骄傲与圣职

迪特·邬希铎

总会会长团第二咨理

骄傲是阻绝圣职能力的开关，谦卑则是开启圣职能力的开关。

亲爱的弟兄们，感谢各位在世界各地共聚一堂，参加总会大会的这场圣职大会。各位的出席显示了不论你们身在何处，你们都承诺会和其他持有神圣圣职的弟兄们携手并肩，事奉和荣耀我们的主和救赎主耶稣基督。

我们通常会用在我们的内心和脑海里留下深刻印象的事件来标记我们的人生岁月。我的一生中就有许多这样的事件，其中之一是在1989年听到泰福·彭荪会长一篇历久弥新的演讲：「慎防骄傲」。彭荪会长在演讲一开始的时候就说这个题目沉重地压在他心里一段时间了。¹

过去几个月来，我也感受到类似的重担。圣灵一直提醒敦促让我要为彭荪会长21年前的信息作见证。

每个人多多少少都和骄傲这种罪扯上关系。没有人躲得了它，只有少数人战胜过它。当我告诉内人我要讲这个主题时，她笑着说：「很好，这方面的事你再熟悉不过了。」

骄傲的其他涵意

我也记得彭荪会长这篇影响深远的演讲产生了一个有趣的副作用。有一段时间，教会成员几乎都很忌讳谈到他们的儿女或国家让他们引以为「傲」，或他们对自己的工作感到「骄傲」。骄傲这个词似乎从我们的辞汇中绝迹了。

我们在经文中看到许多例子，提到良善正义的人在正义中欢欣，同时以神的良善为荣。天父介绍祂的爱子时也说：「我因祂而非常喜悦。」²

阿尔玛想到他或许能「成为神手中的工具」，因而感到光荣。³使徒保罗以教会里忠信的成员为荣。⁴伟大的传教士艾蒙以他和他的兄弟在传道工作上的成功为荣。⁵

我认为，为某些事情引以为荣和骄傲自大绝对是不一样的。我以许多事情为荣。我以我的太太为荣，也以我的儿女和孙子女为荣。

我以教会的青少年为荣，我因他们的良善而欢欣。亲爱的忠信弟兄们，我以你们为荣。我很荣幸能与你们肩并肩，成为持有神的神圣圣职之持有人。

骄傲是自我抬高的罪

那么，这种感觉和彭荪会长所说的「普遍的罪」⁶那种骄傲有什么不同呢？彭荪会长的教导让人难忘，他说骄傲是一种罪，因为骄傲滋生仇恨和敌意，让我们反对神和我们的同胞。在根本上，骄傲犯的是比较的罪，因为骄傲在刚开始的时候往往是：「你看，我有多好，我做了多少好事」，而最后则变成「所以，我比你好」。

我们的心充满骄傲时，就犯了严重的罪，因为我们违反了两条最大的诫命。⁷我们不崇拜神，也不爱邻人，反而暴露出我们真正崇拜与喜爱的——我们在镜子里面看到的映像。

骄傲犯的是自我抬高的大罪。对许多人而言，骄傲是个人的雷米遏敦，一个把忌妒、贪婪和虚荣合理化的圣台。⁸从某个意义上来说，骄傲就是原罪，因为从世界奠基时起，骄傲就让路西弗——那个「本来在神面前有权柄」⁹的早晨之子堕落了。假如骄傲可以让路西弗这么有能力又有前途的人腐败，那我们岂不更应该检视自己的灵魂吗？

骄傲有许多面貌

骄傲是一种致命的癌症。这种罪是扩散人类其他各种弱点的途径。事实上，我们可以说，其他每一种的罪在本质上都是骄傲的一种表现。

这个罪有许多面貌。它让人对自己的自我价值、成就、才华、财富或地位洋洋得意。他们因为这些祝福而认为自己是「被拣选的」、「优越的」，或者比别人「更正义」。这是「感谢神让我比你更特别」的罪。基本上，就是希望别人夸奖和羡慕他。这是自取荣耀的罪。

对另外一些人而言，骄傲会变成忌妒：他们会心怀怨恨地看待那些地位较高的人、更有才华的人，或是更有财富的人。他们会在自我抬举的误导和卑劣意图下去伤害、贬低和毁灭其他人。当他们忌妒的那些人不顺利或受苦时，他们就暗自窃喜。

运动竞技场

若要观察骄傲的罪，或许再没有比运动场更好的地方了。我一向热爱运动，也喜欢看运动赛事。但是我得承认，运动场上发生过一些没有涵养的尴尬事件。平常和善、有爱心的人怎么会变得如此偏执，并且仇视对手及其支持者呢？

我看过运动球迷羞辱和丑化他们的对手。他们会找碴，并且大加挞伐。他们会用笼统的论点把自己的仇恨合理化，又套用在和对手队伍有关的人身上。对手要是运气不好，他们就沾沾自喜。

弟兄们，不幸的是，今日这些态度和行为在政治、种族和宗教的公共论坛里，屡见不鲜。

亲爱的圣职弟兄们，亲爱的门徒同工们，我们是跟随温柔的基督的人，难道不应该有更高的标准吗？我们是圣职持有人，必须了解神所有的儿女都穿着同样的队服。我们是一支有兄弟情谊的队伍。今生是我们的竞赛场。我们的目标是学习去爱神，并把这样的爱扩及于我们的同胞。我们来到世上是要按照祂的律法生活和建立神的国度。我们来到世上是要培养、提升、公平对待并鼓励天父的所有儿女。

我们切不可自满

我被召唤为总会持有权柄人员的时候，很荣幸能受教于多位资深的总会弟兄。有一天，我开车载雅各·傅士德会长去参加一个支联会大会。傅士德会长利用在路上的那几个小时里，针对我被指派的工作教导了一些重要原则。他说，教会成员对总会持有权柄人员都非常客气，「他们会对你很好，而且会说你的好话」。他笑了一下，然后说：「迪特，对此要心怀感激，但是千万不能自满。」

弟兄们，这番话对我们每个人来说都是重要的一课，不论我们的召唤或人生境遇如何。我们可以为自己的健康、财富、财产或地位心怀感激，但是当我们开始自满——当我们满脑子只想到自己的地位，当我们专注于自己的重要、权力或名声时，当我们不断想着自己的公共形像，相信大众对我们的评价时——就是开始惹上麻烦的时候，也是骄傲开始让人败坏的时候。

经文中充满了许多教人慎防骄傲的告诫：「骄傲只启争竞；听劝言的，却有智慧。」¹⁰

使徒彼得警告说：「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」¹¹摩尔门曾说：「除了心里温顺谦卑的人外，没有人能在神前蒙接纳。」¹²主定意拣选了「世上软弱的，叫那强壮的羞愧。」¹³主这样做是为了表明祂在亲手指导祂的事工，以免我们「信赖肉臂」。¹⁴

我们是主和救主耶稣基督的仆人。我们被赐与圣职，不是要鞠躬答礼去接受世人的喝采。我们来到世上是要卷起袖子，努力工作。我们从事的不是普通的工作，而是被召唤来准备这个世界，迎接主和救主耶稣基督的来临。我们不求自己的尊荣，而是将赞誉和荣耀归给神。我们知道，我们单凭自己所能作的贡献不多，然而当我们正义地运用圣职能力时，主就能透过我们的努力让伟大而奇妙的事工发生。我们必须像摩西一样学到，人靠自己其实「算不得什么」¹⁵，但是「在神凡事都能」。¹⁶

耶稣基督是谦卑的完美典范

在这方面和所有其他方面，耶稣基督都是完美典范。尽管路西弗力图改变天父的救恩计划，想为自己获取尊荣，但救主说：「父啊，愿您的旨意得成，愿荣耀永远归于您。」¹⁷救主尽管有超凡的能力和成就，但祂仍旧保持一贯的温顺和谦虚。

弟兄们，我们持有「按照神子体制的神圣圣职」。¹⁸这是神赐给世人替祂行事的能力。若要运用祂的这种能力，我们就必须努力成为像救主一样。这意谓我们要像救主一样，在每件事上努力达成父的旨意。¹⁹这意谓我们要像救主一样，把荣耀归给父。²⁰这意谓，我们要像救主一样，在为人服务时，忘掉自己。

骄傲是阻绝圣职能力的开关，²¹谦卑则是开启圣职能力的开关。

要谦卑并充满爱心

因此，我们要如何克服骄傲这项普遍又害人不浅的罪呢？我们要如何更谦卑呢？

一个人的内心充满仁爱时，是不可能骄傲自大的。「一个人除非谦卑并充满爱心，……否则不能协助此事工。」²²我们用基督纯正的爱来看待周遭的世界时，就能开始体会谦卑的意义。

有些人认为要贬抑自己才是谦卑。谦卑并不是要我们认为自己一无事处、不具意义或毫无价值，也不是要我们否认或隐藏神赐给我们的才能。看不起自己不会让我们体认谦卑；少想到自己一点，才能让我们体认谦卑。我们用事奉神和同胞的态度来做事就是谦卑。

谦卑会让我们把注意力和爱心转移到别人身上和天父的目标上，骄傲则相反。骄傲从自私的深井中汲取能量和力气。我们不再只顾自己，并在服务中忘掉自己的那一刻，骄傲就会慢慢退去，开始死亡。

亲爱的弟兄们，除了想到自己之外，我们还可以想到很多遭到困境的人。请永远不要忘记你的家人和妻子。服务的方式不胜枚举。我们没有时间只想到自己。

我以前有支笔，我在航空公司担任机长的时候很喜欢用那支笔。我只要转一下，就可以从四种颜色当中选一种颜色。我要用红色或蓝色，笔都不会抱怨。它不会对我说：「我不想在晚上10点以后，或在浓雾中，或在高空上帮你写字。」这支笔也没有说：「只能用我来写重要文件，不能写琐碎的杂事。」它忠实可靠地完成了我需要它做的大事和小事。它随时待命。

同样地，我们也是主手中的工具。我们如果把心放在对的地方，就不会抱怨我们是大材小用了。不论祂要我们去哪里，我们都会欣然服务。这样，主就可以用超乎我们理解的方式，让我们去完成祂的事工。

我要引述泰福·彭荪会长21年前那篇受灵启发的信息里的话来结束：

「骄傲是锡安的一大绊脚石。

「我们必须克服骄傲，来洁净器皿的内部。……²³

「我们必须『顺服神圣之灵的劝导』，脱离骄傲的『自然人』，『藉着主基督的赎罪而成为圣徒』，变得『像小孩一样，顺从、温顺、谦卑。』……²⁴

「神会有一群谦卑的人民。……『那些不是被迫谦卑而谦抑自己的人有福了。』……²⁵

「让我们选择谦卑，我们办得到，我知道我们能。」²⁶

我亲爱的弟兄们，让我们效法救主的榜样，伸出援手去服务，不求世人的赞美和尊崇。我祈求我们都能看到我们心中不正义的骄傲，把它连根拔除，并用「公义、敬虔、信心、爱心、忍耐〔和〕温柔」²⁷来取代。奉耶稣基督的圣名，阿们。■