Стоять за истину
Всемирный Божественный час для молодых взрослых
Воскресенье, 21 мая 2023 г.
Президент Даллин Х. Оукс: Спасибо вам за эту прекрасную музыку. И спасибо вам, старейшина Гилберт, за это милое вступление.
Дорогие молодые взрослые, в том числе те, кто скоро закончит школу, мы с сестрой Оукс очень рады возможности выразить вам свою любовь и обратиться к вам в рамках этого важного Божественного часа. Сейчас непростое время для каждого из нас, но Евангелие Иисуса Христа дает нам достаточно поводов для радости. Через Своего Пророка Бог поставил перед нами задачу стойко переносить невзгоды, а учения Иисуса Христа намечают путь, ведущий к победе и к нашей Божественной судьбе – вечной жизни.
I.
Обращаясь к такой же публике как вы, Президент Рассел М. Нельсон дал важное наставление: «По мере того как мир становится все более материальным и все менее духовным, ваш рост должен быть все более духовным и все менее материальным. Стремитесь стоять за принципы, а не за популярность».
Затем он дал следующее задание, которое мы взяли за основу для названия нашего Божественного часа: «Узнавайте истину и стойте за нее, даже если истина не популярна»1.
Наша цель в земной жизни и путь, по которому мы должны следовать, чтобы победить, изложены в плане спасения, а из недавнего – в документе «Семья: Воззвание к миру». Задумайтесь над перспективой, которую открывают эти ценные слова Президента Нельсона:
«Жизнь – не одноактная пьеса. На самом деле, есть предземной период. И, на самом деле, есть жизнь после смерти. Предземная и земная части – всего лишь прелюдия к нашей послеземной жизни. Знание о трех степенях славы, как оно открыто Пророкам, дает нам представление о нашем послеземном потенциале. Вечная жизнь великолепна и стоит любых усилий»2.
Мы, как Святые последних дней, благословлены современным откровением, которое дает нам более ясное и глубокое понимание цели этой земной жизни. Как сказал Президент Нельсон, мы не смотрим на земную жизнь как на одноактную пьесу. Для нас вечное путешествие состоит как минимум из трех актов. Акт первый – это наше предземное существование. Следом идет наше нынешнее земное существование, акт второй. Наша жизнь после смерти – это акт третий. В последнем акте произойдет буквальное воскресение всех, кто когда-либо жил, а также Страшный суд, по результатам которого мы будем распределены в одно из царств славы в соответствии с нашими наши делами, решениями и желаниями.
Восстановленное Евангелие Иисуса Христа предоставляет уникальный доступ к истине о плане спасения, созданном нашим любящим Небесным Отцом для спасения Его детей.
Цель нашей жизни на Земле, второго акта, состоит в том, чтобы возрастать до вечной жизни, которая предначертана нам судьбой. Мы делаем это, преодолевая то, что в Книге Мормона называется противоположностью во всем, и к ней относятся многочисленные искушения нарушать заповеди Бога. Сталкиваясь с искушением и преодолевая его, и приближаясь к Богу с помощью правильного выбора и покаяния после неправильного, мы достигаем вечного развития, являющегося целью земной жизни Божьих детей.
У нас есть дар Святого Духа и свет современного откровения, а потому мы благословлены множеством мыслей. Например, в Книге Мормона обещано, что тот, кто «усердно ищет, найдёт; и тайны Божьи будут открыты ему силою Духа Святого»3. Я молюсь о том, чтобы все, кого я люблю – а в их число входят все Божьи дети, которые слышат мой голос, – откликнулись на это приглашение найти и познать истину.
II.
Первая истина касается брака. Брак стоит в центре земной жизни и того, что следует за ней. Мы – дети любящего Небесного Отца, Который создал нас способными следовать Его заповеди размножаться и наполнять Землю. Эта сила сотворения является одним из самых драгоценных даров, которые есть у нас в земной жизни. Но в центре этого дара лежит закон целомудрия, заповедь о том, что наши силы деторождения должны применяться только в браке между мужчиной и женщиной. Эта заповедь лежит в центре Евангелия Иисуса Христа. Этот факт объясняет, почему у нас другие ценности и почему мы воздерживаемся от определенного поведения, которое кажется обычным для многих окружающих.
Примером тому является наше отношение к определению брака и к самому браку. Руководители Церкви Иисуса Христа однозначно обеспокоены недавними изменениями в законодательстве и общественных взглядах на брак в США. В частности, это касается растущей тенденции среди граждан США, в том числе некоторых достойных юношей и девушек из числа Святых последних дней, откладывать заключение брака. Чтобы продемонстрировать эту тенденцию, давайте посмотрим на две таблицы, посвященные вопросу брака. Хотя эти цифры относятся к США, они представляют собой глобальную проблему.
Первая таблица показывает значительное снижение процента граждан США, которые когда-либо состояли в браке. За последние 30 лет показатель снизился на 8–9 процентов как для мужчин, так и для женщин. Число браков в США явно идет на снижение.
Вторая таблица показывает связанное с этим увеличение возраста вступления в брак среди молодых Святых последних дней. Здесь показан средний возраст мужчин и женщин Святых последних дней на момент заключения их первого брака. Налицо его увеличение примерно на пять лет как для мужчин, так и для женщин4.
Подумайте о том, что упускают молодые взрослые из числа Святых последних дней, когда их брак осознанно откладывается на значительный период: потерянные возможности и отсроченные благословения. Это означает задержку важного личностного роста в отношениях между мужем и женой и развития таких качеств, как жертвенность и смирение. Это означает уменьшение возможностей для совместной работы над созиданием Царства Божьего. И самое важное то, что это значит, что меньше детей родятся и вырастут с благословениями Евангелия. Вы знаете всё это, и вам нужно знать, что ваши руководители понимают, что многие одинокие люди не заключают брак раньше по независящим от них причинам. Я еще вернусь к этому чуть позже.
Кристен, пожалуйста, поделись своими мыслями по этому поводу.
Сестра Кристен М. Оукс: Хорошо. Правда заключается в том, что брак – это дар. Брак дает возможность не только иметь детей, но и возможность и стимул начать путь развития друг с другом. Мало где еще мы можем научиться так жертвовать и служить.
Когда я была незамужней, я всегда искала возможности для служения. Теперь каждый вечер за ужином мой проект служения сидит прямо напротив меня. Я научилась лучше любить своего мужа и помогать ему. У меня есть друг, с которым я могу смеяться и плакать. У меня есть защитник, учитель и болельщик, который, в свою очередь, помогает мне. Брак представляет из себя «встроенную» возможность научиться общению и взгляду с новой перспективы. Я хочу, чтобы вы знали, что жизнь становится лучше, когда наш брак становится связующим звеном с чем-то большим, нежели мы сами, и приближает нас к Спасителю. И мы желаем этого каждому из вас.
В пьесе Les Misérables [Отверженные] есть такие слова: «Любить кого-то – значит увидеть лицо Бога»5. И нигде это не происходит так, как в браке.
Президент Оукс: В мирском плане откладывание рождения детей – даже значительное снижение их ценности – проявляется в тенденции, только что отмеченной в авторитетном национальном опросе, который показывает, что значимость рождения детей для взрослых снизилась за последние 25 лет с 66 до 33 процентов6.
Мы с Кристен подумали о значении этого общенационального снижения ценности детей для восстановленной Церкви, когда ее сестра поделилась словами своего маленького внука. Когда они вместе читали журнал Друг и рассматривали иллюстрацию с изображением Иисуса, она недоумевала от того, что Спаситель подозвал детей подойти к Нему. Четырехлетний Андерс ответил, с вдохновением объяснив: «Разве ты не понимаешь? Иисус любит детей».
Просто помните, что у любящего Небесного Отца есть план для Его молодых взрослых, и часть этого плана – брак и дети.
Теперь, просто ради интереса, мы хотим поделиться тем, что мы когда-то сказали на тему свиданий и совместного времяпровождения. Вот видеосюжет с моей речью в 2005 году, когда самым старшим из молодых взрослых среди сегодняшней публики было около 12 лет, а остальные были еще детьми или даже не родились.
Многие годы Церковь наставляла молодежь не ходить на свидания до достижения 16 лет. Возможно, некоторые юноши и девушки, особенно мужчины, слишком увлеклись этим мудрым советом и решили не встречаться до 26 или даже до 36 лет. Теперь я предлагаю вам вернуться со мной в прошлое и посмотреть этот видеосюжет 2005 года.
Президент Оукс [видео]: «Мужчины, если вы вернулись с миссии и все еще следуете схеме отношений между юношами и девушками, которую вам рекомендовали в пятнадцатилетнем возрасте, вам пора повзрослеть. Собрав все свое мужество, ищите ту, с кем можно создать пару. Начните с нескольких свиданий с разными девушками, и когда на этом этапе откроется хорошая перспектива, переходите к ухаживанию. Пора вступать в брак. Именно этого Господь желает для Своих молодых взрослых сыновей и дочерей. Инициативу проявляют мужчины, и с этим у вас, мужчин, сложностей быть не должно. Если вы не знаете, что такое свидание, возможно, вам поможет такое определение. Я услышал его от своей 18-летней внучки. ‘Свидание’ должно включать заботу о трех п: планируйте заранее, платите сами и найдите себе пару…
Мои незамужние и неженатые молодые друзья, рекомендуем вам организовывать ваши отношения с противоположным полом в виде свиданий, которые дадут возможность отношениям созреть и могут привести к браку, в отличие от времяпрепровождения в компаниях, которое не способно привести ни к чему, кроме как к созданию спортивной команды, например, по футболу. Брак – это не групповое мероприятие – по крайней мере, до тех пор, пока не появится большое количество детей»7.
[end video]
Сестры, похоже, вам понравились эти указания для холостых мужчин. Теперь у Кристен есть несколько слов для незамужних женщин.
Сестра Оукс: Президент Оукс, этот видеосюжет о свиданиях действительно устарел, но принцип остается тем же – свидания по-прежнему предшествуют свадьбе.
Поскольку я вышла замуж в 53 года, я знаю, каково это – ждать достойного напарника. Зачастую это ожидание сопровождалось тоской, душевной болью и слезами на подушке. Но я могу свидетельствовать о любви Господа к доблестным сестрам, которые ждут, потому что я ощутила ее на себе. Мое сердце также преисполнено сострадания к верным братьям, которые тоже желают брака. Это страдание реально. И свидания, и даже их отсутствие могут вызывать стресс.
Когда мне казалось, что моя вера и будущее подвергается испытанию – когда я задавалась вопросом, почему жизнь кажется такой трудной, если я изо всех сил стараюсь жить по Евангелию, – иногда я чувствовала, что, должно быть, делаю что-то неправильно. Я не делала ничего неправильно.
Как сказала сестра Мишель Д. Крейг: «Испытания не означают, что план провалился». План предусматривает рост и призван помогать нам искать Бога. Сестра Крейг добавила: «Небесный Отец более заинтересован в [вашем] росте как ученика Иисуса Христа, чем в [вашем] комфорте»8.
Если вы обнаруживаете, что тянете время, ожидая возможности выйти замуж, перестаньте ждать и начните готовиться. Готовьтесь к жизни, получая образование и опыт и планируя ее. Не ожидайте, что счастье придет само. Ищите возможности служить и учиться. И, что более важно, доверяйте Господу, «ежедневно призывая имя [Его] и непоколебимо вер[я] в то, что еще сбудется»9. Я обещаю, что если вы будете это делать, счастье придет.
Президент Оукс: Кристен дала вам, сестры, ценный совет. Ее совет не имеет срока годности. На самом деле мой совет неженатым мужчинам тоже не имеет срока годности. Руководители Церкви Иисуса Христа сейчас точно так же обеспокоены вопросом брака, как мы были и 20 лет назад. Нас беспокоят такие вопросы, как нехватка жилья, которое могут себе позволить купить молодожены, и растущие суммы кредитов на образование.
Как вы, молодые взрослые, хорошо знаете, вы – не виновники этих обстоятельств, а их жертвы. Что же делать? Идите вперед с верой и делайте всё возможное в условиях рынка жилья, менее благоприятных, чем те, с которыми я и ваши бабушки и дедушки столкнулись в свое время. И работайте над тем, чтобы погасить долг за образование.
Согласно плану Бога, мы сможем обрести всё, но не в той последовательности, которую, кажется, диктует нам мир. Мы хотим помочь, напомнив вам о плане Бога и о достойных примерах наших предшественников. Наши пионеры оставили свои дома и имущество, чтобы перевезти свои семьи в место духовной безопасности в горы на Западе. Сегодня мы увещеваем вас не покидать место духовной безопасности и свои семьи ради обретения материальных благ.
III.
Теперь я посвящу несколько вопросов нашим возлюбленным старшеклассникам, которые тоже нас слушают.
По всей стране ваши сверстники страдают от тревожности, подвержены соблазну наркотиков, зависимы от социальных сетей и в рекордном количестве обращаются за консультациями психотерапевтов. Вы тоже подвержены влиянию всего этого, но в вашем случае благие вести преобладают над этим влиянием.
Вы знаете, что вы дети Бога; это исключительно Божественное происхождение. Бог любит вас. Он – могучий Наставник, и Он пообещал помочь вам, если вы просто будете искать Его так, как Он учил. Утвердите в своем разуме и в своих личных приоритетах мощную истину о том, что вы – возлюбленное дитя Бога. Его любовь наделяет вас уважением к себе, силой и желанием продвигаться вперед, несмотря ни на какие проблемы в вашей жизни. И никогда не забывайте, что Его слуги вас любят. Мы любим вас.
Я только что получил ценное письмо от 16-летней девушки, которая живет в штате, где не так много членов Церкви. Назову ее Эми. Ее письмо важно, потому что она выражает чувства, которые разделяет молодежь по всей Церкви. В длинном письме Эми содержатся следующие строчки. Я попросил вашу ровесницу прочитать ее слова.
Эми: «Я чувствую, что иногда получаю непоследовательные и сбивающие с толку послания из Церкви. В своей повседневной жизни я вижу членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в социальных сетях, поступающих так, будто они не имеют ничего общего с Евангелием… Мне кажется, что я единственная девушка в своем приходе, которая считает неправильным то, что видит в мире… Я действительно не понимаю, почему столько молодежи в Церкви не видят никакой проблемы в том, что люди меняют пол через день, встречаются с людьми одного с ними пола или считают себя бесполыми…
На мероприятиях прихода или кола меня спрашивают, каким местоимением меня называть, а в школе приглашает на танец девушка, которая думает, что она парень. Я знаю, что нам нужно любить и уважать каждого, и я так и делаю. Но чувствую, что это переходит все границы… Мне бы хотелось, чтобы мы слышали больше высказываний руководителей на эту тему»10.
Президент Оукс: Это письмо написала девушка примерно того же возраста, что и старшеклассники в этом зале. Почему ее письмо вызвало во мне такие чувства? Она хочет делать то, что правильно, но чувствует, что окружена ценностями и поведением, которые по ее ощущениям неправильны, и она просто не знает, что с этим делать. Она хочет стоять за истину, но не знает, как делать это с любовью. На Божественном часе для молодых взрослых в колледже Ensign мы со старейшиной Кларком Г. Гилбертом рассказали о том, как трудно оставаться твердыми и с любовью провозглашать истину. Мы по-прежнему можем любить людей и находить точки соприкосновения, не отказываясь от известных нам истин11.
В своем письме Эми написала о церковных друзьях, которые находятся в замешательстве в отношении своего пола. Это состояние называется гендерная дисфория. Оно может принимать разные формы в разное время жизни человека. Поэтому пострадавшие лица и члены их семей должны смотреть в будущее и стремиться полагаться на вечные принципы и действовать в соответствии с ними. Я довольно долго размышлял на эту тему. Из любви, которую я испытываю к тем, кто интересуется такими темами, я ощутил побуждение Духа использовать эту возможность подчеркнуть драгоценные истины, которые открывает Евангелие Иисуса Христа, чтобы помочь с таким замешательством.
Юноши и девушки, ваши церковные руководители, учителя семинарии и института и ваши родители несут ответственность и получают вдохновение обучать вас истинам восстановленного Евангелия Иисуса Христа. У вас есть ценная брошюра Во имя нравственной силы молодежи, основанная на принципах плана спасения нашего Небесного Отца, Искупления Иисуса Христа и на заветах, которые мы заключили при крещении и которые мы возобновляем в день субботний, принимая причастие. На первых ее страницах содержится следующее обещание: «Руководствуясь этими истинами, вы можете принимать вдохновенные решения, которые благословят вас сейчас и в вечности»12.
Когда Иисуса спросили, какая наибольшая заповедь, Он назвал две. Первая – любить Бога. Мы показываем это, соблюдая Его заповеди. Вторая – любить наших ближних13. Нам нужно соблюдать обе заповеди, и это нелегко. Многие из нас склонны уделять меньше внимания любви к ближним и чрезмерно подчеркивать соблюдение закона (заповедей). Это, безусловно, и моя склонность из-за моего юридического образования. В конце концов, любовь к Богу или проявление нашей любви к Богу путем соблюдения Его заповедей – это первая наибольшая заповедь. И, конечно, нам легче судить себя и других по тому, соблюдаем ли мы закон. Однако также каждому из нас важно соблюдать вторую заповедь, которая «подобна ей»14 – любить ближних так, как нас любит Иисус15.
Мой любимый Божественный пример сочетания и соблюдения обеих этих наибольших заповедей – это то, что сделал Спаситель, столкнувшись с подобной проблемой. В восьмой главе Евангелия от Иоанна рассказывается о том, как группа книжников и фарисеев привела к Иисусу женщину, чтобы Тот судил ее. Тем самым они хотели заманить Спасителя в ловушку, чтобы Он высказался либо против закона Моисеева, либо против римского закона, по которому не допускалась смертная казнь, предусмотренная законом Моисея в таких обстоятельствах. Но сегодня ценность примера для нас состоит в том, как Иисус избежал ловушки и преподал яркий урок соблюдения обеих наибольших заповедей.
Во-первых, Спаситель эффективно обезоружил тех, кто стремился к дословному применению закона. Он сделал это, заставив их проверить самих себя. «Кто из вас без греха, – сказал Он, – первый брось на нее камень»16. Когда пристыженная толпа разошлась, Спаситель применил силу любви. Он милостиво отказался осудить женщину, и этот акт любви возвысил ее к новой жизни. Применение закона последует позже, когда она будет судима на основании всей своей жизни, учитывая покаяние. Но в этом случае Спаситель проявил любовь и милосердие, воздержавшись от осуждения, а затем утвердил закон, сказав: «Иди и впредь не греши»17.
Всегда есть необходимость сочетания и применения как закона, так и любви, с учетом вдохновенной своевременности. Старейшина Кристоферсон напомнил нам, что, «ставя первую заповедь на первое место, мы не уменьшаем и не ограничиваем свою способность соблюдать вторую заповедь. Наоборот, она усиливает и укрепляет ее… Наша любовь к Богу повышает нашу способность любить других более полно и совершенно, потому что мы, по сути, сотрудничаем с Богом в заботе о Его детях»18.
Задумайтесь над следующими двумя высказываниями; одно – из недавнего выступления в УБЯ, а другое – из более раннего выступления представителя Высшей власти Церкви.
«Вся работа плана спасения, кульминацией которой является великая искупительная жертва Господа Иисуса Христа, нужна для того, чтобы мы стали существами, исполненными любви, связанными с другими глубочайшей формой связи…
Это говорит нам о том, что заповеди и руководство Пророков, включая драгоценные истины в воззвании о семье, должны вести нас по путям Бога, чтобы мы могли стать существами, исполненными любви»19.
А вот цитата из другого выступления:
«Если мы стараемся сперва угодить людям, а уже потом – Богу, то переставляем местами первую и вторую наибольшие заповеди. Так мы забываем, в какую сторону мы обращены. И все же из-за страха перед людьми все мы совершали такую ошибку…
Спаситель, наш великий Образец для подражания, всегда был обращен к Своему Отцу. Он любил ближних и служил им, но говорил: ‘Не принимаю славы от человеков’ (от Иоанна 5:41). Он хотел, чтобы те, кого Он обучал, следовали за Ним, но не искал их одобрения»20.
Эти описания любви и закона являются истинными путеводителями в том, что Бог повелел нам делать. Ранее я уже говорил о наших «постоянных попытках находить баланс между заповедями проявлять любовь и соблюдать закон»21, но теперь я верю, что данную цель лучше выразить как стремление более полно жить по обеим заповедям. Те, кто не относятся к людям, испытывающим трудности с гендерной принадлежностью, с любовью и достоинством, не живут по учениям первой и второй наибольших заповедей. Но, если говорить о Божьем законе, нам нужно помнить, что Бог неоднократно открывал, что Он создал мужчину и женщину22. А говоря о нашем долге любить своих ближних, нам нужно помнить, что Бог заповедал нам любить даже тех, кто не соблюдает всех заповедей.
Если вы сами, член вашей семьи или друг находитесь в замешательстве в отношении своего пола, я призываю вас применять как закон Евангелия, так и милость нашего Спасителя и Искупителя, Который поможет вам и направит вас, если вы будете терпеливо ходить Его путями. Иисус Христос, Который сказал, что является «светом миру»23, учит нас, каким путем нам нужно следовать, чтобы получить самые ценные благословения Небесного Отца. Он учит нас через Священные Писания, через Своих Пророков и через личное откровение. Он любит нас и будет направлять нас, если мы будем стремиться следовать за Ним.
IV.
Связанная с этим и более знакомая проблема – это чувство романтического влечения к лицам своего пола. Конечно, если не поддаваться ему, такое влечение не является грехом. Но как нам справиться с подобными чувствами – у себя или у других?
Мой первый совет – это помнить, что какими бы ни были наши личные особенности среди всего разнообразия творений нашего Небесного Отца, Он любит нас всех, и в Его совершенном плане счастья есть место для всех. Мы проявляем свою любовь к Нему, соблюдая Его заповеди, в том числе, любя Его детей.
Когда люди и члены их семей испытывают подобные чувства, они должны быть осторожными с ярлыками. Президент Рассел М. Нельсон говорил об этом на Всемирном Божественном часе в прошлом году. Он учил тому, что ярлыки всегда ограничивают, что они разделяют и загоняют в рамки мысли людей о себе и друг о друге. Он учил, что «ни один признак не должен вытеснять, заменять или иметь приоритет над тремя устойчивыми обозначениями: ‘дитя Бога’, ‘дитя завета’ и ‘ученик Иисуса Христа’». Затем он предостерег:
«Любой признак, который несовместим с этими тремя основными обозначениями, в конечном итоге подведет вас. Другие ярлыки разочаруют вас со временем, потому что они не имеют силы привести вас к вечной жизни в Целестиальном Царстве Бога»24.
Что имеет силу привести нас к вечной жизни и к Целестиальному Царству, так это заветы, которые мы заключаем. И снова, Президент Нельсон учил нас в прошлом году:
«Когда мы с вами вступаем в завет с Богом, наши отношения с Ним становятся намного ближе, чем до заключения завета. Теперь мы связаны друг с другом. Благодаря нашему завету с Богом Он будет неустанно помогать нам, и мы никогда не исчерпаем Его милостивого терпения по отношению к нам. Каждый из вас занимает особое место в сердце Бога»25.
А всего несколько месяцев назад Президент Нельсон снова напомнил нам, что «соблюдение заветов делает жизнь проще! Каждому, кто заключает заветы… доступно больше силы Иисуса Христа»26.
К личной силе, которая приходит с соблюдением заветов, добавляется замечательное учение нашего Спасителя о том, что среди испытаний земной жизни нам следует «мужа[ться]»27.
Несколько месяцев назад в рамках всемирного обращения старейшина Джеффри Р. Холланд напомнил нам о том, чему Иисус учил накануне Своего распятия. Как Он мог говорить о радости, испытывая все эти муки? Старейшина Холланд объяснял:
«Даже в зловещей атмосфере, которая, должно быть, преобладала на Тайной вечере, Христос все же напомнил Своим ученикам о причинах и их обязанности ‘мужа[ться]’ [от Иоанна 16:33]…
Конечно же, это проявление Его веры, Его надежды и любви происходит от того, что Ему известно, чем все закончится. Он знает, что после подведения всех итогов побеждает праведность. Он знает, что свет всегда одерживает верх над мраком на веки вечные»28.
Кристен, ты хотела бы напоследок сказать несколько слов этим замечательным людям?
Сестра Оукс: Всё, что мы сказали здесь, может привнести благословения в нашу жизнь. Мы все знаем историю о детях Израилевых, на которых в пустыне напали ядовитые змеи. Но сегодня это и ваша история. По велению Бога Моисей изготовил медного змея, который символизировал нашего Спасителя, Иисуса Христа. После чего Моисей призвал каждого смотреть вверх и тем самым исцелиться от ран.
Сегодня мы, подобно израильтянам, подвергаемся нападкам за различные убеждения, которые считаем священными. Я прошу вас также смотреть вверх на Бога и жить. Обращайтесь к словам, которые прозвучали сегодня, к словам нашего Пророка, к Священным Писаниям, к плану спасения и к своему патриархальному благословению. Молитесь, и Господь будет с вами. Это не значит, что мы останемся невредимыми, но это значит, что мы не будем одиноки и будем идти вперед, направляемые и защищаемые от окружающего нас зла. Это значит, что мы будем знать истину и наслаждаться Духом. Я предлагаю вам также смотреть на Бога и жить.
V.
Президент Оукс: Мы говорили о плане спасения – обо всех трех актах, которые были явлены, особенно о цели этой земной жизни.
Мы говорили о роли и времени заключения брака и появления детей.
Мы обучали тому, что нам следует усердно стремиться к познанию Иисуса Христа, ощущать Его любовь и иметь веру в Него и Его исполненное любви руководство на заветном пути к нашей вечной судьбе.
Мы говорили о двух наибольших заповедях – любить Бога и любить наших ближних – и учили тому, что обе они должны соблюдаться.
Во всех наших заботах, когда мы упорно трудимся над решением проблем, мы призываем вас ободриться, потому что Он победил мир. Мы тоже так можем. Помните о том, что план нашего Отца – это план счастья.
Я свидетельствую о нашем Спасителе, Иисусе Христе, Который есть путь, истина и жизнь. Во святое имя Его, во имя Иисуса Христа, аминь.