Réunions spirituelles de 2023
Recevoir la révélation personnelle


7:55

Recevoir la révélation personnelle

Réunion spirituelle mondiale pour les jeunes adultes

Dimanche 19 novembre 2023

Merci, frère et sœur Gilbert, de vos conseils remarquables.

La dernière question est à la fois profonde et doctrinale. Comment suis-je béni par la révélation personnelle et les conseils des prophètes ?

La grande vision introductrice du Livre de Mormon est le songe de Léhi sur l’arbre de vie1. Cette vision décrit clairement les obstacles à la foi qui existent de nos jours et le gouffre qui sépare ceux qui aiment Dieu, l’adorent et se sentent redevables envers lui, de ceux qui n’ont pas ces sentiments. Léhi explique des comportements qui détruisent la foi. Des gens sont orgueilleux, vaniteux et insensés. Ils ne s’intéressent qu’à la prétendue « sagesse du monde2 ». D’autres éprouvent un certain intérêt pour Dieu, mais se perdent dans un brouillard profane de ténèbres et de péché3. D’autres encore ont goûté à l’amour de Dieu et à sa parole, mais sont honteux à cause de ceux qui se moquent d’eux et tombent dans des sentiers interdits4.

Nous savons que des membres sont moins intéressés par certains enseignements du Sauveur et y sont moins fidèles. Notre désir est qu’ils s’éveillent pleinement à la foi et augmentent leur activité, leur engagement et leurs efforts pour recevoir la révélation personnelle. Dieu aime tous ses enfants. Il veut que tous reviennent à lui. Il désire que tous soient en harmonie avec la musique sacrée de la foi. L’expiation du Sauveur est un don pour tous. La révélation personnelle est accessible à tout le monde.

Le message, le ministère et l’expiation de Jésus-Christ, notre Sauveur, constituent l’essentiel de notre programme d’étude pour recevoir la révélation. Aucune Écriture ne caractérise mieux notre recherche de la foi que 2 Néphi 25:26 : « Et nous parlons du Christ, nous nous réjouissons dans le Christ, nous prêchons le Christ, nous prophétisons concernant le Christ et nous écrivons selon nos prophéties, afin que nos enfants sachent vers quelle source ils peuvent se tourner pour obtenir la rémission de leurs péchés. »

Le Livre de Mormon est extrêmement important5. Il joue un grand rôle dans la révélation personnelle. Bien sûr, il y aura toujours des gens qui sous-estimeront l’importance de ce livre sacré ou le dénigreront. Certains s’en sont moqués. Avant que je ne parte en mission, un professeur d’université a cité Mark Twain qui a dit que si l’on retirait « Et il arriva que » du Livre de Mormon, il « n’en resterait qu’une brochure6 ».

Quelques mois plus tard, à Londres, en Angleterre, j’ai rencontré un éminent professeur de l’université de Londres, formé à Oxford et expert égyptien en langues sémitiques. Il a lu le Livre de Mormon, a correspondu avec David O. McKay, alors président de l’Église, et a rencontré les missionnaires. Il leur a dit qu’il était convaincu que le Livre de Mormon était bien une traduction de la science des Juifs et du langage des Égyptiens dans la période décrite dans le Livre de Mormon7. L’un des nombreux exemples qu’il a utilisés était la locution « Et il arriva que », qui, a-t-il dit, correspondait à la façon dont il traduirait la phraséologie utilisée dans les écrits sémitiques anciens8. Nous lui avons répondu que, même si son approche intellectuelle basée sur sa profession l’avait aidé, il était néanmoins essentiel qu’il obtienne un témoignage spirituel. Par l’étude et la prière, il a acquis un témoignage spirituel et s’est fait baptiser. Ce qu’un humoriste célèbre a considéré comme ridicule, un érudit l’a reconnu comme étant une grande preuve de la véracité du Livre de Mormon, ce qui lui a été confirmé par l’Esprit.

La doctrine essentielle du libre arbitre requiert que le témoignage de l’Évangile rétabli soit basé sur la foi plutôt que sur une preuve extérieure ou scientifique. En fin de compte, la réponse réside dans le conseil de Moroni de lire et de méditer, puis de demander à Dieu d’un cœur sincère et avec une intention réelle de confirmer les vérités spirituelles par le témoignage de l’Esprit9. Il est clair que l’une des choses qui séparent ceux qui entendent la musique de la foi de ceux qui n’ont pas l’oreille musicale ou qui chantent faux est l’étude active des Écritures et l’obéissance aux directives du prophète du Seigneur.

La révélation personnelle est la grande bénédiction que nous recevons après le baptême lorsque nous sommes « sanctifiés par la réception du Saint-Esprit10 ». Le Saint-Esprit est le révélateur et le témoin de toute vérité, notamment de celles concernant le Sauveur. Ces directives révélées sont essentielles pour notre époque. Le président Nelson a affirmé : « Dans les jours à venir, il ne sera pas possible de survivre spirituellement sans l’influence directrice, réconfortante et constante du Saint-Esprit11. »

Comprenez que la foi au Seigneur Jésus-Christ et le respect de ses commandements sont et seront toujours l’évaluation principale de la condition mortelle. [Par dessus tout,] nous devons tous comprendre que, quand quelqu’un n’entend pas la musique de la foi, il n’est plus en harmonie avec l’Esprit. Comme le prophète Néphi l’a enseigné : « Vous avez entendu […] sa voix ; et il vous a parlé avec une petite voix douce, mais vous aviez perdu toute sensibilité, de sorte que vous ne pouviez pas sentir ses paroles12. » Les Écritures affirment que le Saint-Esprit communique de différentes manières. Parfois, il apaise notre esprit13. Parfois, il fait naître des pensées ou idées qui occupent notre esprit14. Parfois, il éclaire notre esprit15. Parfois, il remplit notre cœur de joie16.

J’apprécie les réponses que j’ai reçues sur les réseaux sociaux à la suite de mon article sur la façon dont on reçoit la révélation. Quelqu’un a mentionné qu’il faut être humble et accepter les impressions spirituelles reçues. Alors nous devons écouter ces impressions et non le monde.

Le président Nelson a promis : « Vous n’avez pas besoin de vous demander ce qui est vrai. Vous n’avez pas besoin de vous demander à qui vous pouvez réellement faire confiance. Par la révélation personnelle, vous pouvez recevoir votre propre témoignage que le Livre de Mormon est la parole de Dieu, que Joseph Smith est un prophète et que cette Église est celle du Seigneur17. »

Notre doctrine est claire, nous devons être positifs et prendre courage. Lors de leur réunion spirituelle mondiale exceptionnelle de mai dernier, Dallin et Kristen Oaks ont souligné l’importance de prendre courage. Nous mettons toujours l’accent sur notre foi, pas sur nos peurs. Nous nous réjouissons de l’assurance que nous donne le Seigneur qu’il se tiendra à nos côtés, nous guidera et nous dirigera18. Le Saint-Esprit témoigne dans notre cœur que nous avons un Père céleste aimant dont le plan miséricordieux pour notre rédemption s’accomplira dans tous ses aspects grâce au sacrifice expiatoire de Jésus-Christ.

Notes

  1. Voir 1 Néphi 8.

  2. Voir 1 Néphi 8:27 ; 11:35.

  3. Voir 1 Néphi 8:23 ; 1:17.

  4. Voir 1 Néphi 8:28.

  5. Voir Ezra Taft Benson, « Le Livre de Mormon, clef de voûte de notre religion », L’Étoile, janvier 1987, p. 3.

  6. Voir Mark Twain, Roughing It, 1913. On ressert à chaque nouvelle génération le commentaire de Mark Twain comme si c’était une nouvelle découverte majeure. Ce que l’on se garde généralement de dire, c’est qu’il avait le même dédain pour le christianisme et la religion en général. Quand ce genre de remarque est fait avec humour, il vaut probablement mieux d’en rire.

  7. Voir 1 Néphi 1:2.

  8. Dr. Ebeid Sarofim. Je l’ai rencontré à Londres quand les missionnaires l’instruisaient. Voir aussi N. Eldon Tanner, dans Conference Report, avril 1962, p. 53. Beaucoup de spécialistes des écrits sémitiques et égyptiens anciens ont noté l’usage répétitif de la locution conjonctive « Et il arriva que » en début de phrase. Voir « It Came to Pass… », dans Hugh Nibley, Since Cumorah, 2e édition, p. 150.

  9. Voir Moroni 10:4. Très peu de critiques ont testé sincèrement cela avec une intention réelle.

  10. 3 Néphi 27:20.

  11. Russell M. Nelson, « Révélation pour l’Église, révélation pour notre vie », Le Liahona, mai 2018, p. 96.

  12. 1 Néphi 17:45; voir aussi Ezra Taft Benson, « Recherchez l’Esprit du Seigneur », L’Étoile, septembre 1988, p. 5. Le président Benson a dit : « Nous entendons les paroles du Seigneur [la plupart du temps] sous la forme d’un sentiment. Si nous sommes humbles et réceptifs, le Seigneur nous inspirera par nos sentiments. »

  13. Voir Doctrine et Alliances 6:23.

  14. Voir Doctrine et Alliances 128:1.

  15. Voir Doctrine et Alliances 11:13.

  16. Voir Mosiah 4:20.

  17. Russell M. Nelson, « Révélation pour l’Église, révélation pour notre vie », p. 95.

  18. Doctrine et Alliances 68:6.