«Средоточие Пасхи: Живой Иисус Христос», Во имя нравственной силы молодежи, март 2021 г., стр. 2–5.
Средоточие Пасхи: Живой Иисус Христос
Празднуя Пасху, мы радуемся тому, что Иисус Христос живет сейчас и для всех нас.
Из выступления на апрельской Генеральной конференции 2020 года.
В эту пасхальную пору мы чествуем Живого Иисуса Христа. C совершенной любовью наш Спаситель заверяет нас: «Вы [можете] име[ть] во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (от Иоанна 16:33).
Празднуя Пасху, мы ликуем оттого, что Иисус Христос живет – и не только тогда, но и сейчас; не только для некоторых, но для всех. Он приходил и приходит, чтобы исцелять сокрушенных сердцем, избавлять пленных, восстанавливать зрение слепым и освобождать измученных (см. от Луки 4:18). Это каждый из нас. Его искупительные обещания применимы к нам, каким бы ни было наше прошлое, наше настоящее или какими бы ни были наши опасения относительно нашего будущего.
Осанна и аллилуйя
В Вербное воскресенье Иисус въехал в Иерусалим на молодом осле, и множество «народа… взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему» (от Иоанна 12:12–13); см. также от Матфея 21:8–9; от Марка 11:8–10). По традиции пальмовые ветви (или ветви вербы в русской традиции. – Прим. перев.) – это священный символ выражения радости в нашем Господе. В этом верные увидели исполнение пророчества и с пониманием восклицали: «Осанна в вышних» (от Матфея 21:9). Осанна означает «спаси же» (см. Руководство к Священным Писаниям, «Осанна»).
Через неделю после Вербного воскресенья наступает Пасхальное воскресенье. Президент Рассел М. Нельсон учит, что Иисус Христос «пришел заплатить долг, который был не Его, потому что у нас был долг, который мы не могли отдать»1. В самом деле, через Искупление Христа все дети Божьи «мо[гут] быть спасен[ы] посредством повиновения законам и таинствам Евангелия» (Символы веры 1:3). Во время Пасхи мы поем «Аллилуйя». Аллилуйя означает «Славьте Господа Иегову» (см. Bible Dictionary, «Hallelujah»).
Священные события между Вербным воскресеньем и Пасхальным воскресеньем – это и есть история осанны и аллилуйи. Осанна – это наша мольба к Богу о спасении. Аллилуйя выражает нашу хвалу Господу за надежду на спасение и возвышение. Провозглашая осанну и аллилуйю, мы признаем живого Иисуса Христа центром Пасхи.
Восстановление и Воскресение
В Пасхальное воскресенье 3 апреля 1836 года, в первые дни Восстановления, после посвящения храма в Киртланде явился живой Иисус Христос. Те, кто увидели Его там, свидетельствовали, описывая Его взаимодополняющими друг друга сопоставлениями: «Очи Его были подобно пламени огненному; волосы головы Его были белыми, наподобие чистого снега; лицо Его сияло превыше блеска солнца; и голос Его был подобен рёву бурных великих вод, да, голос Иеговы» (Учение и Заветы 110:3; курсив мой. – Г. У. Г.).
В тот день наш Спаситель провозгласил: «Я есть первый и последний; Я Тот, Кто жив; Я Тот, Кто был предан смерти; Я – ваш Ходатай перед Отцом» (Учение и Заветы 110:4). И вновь взаимодополняющие друг друга сопоставления: первый и последний, жив и предан смерти. Он есть Альфа и Омега, начало и конец (см. Откровение 1:8; 3 Нефий 9:18; Учение и Заветы 19:1; 38:1, 45:7), начальник и совершитель нашей веры (см. к Евреям 12:2; Мороний 6:4).
После явления Иисуса Христа пришли также Моисей, Елияс и Илия. Под Божественным руководством эти великие Пророки древности восстановили ключи и власть священства. Таким образом, «ключи этого устроения вверены» (Учение и Заветы 110:16) Его восстановленной Церкви для благословения всех детей Божьих.
Примечательно, что Книга Мормона описывает «сил[у] и воскресение Христа» (Алма 41:2) – саму суть Пасхи – сквозь призму двух восстановлений.
Во-первых, воскресение включает физическое восстановление нашей «надлежащ[ей] и совершенн[ой] форм[ы]»; «каждая конечность и сустав», «и ни один волос головы не пропадёт» (Алма 40:23). Это обещание дает надежду тем, кто потерял свои конечности, тем, кто потерял способность видеть, слышать или ходить, или тем, кто считался потерянным из-за безжалостной болезни, психического заболевания или других ограничений. Он находит нас. Он исцеляет нас.
Второе обещание Пасхи и Искупления нашего Господа состоит в том, что в духовном плане «всё будет восстановлено в своём надлежащем порядке» (Алма 41:4). Это духовное восстановление отражает наши дела и желания. Оно восстанавливает «то, что доброе», «праведно[е]», «справедливо[е]» и милостиво[е]» (Алма 41:13). Неудивительно, что Пророк Алма использует слово восстановление 22 раза2, призывая нас «поступа[ть] справедливо, суди[ть] праведно и твори[ть] добро непрестанно» (Алма 41:14).
Поскольку «Сам Бог искупает грехи мира» (Алма 42:15), совершенное Господом Искупление может восстановить не только, что было, но также и то, что может быть. Поскольку Он знает нашу боль, наши невзгоды, болезни, наши «искушения всякого рода» (Алма 7:11), Он может, исполненный милости, помочь нам в наших немощах (см. Алма 7:12). Поскольку Бог «совершенны[й], справедливы[й] Бог, а также милостивы[й] Бог», план милости может «удовлетворить требования правосудия» (Алма 42:15). Мы каемся и делаем все, что можем. Он окружает нас навечно «руками любви» (2 Нефий 1:15).
Песнопения вечной радости
Вместе с вами в эту Пасхальную пору я свидетельствую о Боге, нашем Небесном Отце, и Его Возлюбленном Сыне, живом Иисусе Христе. Разные смертные были жестоким образом распяты и впоследствии воскресли. Но только у живого Иисуса Христа все еще есть на Его совершенном воскресшем теле – на руках, ногах и в боку – следы от распятия. Только Он может сказать: «Я начертал тебя на ладонях Моих» (Исаия 49:16; 1 Нефий 21:16). Только Он может сказать: «Я Тот, Кто был вознесён. Я – Иисус, Который был распят. Я – Сын Божий» (Учение и Заветы 45:52).
В это время мы можем многое узнать о Божьей благости и нашем Божественном потенциале получения Божьей любви, которая может расти в нас, если мы будем искать Его и становиться ближе друг к другу». И будет так, что праведные будут собраны из среды всех народов и придут в Сион с песнопениями вечной радости» (Учение и Заветы 45:71). В эту пору осанны и аллилуйи воспойте «Аллилуйя», ибо Он будет править во веки веков! Воспоем осанну Богу и Агнцу!