2000年-2009年
個人的聖職責任
10月 2003


個人的聖職責任

按立聖職職位的同時,你也被賜予了權柄,但力量卻來自正義運用該權柄。

我親愛的聖職弟兄,即使我們來自各個國家,我們仍如保羅所說的:「一主,一信,一洗」。1但是我們內在的信心力量,卻是個別培養出來的,不是整體培養出來的。

舉例來說,想想有位年僅八歲的男孩的信心,他正要接受緊急的急性盲腸炎手術。他躺在手術台上時,抬眼看著要幫他開刀的醫生說:「醫生,你在開刀前可不可以為我祈禱?」

醫生驚訝地看著小男孩說:「啊,什麼?我沒辦法啊!」

這小男孩於是說:「如果你不能為我禱告,那可不可以請你們等我自己作完禱告?」他爬起來跪在手術台上,合起手開始禱告說:「天父,我只是一個小孤兒。我病得很重。這些醫生要為我動手術,請您幫助他們順利進行。天父,如果您讓我好起來,我一定會做個好孩子。謝謝您讓我好起來。」小男孩躺回手術台,看著眼中含著淚水的醫生和護士說:「我準備好了。」2

他的身體完全恢復了健康,他也培養出靈性力量。各位弟兄,你們年紀比他大,也蒙授與聖職,還有聖職定額組提供你們交友、服務及學習的機會。但培養出聖職的力量卻是個人的責任。培養對神堅定的信心、熱愛個人祈禱,這完全是個人的事;遵守神的誡命是個人的事;悔改是個人的事;配稱接受救恩和超升的教儀是個人的事。你的妻子印證給你後,她的力量和潛能,會增強你的力量和潛能。

我所屬的是個美好的聖職定額組,我們共享珍貴的兄弟情誼,我們一同祈禱,一同服務;我們互相教導,彼此相愛,共相扶持。十二使徒來自不同背景──商業、教育、法律和科學,但沒有一個人是因為其背景而蒙召服務的。事實上,蒙召喚接受負有聖職責任職位的人,都是因其是怎樣的人,及會成為怎樣的人而蒙揀選的。3

你一生中會接受到各種不同的職責和責任,其中許多是暫時的,會隨著職務卸免而免除。(你大概不反對卸免掉在福利農場拔草的召喚。)但與個人及家庭發展有關的責任卻永遠無法免除。

按立聖職職位的同時,你也被賜予了權柄,但力量卻來自正義運用該權柄。

對神的責任

從總會會長到最新的執事,我們對神都負有責任,我們必須真誠忠信,實踐祂賜予的各項原則和教義。在我們有責任遵從的啟示和誡命上是不容打折扣的。祂把「建立神的國度,確立祂的正義」4等責任交付我們。

有一天我們每個人都將給主一份報告。5這項認知在多年前我和一位不久於人世的摯友深談時最為明顯。我問他是否準備好面對死亡,他的答案令我永誌難忘。他勇氣十足且堅定地說:「我的一生已準備好接受驗收。」

先知斯密約瑟在面對死亡時說:「我去好像一隻去被屠宰的羔羊;但是我好像夏日的早晨那樣寧靜;我有一個對神和對所有人毫無過錯的良心。」6

現在就是你為那最終的面談而準備的時刻。你不妨自問:「我心甘情願繳付什一奉獻嗎?我服從智慧語嗎?我不講粗言穢語嗎?我道德清白嗎?我真誠感謝那使復活成真,使永生成為可能的贖罪嗎?我遵守那將我和所愛的人永恆印證在一起的聖殿聖約嗎?如果你能誠實回答是的,你就是在培養聖職的力量了。

聖靈的恩賜能加強那力量。經文談到有人接受到聖靈卻不自知,7千萬別讓這事發生在你身上。強化那恩賜,並讓自己有資格蒙得神的這項應許:「講述我將放入你們心中的思想,並且你們在人前就不會驚惶失措;

「因為,你們要說的,將正在那個鐘點;是的,正在那個時刻賜給你們。」8

個人責任與聖職力量

聖職權柄出現在許多福音期,例如亞當、挪亞、以諾、亞伯拉罕、摩西、全盛時期、耶銳特人、尼腓人及其他福音期。之前的這些福音期,都只維持了一段有限的時間,最後都因叛教而終結;這些福音期也都侷限在地球這座星球上的某個小地區。相反地,我們的福音期,即豐滿時代的福音期,卻不受時間或地域所限。這福音期將遍佈全球,主領著一個完全、完整、完美的整體,結合從亞當到現今的各個福音期、權鑰、力量和榮耀。9

亞倫聖職在1829年5月15日由施洗約翰復興;麥基洗德聖職則在不久之後由彼得、雅各、約翰復興。10其他來自天上的使者也傳交了個別的聖職權鑰。摩羅乃持有摩門經的權鑰。11摩西帶來聚集以色列人及領導十支派的權鑰。12以利亞傳交的是復興萬事的權鑰;13包括復興亞伯拉罕聖約。14以來加則授予印證權柄的權鑰。15

你們知道什麼是權鑰。你們可能口袋裡就有一串鑰匙,可以開家門或車子。聖職權鑰,從另一方面而言,是碰觸不到也看不到的,卻能「開啟」聖職的權柄。有些權鑰甚至有權力使他們在地上捆綁的,在天上也被捆綁。16

斯密約瑟將聖職權鑰授予十二使徒的每一位。17這些權鑰也已傳交給接替的領袖。「所有那些從創世開始以來,在任何時代接受福音期的人們」18所持有的權鑰都已復興,今日,興格萊戈登會長握有所有這些權鑰的權柄。

明白了這項教義歷史,就不難了解聖職是不能用買的。經文聲明:「這大祭司的尊榮,沒有人自取。惟要蒙神所召,像亞倫一樣。」19

持有聖職的意思就是指有個人的責任要光大召喚。讓每個服務的機會幫助你培養聖職的力量。在個人儀容方面,跟隨現代先知的榜樣,這樣便是默默地表明你確實了解「這⋯⋯被稱為同神子序位的神聖聖職」20的重要。

各位弟兄,你們有機會運用麥基洗德聖職時,想想要怎麼做。按手在別人頭上時,並不是在做祈禱,祈禱根本不須要權柄;你是被授權去按手選派,去按立,去祝福,並奉主的名說話。21切記祂的應許:「你所祝福的,我也祝福,」22以及「我要把我的靈分給你,⋯⋯那麼你將知道,⋯⋯所有你憑藉相信你必將得到的⋯⋯我的那些有關於正義的事。」23

你們男青年應將個人的努力專注在這五項個人目標上,以光大你亞倫聖職的召喚:

  • 汲取耶穌基督福音的知識,

  • 配稱擔任傳教士,

  • 保持道德清白,並配稱進入聖殿,

  • 追求個人教育,

  • 服膺教會標準,並要配得上將來的伴侶。

如何記住這五項目標?很簡單。看著你的手,用食指指著經文,從經文汲取耶穌基督福音的美好知識,然後過著合乎祂教導的生活。用中指提醒你要配稱擔任傳教士。用無名指提醒你有關婚姻、恩道門、印證及聖殿的種種祝福。用小指提醒你追求教育乃是我們在信仰上的責任。24豎起大姆指,提醒你服膺教會標準,並要配得上將來的伴侶。達到這五項目標會使你一生蒙福。

你們持有麥基洗德聖職的人應要合格進入高榮國度的最高層。「為了得到最高者,一個人必須進入此聖職的序位(意即婚姻的新永約);

「並且如果他不這樣做,他就得不到。」25

榮耀妻子便是在實踐該聖約。丈夫最優先要做的事就是照顧妻子,真心待她,絕對不要讓眼睛注視到色情的東西,也不要用淫穢的言詞。你現在藉由選擇權所做出的錯誤決定將會限制你在未來所能做的選擇;運用選擇權卻想逃避選擇的後果及責任是不可能的。

絕對不要忘記:「聖職的權利是不可分離地與天上的權力連接著,並且除去在正義的原則以外,〔這權力〕是不能被控制也不能被運用的。」26我們如果濫用該權力來隱蔽我們的罪,滿足我們的驕傲,追求空洞的野心,或在別人身上施以任何程度不正義的控制,就會喪失聖職的權柄及力量。27

弟兄們,要用溫良、堅忍、仁慈、柔順、不虛偽的愛和純潔的知識來服務,並要以博愛對待所有的人,28然後「聖職的教義必如同天上下降的甘露,滴在你的靈魂上。」29

請明白我們對你們的愛和感謝。感謝你們的信心、服務及因你們的支持而來的力量。願你們、你們的家人及後裔都因你們正義追求聖職的力量而蒙福。

神活著。耶穌是基督。祂透過先知和使徒指導教會。我這樣見證,奉耶穌基督的名,阿們。

註:

  1. 以弗所書4:5。

  2. See George Albert Smith, Sharing the Gospel With Others comp. Preston Nibley (1948), 144-45。

  3. 見馬太福音20:16;22:14;彼得前書2:9;啟示錄17:14;阿爾瑪書13:3,6,9;尼腓三書12:1;教約3:10;52:1;95:5;121:34,40-46。

  4. 斯密約瑟譯本,馬太福音6:38。

  5. 見希伯來書13:17;阿爾瑪書5:18;11:43;教約72:13-16。

  6. 教約135:4。

  7. 見尼腓三書9:20。

  8. 教約100:5-6。

  9. 見教約128:18。

  10. 見斯密約瑟的寫作(二):72;教約27:8,12。

  11. 見教約27:5。

  12. 見教約110:11。

  13. 見教約27:6。

  14. 見教約110:12。

  15. 見斯密約瑟先知的教訓,第337-338頁;亦見教約27:9;110:13-16;128:21。

  16. 見馬太福音16:19;18:18;教約124:93;127:7;128:8,10;132:46。

  17. 見斯密斐亭約瑟,救恩的教義,第三卷,第126頁。

  18. 教約112:31;亦見教約128:18。

  19. 希伯來書5:4。

  20. 教約107:3;亦見斯密約瑟譯本,希伯來書7:3;阿爾瑪書13:1。

  21. 見教約1:20,38;84:19-22,26-27;107:18-20;124:39-46;133:6。

  22. 教約132:47。

  23. 教約11:13-14。

  24. 見教約130:18-19。

  25. 教約131:2-3。

  26. 教約121:36。

  27. 見教約121:37。

  28. 見帖撒羅尼迦後書1:3;教約121:41-42。

  29. 教約121:45。