Mesečno sporočilo revije Za moč mladih, december 2024

Jezusovo rojstvo

David A. Edwards

cerkvene revije

Spoznajte ta znani božični prizor in kako nam pomaga, da se osredotočimo na Odrešenika.

Ilustrirala Caroline Vibbert

Betlehem

Betlehem v hebrejščini pomeni »hiša kruha«. Včasih se imenuje Davidovo mesto, iz čigar rodu je bilo prerokovano, da bo prišel Mesija (gl. Jeremija 23:5, Janez 7:42). Samuel je mazilil Davida za kralja v Betlehemu (gl. 1 Samuel 16:1–13). Prerokovano je bilo, da se bo tam rodil Mesija (gl. Mihej 5:2).

»Kako primerno je bilo, da je [Jezus Kristus], ‘kruh življenja’, prišel iz ‘hiše kruha’.«

Predsednik Russell M. Nelson, In This Holy Land, Liahona, feb. 1991, str. 13.

Gostišče

Grška beseda za gostišče lahko pomeni vsako začasno nastanitev, vključno s sobo za goste. Marija je »[dete Kristusa] položila v jasli; ker v prenočišču zanje ni bilo prostora« (Luka 2:7). (V prevodu Josepha Smitha piše »gostišča«.) »Ni bilo prostora« bi lahko pomenilo, da so ju zavrnili ali da nikjer, kjer bi lahko ostala, ni bilo sobe za rojstvo otroka. V vsakem primeru sta šla nekam, kjer so bile jasli.

Jasli

Jasli so dvignjena škatla, ali korito, v kateri je hrana za živali. V antični Judeji so bile večinoma kamnite. Gostišča so imela osrednja dvorišča z jaslimi, številni domovi pa so imeli tudi jasli v veliki glavni sobi, tako da so ponoči tam lahko imeli živali.

Odejice za povijanje

Matere že tisočletja povijajo novorojenčke (zavijajo jih v odejo ali blago). To jih pomirja in tolaži po šoku, ki ga povzroči odhod iz maternice. Tkanina, ki jo je uporabila Marija, je morda imela posebno oznako, značilno za družino.

Marija in Jožef

Bila sta dobra in pravična človeka in oba Davidova potomca. K obema je prišel angel, da ju je pripravil na Odrešenikovo rojstvo (gl. Matej 1:18–25, Luka 1,26–38). V Betlehem sta potovala od sto do stoštirideset kilometrov. Marija je bila na potovanju noseča.

Pastirji

Pastirji so čuvali svoje črede blizu Betlehema. Nekateri znanstveniki menijo, da je bilo v bližini mesta dovoljeno gojiti samo ovce, namenjene za tempeljsko žrtvovanje. Ti pastirji so torej nemara skrbeli za ovce, ki so predstavljale žrtvovanje Jezusa Kristusa za nas (gl. Mojzes 5:6–7). Pustili so svoje črede, da bi videli Mesija, čigar odkupno žrtvovanje bo odpravilo žrtvovanje živali.

Kristus otrok

Jezus Kristus je osrednji lik prizora o Jezusovem rojstvu – in v naših življenjih.

»Upam, da si boste v tem božičnem času vzeli čas in se usedli za nekaj tihih trenutkov ter pustili, da vas Odrešenikov Duh ogreje in pomiri. /…/ Tiho sedite s tem majhnim dojenčkom in pojdite ven duhovno okrepljeni. /…/ Naj bo ta trenutek trenutek počitka in pomiritve ter gotovosti in poživitve.

Bog vam bo podelil ta božični blagoslov, ko boste skupaj z menoj pričevali o Odrešeniku Jezusu Kristusu – njegovi osrednji vlogi v našem življenju, v vsem človeškem življenju in v samem namenu obstoja.«

Starešina D. Todd Christofferson iz zbora dvanajstih apostolov, »Be at Peace«, Liahona, dec. 2015, 37.

© 2024 Intellectual Reserve, Inc. Vse pravice pridržane. Natisnjeno v ZDA. V angleščini odobreno: 6/19. Prevod odobren: 6/19. Prevod dokumenta Monthly For the Strength of Youth Message, December 2024. Slovenian. 19346 177

Opombe

1. Prevod Josepha Smitha, Luka 2:7 (v Luka 2:7, opomba b).

2. Gl. Andy Mickelson, »An Improbable Inn: Texts and Tradition Around Luke 2:7«, Studia Antiqua, 14. letnik, 1. številka (maj 2015).

3. Gl. Andy Mickelson, »An Improbable Inn«.

4. Gl. Russell M. Nelson, »The Peace and Joy of Knowing the Savior Lives«, Liahona, dec. 2011, 19–20.

5. Gl. Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah (1907), 8. izdaja (1907), 1:186.