「聚集——不要分散」，2023年7月，巩固青年。
来跟从我
聚集——不要分散
神不会偏爱某群人，我们也不应该。
崔维斯·康士坦丁绘
在我以传教士身份抵达德国的几个星期后，我和我的训练者敲了一位年长妇人的门，她同意让我们教导她。
在第一堂课中，我们邀请她读出一节经文。她戴着厚重的眼镜，吃力、结结巴巴地读出，并以简短的方式回答我们的问题。我们不确定她到底了解多少。
我们请她在我们下次来访前，先读摩尔门经里的一些特定章节。我们再来拜访的时候，她已经读完了这些经文，但似乎不了解。我们觉得她在学习方面上可能有些问题，我们在想是否应该继续教导她，不过最后还是决定继续教导她。
到了下次拜访的时候，她就说她想要受洗，这令我们很惊讶。然后，当我们继续教导她时，我们注意到她的阅读能力竟然进步了。她回答我们问题的方式依然很简短，但显得更好也更确定。
我很快就被调到另一个城市，但我的训练者后来写信告诉我说，这位妇人已经受洗，并得到了分会成员的支持。如果你在几个星期前问我们，在我们所有的联络人中，谁最有可能受洗，并在教会中找到归属感，我们觉得她不是最有可能的人。
因此我们学到了一个古老的教训——和很久以前使徒彼得学到的一样，我们每个人都需要不断去学习：「神是不偏待人」（使徒行传10：34）。
重大改变
彼得在关键时刻主领教会。救主吩咐使徒说：「你们往普天下去，传福音给万民听」（马可福音16：15）。但到目前为止，他们只在犹太人当中宣讲福音和施洗。
然后发生了一些非凡的事。一位名叫哥尼流的罗马百夫长在异象中看到一位天使。他是一位外邦人、一位非犹太人的士兵，穿着和那些将耶稣基督钉十字架的人一样的制服。天使吩咐哥尼流请一位名叫彼得的人来教导他。不久之后，彼得在异象中看到犹太律法禁止食用的食物，但是他被告知要吃，因为神已洁净了食物。就在彼得看到这个异象后，哥尼流的仆人就来了，并请彼得跟他们一起走，圣灵吩咐彼得跟他们走。
彼得在见到哥尼流后，看到他的美好与真诚，就了解他所看见异象的意义。福音也需要传给像哥尼流一样的外邦人。而就是此时，彼得说：「我真看出神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳」（使徒行传10：34-35）。彼得教导哥尼流有关耶稣基督的事，并邀请他和他的家人受洗。（见使徒行传第10章。）
将福音带给外邦人，是早期教会的一大改变。有些人很难接受这项改变，但那是对的，这也教导了一项有关神和人类同胞的基本真理。
不偏袒
神祝福祂的儿女时，不会根据国籍、种族、性别、财富、教育、能力、外貌，或其他任何会区隔人们的差异而有所偏袒。1祂「对所有有血气的都一视同仁；凡正义的都蒙得神的恩惠」（尼腓一书17：35）。所有的人都可以归向祂，因为所有的人「对神而言都是一样的」（尼腓二书26：33）。祂「是看内心」（撒母耳记上16：7）。祂接纳那些「行公义，好怜悯，存谦卑的心」的人（弥迦书6：8）。
任何人都可以选择归向耶稣基督，与天父订立圣约，并跟随祂们的道路。这项真理应指引我们要如何分享主的福音和祂的爱。
我们不能仅凭一个人的外在特质，就认为他们的「类型」不适合福音。我们不能就这样给人们贴上世俗的标签，并认为这些标签代表他们没有资格加入教会。我们不能仅因为某人的政治观点、嗜好或品味与我们不同，就决定不为他们服务。
神不会将一个人看作代表不同群体或属性标签的组合，祂看到的是我们个人——祂的孩子。我们也应该这样看待每个人——每个人都是独一无二的，有同等的机会和能力来归向神。
当一位聚集者
罗素·纳尔逊会长鼓励我们要参与以色列的聚集。2但是如果我们不像神那样，而是选择在分享福音时和教会中「偏待人」，我们可能就是在造成分散和分裂，而非致力于聚集和凝聚。
让我们每个人都立下承诺：不要造成分散，而是当一位聚集者，去爱、分享和邀请。
我和同伴不确定我们在德国教导的那位妇人是否很有可能受洗。我们并不知道她的内心，但神知道。我很高兴我们受到圣灵的提示，要继续教导她。
只要你努力跟从圣灵，努力不偏待人，就会得到指引来帮助周遭的人归向基督，不论他们有何差异。