Mjesečna poruka za časopis Za snagu mladih, prosinac 2024.

Isusovo rođenje

David A. Edwards

Crkveni časopisi

Učite o ovom poznatom božićnom prizoru i kako nam on pomaže usredotočiti se na Spasitelja.

Ilustracije: Caroline Vibbert

Betlehem

Betlehem na hebrejskom znači »kuća kruha«. Ponekad se naziva Davidovim gradom iz čijeg je roda prorokovano da će Mesija doći (vidi Jeremija 23:5; Ivan 7:42). Samuel je pomazao Davida za kralja u Betlehemu (vidi 1 Samuel 16:1–13). Bilo je prorokovano da će Mesija tamo biti rođen (vidi Mihej 5:2).

»Kako li je prikladno da [Isus Krist], ‛kruh života’, dođe iz ‛kuće kruha’.«

Russell M. Nelson, »In This Holy Land«, Lijahona, veljača 1991., 13.

gostionica

Grčka riječ za gostionicu mogla bi značiti bilo kakav privremeni smještaj, uključujući gostinjsku sobu. Marija »položi [Djetešce Krista] u jasle, jer u gostionici nije bilo mjesta za njih« (Luka 2:7). (U Prijevodu Josepha Smitha koristi se »gostionicama«.) »Nije bilo mjesta« može značiti da su bili odbijeni ili da nijedno mjesto gdje bi mogli odsjesti nije imalo mjesta za poroditi dijete. U svakom slučaju, otišli su negdje gdje su bile jasle.

jasle

Jasle su povišena kutija ili korito u kojem se nalazi hrana za životinje. U drevnoj Judeji uglavnom su bile načinjene od kamena. Gostionice su imale središnja dvorišta s jaslama, a mnogi domovi imali su i jasle u velikoj glavnoj sobi kako bi se životinje mogle tamo držati preko noći.

Odjeća za povijanje

Majke su povijale novorođenčad (zamatale ih u deku ili tkaninu) tisućama godina. To ih smiruje i tješi nakon šoka napuštanja maternice. Tkanina koju je Marija koristila možda je imala posebnu oznaku jedinstvenu za obitelj.

Marija i Josip

Oni su bili dobri i pravedni ljudi, i oboje Davidovi potomci. Svakoga od njih posjetio je anđeo u pripremi za Spasiteljevo rođenje (vidi Matej 1:18–25; Luka 1:26–38). Putovali su 100 – 140 km do Betlehema. Marija je bila trudna tijekom putovanja.

Pastiri

Pastiri su čuvali svoja stada blizu Betlehema. Prema nekim učenjacima, samo ovce namijenjene za hramske žrtve bilo je dopušteno uzgajati u blizini grada. Dakle, ovi su pastiri možda čuvali ovce koje bi predstavljale žrtvu Isusa Krista za nas (vidi Mojsije 5:6–7). Ostavili su svoja stada kako bi vidjeli Mesiju, čija će pomirbena žrtva ukloniti žrtvu životinja.

Djetešce Krist

Isus Krist središnji je lik prizora Isusova rođenja – i našeg života.

»Nadam se da ćete odvojiti vrijeme ovog Božića kako biste sjeli na nekoliko tihih trenutaka i dopustili Spasiteljevu Duhu da vas zagrije i ohrabri. (…) Sjednite tiho s tom malom bebom i pođite duhovno osnaženi. (…) Neka taj trenutak bude trenutak odmora, osvježenja, ohrabrenja i obnove.

Neka vam Bog udijeli taj blagoslov ovog Božića dok vi, sa mnom, svjedočite o Spasitelju Isusu Kristu – njegovoj središnjoj važnosti u našem životu, cijelome ljudskom životu i samoj svrsi postojanja.«

Starješina D. Todd Christofferson iz Zbora dvanaestorice apostola, »Be at Peace«, Lijahona, prosinac 2015., 37.

© 2024. by Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved. Tiskano u Njemačkoj. Pravo engleskog izdanja odobreno: 6/19. Pravo prevođenja odobreno: 6/19. Naslov izvornika: Monthly For the Strength of Youth Message, December 2024. Croatian. 19346 119

Napomene

1. Prijevod Josepha Smitha, Luka 2:7

2. Vidi Andy Mickelson, »An Improbable Inn: Texts and Tradition Surrounding Luke 2:7«, Studia Antiqua, sv. 14, br. 1 (svibanj 2015.)

3. Vidi Andy Mickelson, »An Improbable Inn«

4. Vidi Russell M. Nelson, »The Peace and Joy of Knowing the Savior Lives«, Lijahona, prosinac 2011., 19. – 20.

5. Vidi Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah (1907.), 1:186.