Għas-Sodizza taż-Żgħażagħ
In-Natività
Diċembru 2024


Messaġġ ta’ Kull Xahar mir-rivista Għas-Sodizza taż-Żgħażagħ, Diċembru 2024

In-Natività

Tgħallem dwar din ix-xena familjari tal-Milied u kif dan jgħinna niffokaw fuq is-Salvatur.

Betlehem

Illustrazzjonijiet ta’ Caroline Vibbert

Betlehem

Betlehem tfisser “dar tal-ħobż” fl-Ebrajk. Xi kultant tissejjaħ il-belt ta’ David, li min-nisel tagħha l-Messija ġie mħabbar li ġej (ara Ġeremija 23:5; Ġwanni 7:42). Samwel dilek lis-sultan David f’Betlehem (ara 1 Samwel 16:1–13). Kien imħabbar li l-Messija kellu jitwieled hemmhekk (ara Mikea 5:2).

lukanda

Lukanda

Il-kelma Griega għal-lukanda tista’ tfisser kull abitazzjoni temporanja, inkluż kamra għall-mistedin. Marija “tqegħdu fi Kristu Tifel f’maxtura; għaliex ma kien hemm l-ebda spazju għalihom fil-lott” (Luqa 2:7). (The Joseph Smith Translation jgħid “lukanda.”) “L-ebda kamra” ma setgħet tfisser li tbejtu jew li l-ebda post li setgħu baqgħu fih ma kellu spazju biex iwaddbu tarbija. Kien x’kien il-każ, huma marru f’post fejn kien hemm il-maxtura.

Xena tan-Natività

Maxtura

Maxtura hija kaxxa elevata jew ħawt li żżomm l-ikel għall-annimali. F’Ġudea tal-qedem, dawn kienu fil-biċċa l-kbira magħmulin mill-ġebel. Il-lukandi kellhom btieħi b’maxtura, u bosta djar ukoll kellhom maxtura fil-kamra l-kbira biex l-annimali jkunu jistgħu jinżammu hemm mal-lejl.

Ilbies tal-fisqija

L-ommijiet ilhom jitgeżwru trabi tat-twelid fil-ħwejjeġ tal-fisqija (imgeżwra f’kutra jew drapp) għal eluf ta’ snin. Din tikkalmahom u tfarraġhom wara x-xokk li jħallu l-ġuf. Id-drapp li kienet użat Marija jista’ jkollu marka speċjali unika għall-familja.

Marija u Ġużeppi

Huma kienu nies twajbin u ġusti, u t-tnejn ġejjin min-nisel ta’ David. It-tnejn li huma ġew imżurin minn anġlu bi tħejjija għat-twelid tas-Salvatur (ara Mattew 1:18–25; Luqa 1:26–38). Huma vvjaġġaw 100–140 km (60–90 mil) lejn Betlehem. Marija kienet tqila waqt il-vjaġġ.

ragħajja

Ragħajja

Ir-rgħajja kienu qed jieħdu ħsieb il-merħliet tagħhom ħdejn Betlehem. Skont xi studjużi, in-nagħaġ biss kienu jfissru għas-sagrifiċċji tat-tempju li tħallew jitrabbew ħdejn belt. Għalhekk dawn ir-rgħajja jafu kienu qed jonfqu nagħaġ li jirrappreżentaw is-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu għalina (ara Mosè 5:6–7). Huma ħallew il-merħliet tagħhom biex jaraw lill-Messija, li s-sagrifiċċju tal-espjazzjoni tiegħu kien se jbiegħed mis-sagrifiċċju tal-annimali.

It-Tfajjel Kristu

Ġesù Kristu huwa l-figura ċentrali tax-xena tan-Natività—u ta’ ħajjitna.

Noti

  1. Traduzzjoni ta’ Joseph Smith, Luqa 2:7 (f’ Luqa 2:7, nota f’qiegħ il-paġna b).

  2. Ara Andy Mickelson, “An Improbable Inn: Texts and Tradition Surrounding Luqa 2:7,” Studia Antiqua vol. 14, nu. 1 (Mejju 2015).

  3. Ara Andy Mickelson, “An Improbable Inn.”

  4. Ara Russell M. Nelson, “The Peace and Joy of Knowing the Savior Lives,” Liahona, Diċ. 2011, 19–20.

  5. Ara Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah (1907), 1186.