. J’ai su que c’était la réponse à ma prière. Je devais faire confiance au Seigneur, me repentir, et me mettre au travail. Depuis ce jour, le Livre de Mormon a été une source de puissance spirituelle dans ma vie.

Mes chers frères et sœurs, je sais que le Livre de Mormon vous conduira à Jésus-Christ et à sa doctrine. Lisez-le, étudiez-le, priez à son sujet, amassez-le dans votre esprit et dans votre cœur chaque jour, comme le président Monson nous conseille de le faire. À tous les moments de votre vie, notre Seigneur et Sauveur apaisera votre âme, vous élèvera et vous fortifiera, et vous amènera de plus en plus près de lui, dans ce livre, par la puissance du Saint-Esprit.

Témoignage

Ces trois leçons tirées des années de jeune adulte de Joseph témoignent de la puissance de Jésus-Christ et de sa doctrine. Je témoigne que Jésus est le Christ, le Fils vivant du Dieu vivant. Il y a un Rédempteur. Il vit !

J’espère et je prie pour que vous tiriez des leçons de la vie de Joseph. Malgré les difficultés rencontrées dans ses années de jeune adulte, il a fait confiance au Seigneur, et le Seigneur lui a accordé de devenir le grand prophète du Rétablissement. Joseph a fait l’œuvre sacrée de Dieu. Le Rétablissement est vrai. Souvenez-vous de ceci : Jésus est le Christ et Joseph est son prophète. C’est une chaîne ininterrompue de clés, d’autorité et de pouvoir de la prêtrise qui relie Joseph Smith à Thomas S. Monson. Le président Monson est le prophète du Seigneur sur la terre aujourd’hui. Tout est vrai.

Et donc, mes frères et sœurs bien-aimés du monde entier, je vous dis ce soir : faites confiance au Seigneur Jésus-Christ. Il connaissait le nom de Joseph, il connaît le vôtre. Il vous aime et il œuvre dans votre vie. Par sa miséricorde, sa grâce et son amour, vous pouvez vous élever, comme le prophète Joseph, surmonter toutes les épreuves et devenir ce que vous êtes destinés à être : des saints des derniers jours vaillants et fidèles, des dirigeants dans votre famille éternelle et dans son Église vraie et vivante, de vrais disciples de Jésus-Christ, remplis de sa lumière et de son amour, préparés à recevoir le Sauveur lorsqu’il reviendra. J’en témoigne, au nom de Jésus-Christ. Amen.

Notes

  1. Moroni avait conseillé, formé et guidé Joseph pendant quatre ans. Joseph était venu à la colline Cumorah le même jour du mois de septembre chaque année depuis 1823. Chaque année, il était arrivé rempli de l’espoir de recevoir les plaques pour s’entendre dire par Moroni qu’il n’était pas prêt. En septembre 1827, il était prêt. Au sujet des interprètes, voir Alma 37:21-24. Joseph Smith dit que les deux pierres constituaient ce qu’on appelait autrefois l’urim et le thummim. Voir Joseph Smith Histoire 1:35 et Richard E. Turley, fils, Robin S. Jensen et Mark Ashurst-McGee, « Joseph le voyant » Le Liahona, octobre 2015, p. 10-17.

  2. Isaac Hale, le père de Emma, proposa à Emma et à Joseph une ferme, une maison, une grange et d’autres améliorations s’ils venaient s’installer à Harmony (Pennsylvanie). (Voir The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, éd. Michael Hubbard MacKay and others, 2013, p. 29; Michael Hubbard MacKay et Gerrit J. Dirkmaat, From Darkness unto Light: Joseph Smith’s Translation and Publication of the Book of Mormon, 2015, p. 32–33). Martin Harris, ami et fermier local prospère, donna à Joseph et Emma Smith cinquante dollars pour régler des dettes et financer le déménagement jusqu’en Pennsylvanie (voir The Joseph Smith Papers, Histories, Volume 1, Joseph Smith Histories, 1832–1844, éd. Karen Lynn Davidson and others, 2012, p. 15).

  3. Pour une discussion de la transcription des caractères du Livre de Mormon et des voyages de Martin Harris, voir Richard E. Bennett, « Martin Harris’s 1828 Visit to Luther Bradish, Charles Anthon and Samuel Mitchill », dans The Coming Forth of the Book of Mormon: A Marvelous Work and a Wonder, éd. Dennis L. Largey and others, 2015, p. 103–115.

  4. Plusieurs récit soutiennent l’idée que Martin Harris a apporté un échantillon des caractères à au moins trois personnes « pour explorer les possibilités d’obtenir une traduction et que [Joseph Smith] n’a commencé à traduire qu’après le retour de Harris sans qu’il ait trouvé de traducteur » (dans The Joseph Smith Papers, Histories, Volume 1, Joseph Smith Histories, 1832–1844, p. 241). Au début de son récit, Joseph a écrit que Martin Harris avait dit que le Seigneur qui avait montré qu’il devait aller à New York City avec quelques-uns des caractères, alors ils avaient entrepris d’en recopier et il entreprit son voyage vers les villes de l’Est et il dit au savant : ‘Lis ceci, je te prie’ et le savant dit : ‘Je ne peux pas’ mais s’il apporte les […] plaques il les lirait, mais le Seigneur l’avait interdit, et [Martin Harris] est revenu et me les a donné pour que je les traduise, et j’ai dit : ‘[Je] ne peux pas, car je ne suis pas savant’, mais le Seigneur avait préparé des lunettes pour lire le livre, c’est pourquoi je commençais à traduire les caractères » (dans The Joseph Smith Papers, Histories, Volume 1, Joseph Smith Histories, 1832–1844, p. 15; majuscules, ponctuation et orthographe standardisées dans un soucis de clarté).

  5. Joseph Smith, préface de l’édition de 1830 du Livre de Mormon. Vous trouverez un aperçu de la traduction du Livre de Mormon dans l’essai « Book of Mormon Translation », topics.lds.org.

  6. Voir Manuscript History of the Church, vol. A-1, p. 10, josephsmithpapers.org.

  7. Voir Lucy Mack Smith, Biographical Sketches of Joseph Smith, the Prophet, and His Progenitors for Many Generations, 1853, p. 121-122.

  8. C’était une chance que Joseph soit dans sa famille lorsqu’il a appris cette terrible nouvelle. Avant de partir pour Harmony, sa mère lui a suggéré que « […] peut-être le Seigneur lui pardonnerait après une brève période d’humilité et de repentir ». (Smith, Biographical Sketches, p. 121.)

  9. Smith, Biographical Sketches, p. 125.

  10. Joseph Smith, dans Manuscript History of the Church, vol. A-1, p. 10, josephsmithpapers.org.

  11. Doctrine et Alliances 3:6-8.

  12. Doctrine et Alliances 3:9-10.

  13. Voir : Smith, Biographical Sketches, p. 125.

  14. Les récits divergent quant au moment où les plaques du Livre de Mormon furent rendues. L’histoire de Joseph Smith dit que c’était quelques jours plus tard, tandis que l’histoire de Lucy Mack Smith affirme que c’était en septembre (voir Manuscript History of the Church, vol. A-1, p. 11, josephsmithpapers.org ; Lucy Mack Smith, Biographical Sketches, p. 126).

  15. Au cours de cet automne et de cet hiver-là, Joseph traduisit un peu avec Emma comme secrétaire, mais la plupart du temps, ils devaient travailler à la ferme et s’occuper de leur maison (voir Smith, Biographical Sketches, p. 131).

  16. Oliver Cowdery était logé chez la famille Smith à Manchester (new York) pendant qu’il enseignait à l’école. Il avait entendu les histoires relatives aux plaques d’or et au Livre de Mormon et « un soir, après être parti se coucher, il invoqua le Seigneur pour savoir si ces choses étaient vraies, et le Seigneur lui en manifesta la véracité » (Joseph Smith dans Manuscript History of the Church, vol. A-1, p. 15, josephsmithpapers.org). Avec cette connaissance, il sentit un désir irrésistible d’écrire pour Joseph.

  17. Voir Doctrine et Alliances 10:38-42. Néphi fut poussé à créer les petites plaques (voir 1 Néphi 9:3-6), et voici comment Mormon décrivit l’inspiration qu’il reçut de les inclure dans les annales : « Voici, je vais prendre ces plaques, qui contiennent ces prophéties et ces révélations, et les mettre avec le reste de mes annales, car elles sont précieuses pour moi […] Et je fais cela dans un but sage ; car c’est ce qui m’est chuchoté, selon l’inspiration de l’Esprit du Seigneur qui est en moi » (Paroles de Mormon 1:6-7).

  18. Lorsque Joseph acheva la traduction des annales, Oliver et lui furent poussés à se rendre dans les bois et à prier au sujet du baptême pour la rémission des péchés mentionné dans la traduction de 3 Néphi (voir 3 Néphi 11:21-28; 19:9-13; 27:16-20). Leurs prières furent exaucées. Joseph et Oliver reçurent la prêtrise d’Aaron de la part de Jean-Baptiste et se baptisèrent mutuellement (voir Joseph Smith—History 1:68-73). Plus tard, ils reçurent la prêtrise de Melchisédek de la part de Pierre, Jacques et Jean, ce qui leur donnait l’autorité de conférer le don du Saint-Esprit (voir Doctrine et Alliances 27:12-13).

  19. Voir The Joseph Smith Papers, Revelations and Translations, Volume 3, Part 1: Printer’s Manuscript of the Book of Mormon, 1 Nephi 1–Alma 35, éd. Royal Skousen and Robin Scott Jensen, 2015, xvii–xix; MacKay and Dirkmaat, From Darkness unto Light, p. 67–69.

  20. Doctrine et Alliances 3:7.

  21. Lorsque Joseph apprit que Martin Harris avait perdu le manuscrit, il ne savait pas que le Seigneur avait poussé Mormon à inclure les petites plaques de Néphi dans les annales. Il ne savait pas que le Seigneur pousserait Martin Harris à se repentir, à être un témoin du Livre de Mormon et à financer son impression. Joseph ne savait rien de tout cela. Le Seigneur était devant lui, préparant la voie devant lui.

  22. Doctrine et Alliances 3:9-10.

  23. Voir Mosiah 28:4.

  24. Joseph Smith, dans Manuscript History of the Church, vol. D-1, addenda, p. 4, josephsmithpapers.org.

  25. Le contraste était frappant entre les ténèbres qu’il avait connues au cours des mois où il n’avait pas eu la capacité de traduire. Le Seigneur lui avait donné le pouvoir de traduire au moyen des interprètes, mais Joseph avait perdu ce don […] et son esprit s’était enténébré (voir Doctrine et Alliances 10:1-2). L’esprit de Joseph avait été éclairé par la puissance du Saint-Esprit, et il avait connu les ténèbres spirituelles dans son esprit avec la perte de cette lumière. Cette perte lui rendait l’esprit de révélation et la direction de l’Esprit bien doux.

  26. C’était la traduction du récit du baptême et de la réception du Saint-Esprit au moment de la visite du Sauveur au peuple au temple d’Abondance qui avait poussé Joseph et Oliver à rechercher la révélation au sujet de l’autorité de baptiser et de conférer le don du Saint-Esprit (voir The Joseph Smith Papers, Histories, Volume 1: Joseph Smith Histories, 1832–1844, 42; voir aussi Oliver Cowdery, lettre à W. W. Phelps, datée du 7 sept. 1834, dans Latter Day Saints’s Messenger and Advocate, oct. 1834, p. 15–16).

  27. Joseph Smith, Histoire 1:73-74.

  28. Les personnes qui se font baptiser dans l’Église de Jésus-Christ de Saints des Derniers Jours reçoivent le don du Saint-Esprit, qui est le droit à la compagnie constante du Saint-Esprit. Les personnes qui ne sont pas encore baptisées peuvent recevoir la puissance du Saint-Esprit pour témoigner de la véracité du Livre de Mormon, mais le Saint-Esprit ne reste pas avec elles.

  29. Moroni 10:4.

  30. Mosiah 4:9-10.