Vuoden 2024 hartaustilaisuudet
Asiat niin kuin ne todella ovat 2.0


35:48

Asiat niin kuin ne todella ovat 2.0

Maailmanlaajuinen hartaustilaisuus nuorille aikuisille

Sunnuntaina 3. marraskuuta 2024

Susan ja minä olemme kiitollisia tästä tilaisuudesta palvella Jumalaa ja oppia kanssanne. Me rakastamme teitä! Rakastamme teitä kaikkialla maailmassa, missä ikinä olettekin!

Rukoilemme vilpittömästi, että Pyhä Henki siunaa meitä jokaista niin, että kuulemme, mitä meidän on tarpeen kuulla, ja näemme, mitä meidän on tarpeen nähdä, jotta voimme ponnistella eteenpäin uskossa Vapahtajaan tuntien entistä suurempaa halua seurata ja palvella Häntä.

Aikojen täyttymisen taloudenhoitokausi

Olemme siunattuja saadessamme elää tällä merkittävällä evankeliumin viimeisellä taloudenhoitokaudella, aikojen täyttymisen taloudenhoitokaudella. Pyhät kirjoitukset ja profeetalliset julistukset auttavat meitä oppimaan tästä todella erityislaatuisesta ajastamme ja arvostamaan sitä täydellisemmin.

Profeetta Joseph Smith julisti: ”Siionin rakentaminen on asia, josta Jumalan kansa on kaikkina aikoina ollut kiinnostunut. Se on aihe, jota profeetat, papit ja kuninkaat ovat käsitelleet erityisen mielellään. Iloisen odotuksen vallassa he ovat odottaneet aikaa, jota me elämme, ja taivaallisen, riemullisen odotuksen sytyttäminä he ovat laulaneet ja kirjoittaneet ja profetoineet tästä meidän ajastamme, mutta he ovat kuolleet sitä näkemättä. – – Meidän osaksemme on annettu nähdä myöhempien aikojen kirkkaus ja olla mukana ja avuksi sen edistämisessä.”

Toisessa yhteydessä profeetta ilmoitti: ”[Taivaalliset pappeudenhaltijat yhdistyvät maallisten] kanssa näiden suurten tarkoitusperien toteuttamiseksi, [työn], jota Jumala ja enkelit ovat ilolla ajatelleet menneiden sukupolvien aikana ja joka sytytti muinaisten patriarkkojen ja profeettojen sielun palamaan. Tämän työn on määrä aikaansaada pimeyden valtojen tuhoutuminen, maan uudistuminen, Jumalan kirkkaus ja ihmissuvun pelastuminen.”

Myöhempien aikojen hengellinen merkitys on ollut profeetallisen huomion kohteena vuosisatojen ajan. Ja se erityinen aika, jota me elämme, on nyt ja tulee olemaan täynnä hämmästyttäviä hengellisiä kehitysaskelia ja tapahtumia.

Tekniikan rooli tänä erityisenä aikana maailmassa

Nykyään saatavillamme olevan täyteyden yksi tärkeä osa-alue on innovaatioiden ja keksintöjen ihmeellinen kehityskulku, joka on mahdollistanut ja jouduttanut Jumalan työtä ihmisten pelastukseksi ja korotukseksi. Siihen kuuluvat junat, lennättimet, radiot, autot, lentokoneet, puhelimet, transistorit, televisiot, tietokoneet, satelliittilähetykset, internet ja tekoäly – ja miltei loputon luettelo tekniikkaa ja välineitä, jotka siunaavat elämäämme. Kaikki nämä kehitysaskeleet ovat osa sitä, että Herra jouduttaa työtään myöhempinä aikoina.

Vuonna 1862 Brigham Young julisti: ”Jokainen tieteen ja taiteen alalla tehty keksintö, joka on todellinen ja hyödyllinen ihmiskunnalle, on annettu suorana ilmoituksena Jumalalta, vaikka vain harvat sen tunnustavat. Ne on annettu tien valmistamiseksi totuuden lopulliselle voittokululle ja maan lunastamiselle synnin ja Saatanan vallasta. Meidän tulee käyttää hyödyksi näitä kaikkia suuria keksintöjä – menneinä aikakausina kertynyttä viisautta – ja antaa lastemme hyötyä kaikenlaisesta hyödyllisestä tiedosta, joka valmistaa heitä astumaan eteenpäin ja tekemään tehokkaasti oman osansa suuressa työssä.”

Vuonna 1966 presidentti David O. McKay profetoi ”mielikuvitusta järisyttävistä” tieteellisistä keksinnöistä, jotka tekisivät mahdolliseksi saarnata evankeliumia jokaiselle suvulle, kielelle ja kansalle. Hän lisäsi: ”Keksintöjä, joissa piilee niin väkevä voima joko ihmisten siunaamiseksi tai tuhoamiseksi, että se tekee ihmisen vastuun niiden hallitsemisesta valtavimmaksi, mitä on koskaan annettu ihmisen käsiin. – – Tämä aikakausi on täynnään suunnattomia vaaroja sekä mittaamattomia mahdollisuuksia.”

Asiat niin kuin ne todella ovat

Viisitoista vuotta sitten maailmanlaajuisessa hartaustilaisuudessa nuorille aikuisille puhuin taivaallisen Isämme suuresta onnensuunnitelmasta lapsiaan varten. Tähdensin fyysisen ruumiimme tärkeyttä Isän suunnitelmassa, sitä, kuinka Lusifer houkuttelee meitä vähättelemään fyysistä ruumistamme ja käyttämään sitä väärin, ja korotin varoituksen äänen niistä mahdollisesti haitallisista vaikutuksista, joita digitaalisella tekniikalla voi olla sieluumme ja ihmissuhteisiimme.

Tähdensin, etteivät digitaaliset keksinnöt tai nopea muutos itsessään ole hyviä tai pahoja. Varoitin pikemminkin siitä, että todellinen haaste on ymmärtää sekä keksintöjä että muutoksia iankaikkisen onnensuunnitelman yhteydessä. Esitän myös ”kaksi kysymystä harkittavaksi henkilökohtaisessa mietiskelyssänne sekä rukouksessanne ja tutkimisessanne” koskien näiden tekniikoiden asianmukaista käyttöä.

  1. ”Edistääkö vai estääkö erilaisten teknisten laitteiden ja tiedotusvälineiden käyttö Pyhän Hengen jatkuvaa toveruutta elämässänne?

  2. Lisääkö vai rajoittaako aika, jonka käytätte erilaisiin teknisiin laitteisiin ja tiedotusvälineisiin, kykyänne elää, rakastaa ja palvella merkityksellisellä tavalla?”

Sanomani otsikkona vuonna 2009 oli ”Asiat niin kuin ne todella ovat”. Se oli silloin.

Tänään sanomani otsikko on ”Asiat niin kuin ne todella ovat 2.0”. Näin on nyt.

Olkaa viisaita

Tämänpäiväisen puheeni lähtökohta on sen puheen lopusta, jonka pidin Brigham Youngin yliopiston hartaustilaisuudessa tämän vuoden tammikuussa.

”Kun pyritte oppimaan Jeesuksen Kristuksen evankeliumia ja suorittamaan työn, joka teillä on tehtävänä, kehotan teitä erityisesti olemaan viisaita käyttäessänne nykyajan teknisiä työkaluja. Tekoälyn kaltaiset keksinnöt [voivat] sekä 1) auttaa teitä saamaan suurenmoisia siunauksia että 2) vähentää moraalista tahdonvapauttanne ja tukahduttaa sen. Ettehän anna nykyajan tekniikan oletetun tarkkuuden, nopeuden ja helppouden houkutella teitä välttämään tai kaihtamaan sitä vanhurskasta työtä, joka tuo elämäänne tarvitsemianne siunauksia. Rakkaat veljeni ja sisareni, ei ole olemassa mitään hengellisiä oikopolkuja tai pikaratkaisuja.”

Keskityn nyt kolmeen aiheeseen, joita tähdensin edellisissä virkkeissä: tekoäly, moraalinen tahdonvapaus ja vanhurskas työ.

Tekoäly

Tekoäly, josta käytetään usein lyhennettä AI, on tekniikkaa, jonka avulla tietokoneet ja muut laitteet voivat jäljitellä ihmisen älykkyyttä ja ongelmanratkaisukykyä. Viime vuosina tekoälytekniikan kehitys ja käyttö on edennyt poikkeuksellisen nopeasti ja vaikuttanut lähes kaikkiin ihmisten hankkeisiin – lääketieteeseen, luonnontieteiseen, koulutukseen, arkkitehtuuriin ja rakentamiseen, viestintään, taloustieteeseen, vähittäiskauppaan, teollisuuteen ja moniin moniin muihin. Koska tekoälyn käyttö on yhä yleisempää, presidentti McKayn profetoimat suunnattomat vaarat ja mittaamattomat mahdollisuudet käyvät aina yhä ilmeisemmiksi.

Tämä merkittävä tekniikka tarjoaa mahdollisuuden lisätä tietoa, parantaa elämänlaatuamme, helpottaa viestintää ja yhteydenpitoa, tehostaa henkilökohtaista oppimista ja kasvua sekä edistää luovuutta ja innovaatiota.

Tekoäly voi myös hämärtää todellisen identiteettimme rakastavan taivaallisen Isän poikina ja tyttärinä, kääntää huomiomme pois iankaikkisista totuuksista ja vanhurskaasta työstä, jotka ovat välttämättömiä hengelliselle kasvulle, synnyttää ylpeyttä ja vähentää sen tunnustamista, että olemme riippuvaisia Jumalasta, sekä vääristää merkityksellistä ihmisten välistä vuorovaikutusta tai korvata sen.

”Kun he ovat oppineita, he pitävät itseään viisaina eivätkä kuule Jumalan neuvoa, sillä he panevat sen syrjään luullen tietävänsä itse, minkä vuoksi heidän viisautensa on järjettömyyttä, eikä se heitä hyödytä. Ja he hukkuvat.

Mutta on hyvä olla oppinut, jos he kuulevat Jumalan neuvoja.”

Miettikää seuraavaa vaarallista mahdollisuutta. Tekoälyn kehittämä kumppani, tyttöystävä tai poikaystävä, voidaan ”suunnitella pikkutarkasti [tarjoamaan] mukaansatempaavia ja addiktoivia kokemuksia, jotka vetoavat monenlaisiin emotionaalisiin ja sosiaalisiin tarpeisiin”.

”Tämä yksilöllistäminen luo tunteen yhteydestä ja ymmärryksestä, mikä tekee vuorovaikutuksesta näiden virtuaalisten kumppanien kanssa erittäin houkuttelevaa. Viehätystä lisää entisestään niiden tauoton saatavuus ja aidoissa ihmissuhteissa usein esiintyvien monimutkaisuuksien puuttuminen. Tärkeiden päivämäärien muistamisesta johdonmukaisesti ymmärtävään reagoimiseen nämä [tekoälykumppanit] on ohjelmoitu toteuttamaan ihanteellisen kumppanin roolia, mikä tekee niistä erityisen addiktoivia” ja vääristää käsityksiä ”asioista niin kuin ne todella ovat” ihmissuhteissa.

Lisäksi virtuaaliset kumppanit, jotka on erityisesti suunniteltu vetoamaan henkilön emotionaalisiin tarpeisiin ja kehittymään niiden myötä, voivat aiheuttaa tuhoa aiemmin turvallisissa ihmissuhteissa. Tällaisista virtuaalisista suhteista voi tulla todellisten suhteiden ”näkymätön tappaja”, kuin häkä. Väärennetty emotionaalinen läheisyys voi syrjäyttää todellisen elämän emotionaalisen läheisyyden – juuri sen, mikä sitoo kaksi ihmistä yhteen. Henkilö voi saada lohdutusta virtuaalisesta kumppanista tavalla, joka murentaa aviomiehen ja vaimon keskinäistä riippuvuutta. Ja jotkut saattavat langeta tähän ansaan ymmärtämättä, että se rikkoo yksinomaista sitoutumista puolisoon, sillä virtuaalinen kumppani ei ole ”todellinen” eikä sitä pidetä toisena henkilönä.

Muistakaa aina, että tekoälykumppani on vain matemaattinen algoritmi. Se ei pidä sinusta. Se ei välitä sinusta. Se ei oikeastaan tiedä, oletko edes olemassa. Toistan, se on joukko tietokoneen tekemiä yhtälöitä, jotka kohtelevat sinua toiminnan kohteena, jos annat sen tehdä niin. Pyydän, älkää antako tämän tekniikan houkutella itseänne kohteeksi.

Tämä esimerkki on vain yksi miljoonista mahdollisista tekoälyn vaaroista.

En väitä, että tekoäly on itsessään paha. Se ei ole sitä. Enkä sano, ettemme saisi käyttää tekoälyn monia mahdollisuuksia asianmukaisilla tavoilla oppimiseen, kommunikoimiseen, kohottamaan ja piristämään elämää sekä rakentamaan ja vahvistamaan kirkkoa. Tietenkin saamme. Meidän ei pidä pelätä tekoälyä tai yrittää piiloutua siltä. Mutta tämän hämmästyttävän teknisen työkalun vanhurskaat mahdollisuudet voidaan toteuttaa vain, jos olemme tietoisia sen vaaroista ja suojaudumme niitä vastaan.

Suunnistaakseen hengellisyyden ja tekniikan monimutkaisessa risteyskohdassa myöhempien aikojen pyhien tulee nöyrästi ja rukoillen 1) tunnistaa evankeliumin periaatteet, jotka voivat ohjata heidän tekoälyn käyttöään, ja 2) pyrkiä vilpittömästi saamaan Pyhän Hengen kumppanuus ja ilmoituksen hengellinen lahja.

Kehotan teitä tarkastelemaan ja tutkimaan kirkon laatimaa ja aiemmin tänä vuonna esittelemää opasta, jossa on tekoälyn käyttöä ohjaavia periaatteita. Nämä periaatteet kertovat siitä, kuinka kirkko käyttää tekoälyä, ja ne antavat vahvan perustan, jolle te voitte rakentaa henkilökohtaiset suojatoimenne tekniikan sopimattoman käytön vaaroja vastaan.

Ensimmäisessä yleiskonferenssipuheessaan Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon presidenttinä presidentti Russell M. Nelson tähdensi henkilökohtaisen ilmoituksen tärkeyttä elämässämme. Hän sanoi: ”Vapahtajamme ja Lunastajamme Jeesus Kristus tekee joitakin voimallisimmista teoistaan tämän päivän ja uudelleen paluunsa välisenä aikana. Tulemme näkemään ihmeellisiä osoituksia siitä, että Isä Jumala ja Hänen Poikansa Jeesus Kristus johtavat tätä kirkkoa majesteettisuudessa ja kirkkaudessa. Mutta tulevina päivinä ei ole mahdollista selviytyä hengellisesti ilman Pyhän Hengen johdattavaa, ohjaavaa, lohduttavaa ja jatkuvaa vaikutusta.”

Kiitos, Luojamme, profeetasta, ja tänä iltana me kiitämme varoituksista, joita presidentti David O. McKay ja presidentti Russell M. Nelson ovat antaneet.

Moraalinen tahdonvapaus

Huomautin edellä, että tekoälyllä on kyky vähentää moraalista tahdonvapauttamme ja tukahduttaa se. Mitä tämä väittämä tarkoittaa, ja kuinka sellaista vaikutusta voi tapahtua?

Isän suuren onnensuunnitelman kaikenkattavana päämääränä on antaa Hänen henkilapsilleen tilaisuus saada fyysinen ruumis, oppia kuolevaisuuden kokemuksen kautta erottamaan ”hyvä pahasta”, kasvaa hengellisesti ja edistyä iankaikkisesti. Ja moraalinen tahdonvapaus on keskeistä Jumalan suunnitelmassa poikiensa ja tyttäriensä kuolemattomuuden ja iankaikkisen elämän toteuttamiseksi.

Ilmaus moraalinen tahdonvapaus on opettavainen. Synonyymejä sanalle moraalinen voivat olla ’hyvä’, ’rehellinen’, ’hyveellinen’ ja ’kunniallinen’. Sanan tahdonvapaus merkitys sisältää ’valinnan’ ja ’toimimisen’. Näin ollen moraalinen tahdonvapaus voidaan ymmärtää kyvyksi ja oikeudeksi valita ja toimia omasta puolestamme tavoilla, jotka ovat hyviä, rehellisiä, hyveellisiä ja kunniallisia.

Jumalan luomistöihin kuuluu ”sekä [se], mikä toimii, että [se], mihin toiminta kohdistuu”. Ja mikä tärkeää, moraalinen tahdonvapaus on jumalallisesti suunniteltu ”kyky toimia itsenäisesti”, ja se antaa meille Jumalan lapsina mahdollisuuden tulla toimijoiksi eikä pelkästään toiminnan kohteiksi.

Herra opetti Henokia tästä nimenomaisesta opinkohdasta.

”Katso näitä veljiäsi; he ovat minun omien kätteni tekoa, ja minä annoin heille heidän ymmärryksensä sinä päivänä, jolloin minä heidät loin; ja Eedenin puutarhassa minä soin ihmiselle hänen tahtonsa vapauden;

ja veljillesi minä olen sanonut ja myös antanut käskyn, että heidän tulee rakastaa toisiansa ja että heidän tulee valita minut, Isänsä.”

Huomaattehan, että tahdonvapauden harjoittamisen perimmäisenä tarkoituksena on rakastaa toinen toistaan ja valita Jumala. Miettikää sitä, että meitä käsketään – ei pelkästään kehoteta, kannusteta tai neuvota – vaan käsketään käyttämään tahdonvapauttamme siihen, että käännymme poispäin itsestämme, rakastamme toinen toistamme ja valitsemme Jumalan.

Eräs tuttu kirkon laulu on nimeltään ”Oikein tee” hyvästä syystä. Meitä ei ole siunattu moraalisella tahdonvapaudella tehdäksemme mitä tahansa haluamme, milloin vain haluamme. Sen sijaan Isän suunnitelman mukaisesti me olemme saaneet moraalisen tahdonvapauden etsiäksemme iankaikkista totuutta ja toimiaksemme sen mukaisesti. Vapaina toimimaan tahtomme mukaan meidän tulee tehdä innokkaasti työtä hyvän asian puolesta ja ”tehdä paljon omasta vapaasta [tahdostamme] ja saada aikaan paljon vanhurskautta”.

Moraalisen tahdonvapauden ratkaisevaa merkitystä tähdennetään pyhien kirjoitusten kertomuksessa kuolevaisuutta edeltävästä neuvostosta. Lusifer kapinoi Isän suunnitelmaa vastaan ja – mikä merkittävää – hänen uhmansa kohdistui suoraan moraalisen tahdonvapauden periaatteeseen.

”Koska Saatana kapinoi minua vastaan ja pyrki hävittämään ihmisen tahdonvapauden, – – minä käskin syöstä hänet alas.”

Vastustajan itsekäs suunnitelma oli riistää Jumalan pojilta ja tyttäriltä lahja olla ”vapaita toimimaan tahtonsa mukaan” vanhurskaudessa. Hänen tarkoituksensa oli tehdä kaikista taivaallisen Isän lapsista vain toiminnan kohteita.

Maailma luotiin paikaksi, jossa taivaallisen Isän lapsia koeteltaisiin, jotta nähtäisiin, tekevätkö he ”kaiken, mitä Herra, heidän Jumalansa, käskee heidän tehdä”. Luomisen ja kuolevaisen olemassaolomme nimenomaisena tarkoituksena on nähdä, päätämmekö te ja minä toimia niin, että meistä tulee sellaisia, joiksi Herra kehottaa meitä tulemaan. Kuten presidentti Nelson on julistanut: ”Jumala, meidän taivaallinen Isämme, haluaa teidän valitsevan sen, että tulette kotiin Hänen luokseen. Hänen iankaikkisen edistymisen suunnitelmansa ei ole monimutkainen, ja se kunnioittaa tahdonvapauttanne.”

Toivonamme ja tavoitteenamme on selestinen kirkkaus perheemme kanssa taivaallisen Isän ja Hänen rakkaan Poikansa, Herran Jeesuksen Kristuksen luona. Tästä ja monista muista syistä presidentti Nelson on kehottanut meitä ”ajattelemaan selestisesti”.

Olkaa varuillanne. Tekoälylle tyypillinen helppokäyttöisyys, mielletty tarkkuus ja nopea vasteaika voivat aikaansaada mahdollisesti viekoittelevan, addiktoivan ja tukahduttavan vaikutuksen moraalisen tahdonvapautemme käyttöön. Koska tekoäly on verhottu tieteellisen kehityksen uskottavuuteen ja lupauksiin, meidät saatetaan naiivisti vietellä luovuttamaan kallisarvoinen moraalinen tahdonvapautemme tekniikalle, joka pystyy ajattelemaan vain telestisesti. Näin tekemällä saatamme vähitellen muuttua toimijoista vain toiminnan kohteiksi. Ja saatamme tahattomasti auttaa Lusiferia saavuttamaan kuolevaisuudessa sen, mitä hän ei kyennyt saavuttamaan kuolevaisuutta edeltävässä olemassaolossa.

Totuus on tieto asioista sellaisina kuin ne todella ovat. Tekoäly ei voi simuloida, matkia eikä korvata Pyhän Hengen vaikutusta elämässämme. Olipa tekoälytekniikka lopulta kuinka hienostunutta ja eleganttia hyvänsä, se ei yksinkertaisesti voi koskaan todistaa Isästä ja Pojasta, ilmoittaa totuutta kaikesta tai pyhittää niitä, jotka ovat tehneet parannuksen ja ottaneet vastaan kasteen.

Totuus on tieto asioista sellaisina kuin ne todella tulevat olemaan. Kun olemme viisaita, varjelemme ja käytämme moraalista tahdonvapauttamme rakastaa Jumalaa ja palvella veljiämme ja sisariamme sekä otamme Pyhän Hengen oppaaksemme, niin me voimme välttää petosta ja menestyä hengellisesti näinä haasteellisina ja siunattuina aikoina, joita elämme.

Vanhurskas työ

Ymmärrys taivaallisen Isän onnensuunnitelmasta auttaa meitä tietämään, että vanhurskas työ on välttämätöntä hengelliselle edistymiselle.

Jumalan poikina ja tyttärinä meillä ”jokaisella on jumalallinen luonne ja päämäärä” ja olemme perineet Häneltä hengellisiä kykyjä. Taivaallinen Isämme ja Hänen rakas Poikansa ovat luojia, ja He ovat uskoneet meille kuolevaisuudessa osan luomisvoimistaan. Meidän erityinen kykymme tehdä työtä ja luoda on hengellisesti merkittävä juuri siksi, että se on keskeisellä sijalla Isän suunnitelmassa ja on yksi jumalallisten mahdollisuuksiemme tärkeimmistä ilmauksista.

Presidentti Thomas S. Monson selitti: ”Jumala jätti maailman keskeneräiseksi, jotta ihminen voisi siinä kehittää taitojaan. Hän jätti sähkön pilviin ja öljyn maahan. Hän jätti sillat rakentamatta jokien yli, metsät hakkaamatta ja kaupungit rakentamatta. Jumala antaa ihmiselle haasteeksi raaka-aineet, ei helppoja ja mukavia valmiita tuotteita. Hän jättää taulut maalaamatta ja musiikin laulamatta ja ongelmat ratkaisematta, jotta ihminen voisi tuntea luomisen iloa ja riemua.”

Moraalinen tahdonvapaus, toimijaksi tuleminen ja vanhurskas työ liittyvät toisiinsa ja nivoutuvat yhteen todella voimallisin tavoin. Miettikää esimerkiksi määritelmää uskosta Herraan Jeesukseen Kristukseen, kuten se esitetään julkaisussa Lectures on Faith:

”Usko [Kristukseen on] ilmoitetun uskonnon ensimmäinen periaate, – – kaiken vanhurskauden perusta – – ja kaikkien älyllisten olentojen toiminnan periaate.”

Kristukseen uskomisen hengellinen lahja sisältää sen, että käytämme tahdonvapauttamme toimimalla ja seuraamalla Häntä, elämällä Hänen opetustensa mukaan, pitämällä Hänen käskynsä, sitoutumalla Häneen liitoin , luottamalla Hänen lupauksiinsa ja hyväksymällä nöyrästi Hänen tahtonsa ja ajoituksensa elämässämme. Opin ja oikeiden periaatteiden mukaan toimiminen on Lunastajan julistuksen mukaan välttämätöntä, koska ”ilman tekoja usko on hyödytön”.

Opimme julkaisusta Lectures on Faith myös sen, että ”usko ei ole vain toiminnan vaan myös voiman periaate – – niin taivaassa kuin maan päällä”. Usko Jeesukseen Kristukseen johtaa aina vanhurskaisiin tekoihin , mikä lisää hengellisiä kykyjämme ja voimaamme.

Siksi Kristuksen uskolliset opetuslapset tekevät innokkaasti työtä, sillä ”heissä on voima, jonka tähden he ovat vapaita toimimaan tahtonsa mukaan”. Omistautuneet opetuslapset toimivat johdonmukaisesti ja tunnollisesti yksilöllisten kykyjensä ja olosuhteidensa mukaan saadakseen jotakin aikaan elämänsä sekä ajallisilla että hengellisillä osa-alueilla ja palvellessaan muita.

Sen ymmärtäminen, että usko Vapahtajaan on toiminnan ja voiman periaate, viittaa jatkuvaan vanhurskaaseen työhön, joka on perustavanlaatuisena osoituksena siitä, että turvautuu ja luottaa Häneen, sekä oppimisen ja kasvun lähteenä. Näistä tärkeistä syistä työ on välttämätöntä hengelliselle edistymisellemme.

Presidentti Ezra Taft Benson opetti: ”Meidän evankeliumimme on työn evankeliumi – tarkoituksenmukaisen, epäitsekkään ja Kristuksen todellisen rakkauden hengessä tehdyn työn evankeliumi. Vain siten me voimme kasvaa jumalallisissa ominaisuuksissa. Vain siten meistä voi tulla kelvollisia välineitä Herran käsissä.”

Yksi suurista huolenaiheistani on, että liiallinen riippuvuus tekoälytekniikasta tekee meistä hengellisesti laiskoja ja pinnallisia – ja menetämme vanhurskaan työn mahdollistamat siunaukset.

Kuinkahan monta sakramenttikokouspuhetta sekä pyhäkoulun, pappeuskoorumin ja Apuyhdistyksen oppiaihetta ensi sunnuntaina on luotu tekoälyn avulla. Sanot yksinkertaisen komennon digitaaliseen laitteeseesi, odotat muutaman sekunnin tai minuutin, ja sinulla on se, mitä tarvitset. Mutta onko sinulla tosiaan se, mitä tarvitset?

Uskon, että tekoäly voi tarkoituksenmukaisesti olla apuna tiedon keräämisessä, ajattelumme kritisoimisessa, kirjoitustyylimme arvioimisessa ja oppimisprosessin toistuvan tapahtumasarjan nopeuttamisessa – ”rivi rivin päälle, opetus opetuksen päälle”. Mutta jumalalliset kyvyt luoda ja tehdä työtä kuuluvat ainutkertaisesti jokaiselle meistä Jumalan poikina ja tyttärinä. Voimme epäilemättä laatia ja tuottaa upeaa sisältöä sakramenttikokouksen puheeseen tekoälyn avulla. Tavoitteena ei kuitenkaan ole pelkästään vaikuttavan sisällön tuottaminen tai esittäminen vaan pikemminkin työnteko ja tuleminen sellaiseksi kuin Jumala tarkoittaa ja haluaa meidän tulevan.

En itse käytä tätä tekniikkaa puheideni, artikkelieni tai muiden projektieni sisällön luomiseen tai luonnosteluun. Tämän täytyy olla omaa uutteraa ponnisteluani, omaa luovaa työtäni ja ennen kaikkea omaa pyrkimystäni olla avoin Pyhän Hengen innoitukselle.

Käytän kyllä tätä tekniikkaa oman työni arvioimisessa. Esimerkiksi kirjoitettuani puheen, jota olen juuri nyt esittämässä teille, pyysin tekoälysovellusta tarkastelemaan ja kuvailemaan puheeni sävyä – puheen, joka on suunnattu Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon nuorista aikuisista jäsenistä koostuvalle maailmanlaajuiselle yleisölle. Tässä on saamani palaute:

”Tämän puheen sävy on vakava ja opettavainen, sillä kirjoittaja hyödyntää pyhien kirjoitusten viitteitä ja henkilökohtaisia kokemuksia opettaakseen, miten tärkeää on erottaa hengelliset tosiasiat maailmallisista kuvitelmista. Puhe on myös toiveikas ja rohkaiseva, sillä kirjoittaja kehottaa nuoria aikuisia tavoittelemaan ilmoitusta ja noudattamaan Vapahtajan esimerkkiä päivittäisessä elämässään. Puheen tarkoituksena on innoittaa kuulijoita uskomaan ja toimimaan, ja se varoittaa heitä vaarasta joutua Saatanan valheiden pettämiksi.”

Tämän tarkistuksen perusteella tein useita muutoksia, joiden toivon parantaneen viestiä kokonaisuudessaan.

Rakkaat veljeni ja sisareni, muistattehan aina – meidän ei pidä myydä hengellistä syntymäoikeuttamme ”tuntea luomisen iloa ja riemua” saadaksemme annoksen teknistä ”keittoa”.

”Älkää pettäkö itseänne! Jumala ei salli itseään pilkattavan. Mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.

Joka kylvää siemenen itsekkyyden peltoon, korjaa siitä satona tuhon, mutta se, joka kylvää Hengen peltoon, korjaa siitä satona ikuisen elämän.”

Sadonkorjuun laki on totta – eilen, tänään ja ikuisesti.

Jatkuva kääntymys Herraan vaatii keskittynyttä, pitkäjänteistä ja vanhurskasta työtä. Meidän täytyy pyrkiä tulemaan toimijoiksi, jotka osoittavat uskoa Vapahtajaan ja toimivat sekä välttävät tulemasta pelkästään toiminnan kohteiksi.

Muistakaa aina, että omistautuneeksi opetuslapseksi tuleminen edellyttää keskittynyttä, pitkäjänteistä ja vanhurskasta työtä. Meidän täytyy pyrkiä tulemaan toimijoiksi, jotka osoittavat uskoa Vapahtajaan ja toimivat sekä välttävät tulemasta pelkästään toiminnan kohteiksi.

Henkilökohtainen ilmoitus vaatii keskittynyttä, pitkäjänteistä ja vanhurskasta työtä. Meidän täytyy pyrkiä tulemaan toimijoiksi, jotka osoittavat uskoa Vapahtajaan ja toimivat sekä välttävät tulemasta pelkästään toiminnan kohteiksi.

Hengen lahjojen asiaankuuluva tavoitteleminen vaatii keskittynyttä, pitkäjänteistä ja vanhurskasta työtä. Meidän täytyy pyrkiä tulemaan toimijoiksi, jotka osoittavat uskoa Vapahtajaan ja toimivat sekä välttävät tulemasta pelkästään toiminnan kohteiksi.

Selvyyden vuoksi todettakoon, että me emme ansaitse tai tule kelvollisiksi saamaan Jumalan siunauksia pelkästään omien tekojemme avulla tai niiden kautta. Jumalan tahto ja aikataulu määräävät, kuinka ja milloin me saamme osaksemme Hänen lempeitä armotekojaan. Mutta teillä ja minulla on hengellinen velvoite tehdä työtä, luoda ja oppia omakohtaisesti.

Lupaus ja todistus

Varoituksen ääni, jonka korotin vuonna 2009, oli vakava, painokas ja kiireellinen, koska tekniikan vaarat ja mahdollisuudet, joita juuri käsittelemme, olivat juuri tulossa esiin. Se oli silloin.

Varoituksen ääni, jonka korotan tänään, on vakavampi, painokkaampi ja vieläkin kiireellisempi, koska tekniikan vaarat ja mahdollisuudet, joita juuri käsittelemme, ovat kaikkialla kaiken aikaa. Näin on nyt.

Pyhä Henki todistaa totuudesta. Teillä ja minulla on vastuu varmistaa, että Pyhä Henki voi aina vahvistaa kaiken sen totuuden ja aitouden, mitä sanomme ja kerromme – sekä muodoltaan että sisällöltään. Meille jokaiselle luvataan, että me voimme oppia käyttämään tätä tekniikkaa tarkoituksenmukaisesti saaden opastusta, varjelusta ja varoituksia, jotka tulevat Pyhän Hengen voimasta.

Siunaan teitä ja lupaan, että kun me katsomme Vapahtajaan jokaisessa ajatuksessa ja tavoittelemme Pyhän Hengen kumppanuutta, meitä siunataan niin, että vaellamme Herran Hengen sävyisyydessä ja meillä on rauha Hänessä. Me emme epäile emmekä pelkää, vaan me erotamme totuuden kaikesta , myös ”asioista, niin kuin ne todella ovat”.

Todistan, että taivaallinen Isä elää ja Hän on laatinut suuren onnensuunnitelman. Todistan, että Jeesus Kristus on Isän ainosyntyinen ja Hänen rakas Poikansa. Todistan, että Hän on noussut ylös kuolleista. Hän elää. Hän on meidän Lunastajamme ja meidän Vapahtajamme. Todistan myös, että olemme siunattuja saadessamme elää tällä merkittävällä aikojen täyttymisen taloudenhoitokaudella. Todistan iloiten näistä totuuksista Herran Jeesuksen Kristuksen pyhässä nimessä. Aamen.

Viitteet

  1. Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 192.

  2. Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, s. 537–538.

  3. Brigham Young, ks. Journal of Discourses, osa 9, s. 369.

  4. David O. McKay, ks. Conference Report, lokakuu 1966, s. 4.

  5. David A. Bednar, ”Asiat niin kuin ne todella ovat”, Liahona, kesäkuu 2010, s. 29.

  6. Ks. MK Jaak. 6:12.

  7. Ks. OL 101:78.

  8. David A. Bednar,”’Consider the Wondrous Works of God’ (Job 37:14)”, Brigham Youngin yliopiston hartaustilaisuus, 23. tammikuuta 2024, s. 6, korostus lisätty.

  9. 2. Nefi 9:28–29.

  10. Daniel Martin, ”7 Best AI Girlfriends Apps & Websites (November 2024)”, 31. lokakuuta 2024, unite.ai.

  11. Daniel Martin, ”7 Best AI Girlfriends Apps & Websites (November 2024)”, 31. lokakuuta 2024, unite.ai.

  12. Russell M. Nelson, ”Ilmoitusta kirkkoa varten, ilmoitusta elämäämme varten”, Liahona, toukokuu 2018, s. 96, korostus lisätty.

  13. Ks. 2. Nefi 2:5.

  14. Ks. Moos. 1:39.

  15. Ks. Merriam-Webster.com Thesaurus, ”moral”.

  16. Ks. Oxford English Dictionary, Historical Thesaurus, ”agency”, www.oed.com.

  17. Ks. PKO, ”Tahdonvapaus”, Evankeliumiaiheinen kirjasto.

  18. 2. Nefi 2:14; ks. myös jae 13.

  19. David O. McKay, julkaisussa Conference Report, huhtikuu 1950, s. 33. Ks. myös David O. McKay, ”Free Agency … A Divine Gift”, Improvement Era, toukokuu 1950, s. 366.

  20. Moos. 7:32–33.

  21. Ks. OL 58:28.

  22. OL 58:27.

  23. Moos. 4:3, korostus lisätty.

  24. Abr. 3:25, korostus lisätty.

  25. Russell M. Nelson, ”Temppeli ja hengellinen perustuksenne”, Liahona, marraskuu 2021, s. 96, korostus poistettu.

  26. Russell M. Nelson, ”Ajattele selestisesti!”, Liahona, marraskuu 2023, s. 118.

  27. Ks. 1. Kor. 12:3; 3. Nefi 28:11; Et. 12:41.

  28. Ks. Joh. 14:26; 16:13; Moroni 10:5; OL 39:6.

  29. Ks. Joh. 3:5; 3. Nefi 27:20; Moos. 6:64–68.

  30. Ks. OL 45:57.

  31. ”Perhe – julistus maailmalle”, Evankeliumiaiheinen kirjasto.

  32. Thomas S. Monson, ”Tavoitteena yltäkylläinen elämä”, Valkeus, elokuu 1988, s. 3.

  33. Lectures on Faith, 1985, s. 1.

  34. Ks. David A. Bednar, ”Sinä pysyt minussa ja minä sinussa; vaella siis minun kanssani”, Liahona, toukokuu 2023, s. 123–126.

  35. Jaak. 2:20.

  36. Lectures on Faith, 1985, s. 3.

  37. Ks. Jaak. 2:14–26; Alma 7:24; 26:22; Et. 12:4.

  38. Ks. OL 58:27–28.

  39. Kirkon presidenttien opetuksia: Ezra Taft Benson, 2014, s. 280.

  40. Ks. 2. Nefi 28:30.

  41. Microsoft Copilotin luoma teksti, copilot.microsoft.com.

  42. Thomas S. Monson, ”Tavoitteena yltäkylläinen elämä”, s. 3.

  43. Ks. 1. Moos. 25:19–34.

  44. Gal. 6:7–8.

  45. Ks. 2. Nefi 2:13–14.

  46. Ks. 2. Nefi 2:13–14.

  47. Ks. 2. Nefi 2:13–14.

  48. Ks. 2. Nefi 2:13–14.

  49. Ks. Gerrit W. Gong, ”Principles of Church Use of Artificial Intelligence”, johtajien koulutussarja, 13. maaliskuuta 2024; ”Artificial Intelligence – Opportunities, Cautions, Church Guiding Principles”, yleiskonferenssin johtohenkilöiden kokous, 5. huhtikuuta 2024.

  50. Ks. OL 6:36.

  51. Ks. OL 19:23.

  52. Ks. OL 6:36.

  53. Ks. OL 93:26.

  54. MK Jaak. 4:13.