名字的重要
罗素·培勒
十二使徒定额组
我们要养成习惯，让大家清楚知道耶稣基督后期圣徒教会是主所指示的名称，让人们能认识我们。
海尔斯长老，我要代表我们全体的人向你表示最深切的爱，感谢你能出席早上这场大会。
自从今年四月总会大会以后，我一直在反覆思索名字的重要性这个主题。过去的几个月来，我们家添了好几个曾孙子女。虽然他们来得比我能算得还要快，我们都很欢迎他们加入我们家庭。每个曾孙子女都从自己父母那里得到一个特别的名字，终其一生他们的名字会为人所熟知，使他们跟其他人有所区别。每个家庭都是如此，对世界上各宗教而言，也是如此。
主耶稣基督知道在这个后期时代清楚地为祂的教会命名有多么重要。在教义和圣约第115篇，祂亲自为这教会命名：「因为在末世，我的教会将如此称呼，即耶稣基督后期圣徒教会」（第4节）。
便雅悯王在摩尔门经的时代，如此教导他的人民：
「我希望你们承受基督的名，凡与神立约的人，都要终生服从。……
「我希望你们也记住，这就是我说过要给你们的名，这名字永不被涂掉，除非因为犯罪；因此，要留意，不要犯罪，使这名不致从你们心上涂掉」（摩赛亚书5：8，11）。
我们接受水的洗礼时，便承受了基督的名。我们每周领用圣餐，表明愿意承受祂的名，并承诺一直记得祂（见教约20：77，79），则更新了洗礼的效力。
我们是否明白承受神的爱子暨独生子的名，是多么大的祝福？我们是否了解此事有多重要？救主的名是天底下世人唯一可以靠着得救的名字（见尼腓二书31：21）。
各位都记得，培道·潘会长在今年四月总会大会上谈到教会名称的重要性。他解释：「我们遵照所接受到的启示，称呼我们的教会为耶稣基督后期圣徒教会，而不是摩尔门教会」（「由圣灵带领」，2011年5月，利阿贺拿，第30页）。
正因为教会的全名是如此重要，所以我要呼应经文中的启示、总会会长团于1982年和2001年信函中的指示，以及其他使徒的话；这些使徒都鼓励教会成员要捍卫此事并教导世人：这教会是以主耶稣基督的名来称呼的。这就是主在末世时代用来召呼我们的名称，祂的教会将因这名称而与其他的教会有所区别。
我思考很久，救主为何要给祂复兴的教会这么长的名称。这名称似乎很长，但是如果我们把它想成是对教会本身的描述，顿时就变得出奇的简单、明白和易懂。还有什么描述会比这几个字表达得更直接而明确呢？
每个字都意思清楚且不可或缺，说明了这个复兴的教会在世界宗教中独一无二的地位。
耶稣基督及教会这几个字宣告了这是祂的教会。在摩尔门经中，耶稣教导：「不用我的名字称呼的，怎会是我的教会呢？因为一个用摩西的名字称呼的教会，是摩西的教会；因为一个用摩西的名字称呼的教会，是摩西的教会；用某人的名字称呼的，是某人的教会；但是如果用我的名字称呼，如果建立在我的福音上，那就是我的教会」（尼腓三书27：8）。
后期这两个字说明这教会和耶稣基督活在世上时所建立的教会是一样的，只是在近代复兴了。我们知道曾有离道反教或叛教的事发生，以致祂真实完整的教会必须在我们这时代复兴。
圣徒意谓着教会成员跟随基督，努力遵行祂的旨意，遵守祂的诫命，并且准备好日后再次与祂和天父同住。圣徒指的就是那些立约跟随基督，努力使自己的生命成为圣洁的人。
救主赐给祂教会的这个名称，确切地说明了我们的身份和我们信仰的内涵。我们相信耶稣基督是世人的救主和救赎主。祂为所有愿意悔改自己罪行的人赎罪，并打断死亡的枷锁，使人得以从死里复活。我们跟随耶稣基督。如同便雅悯王对他人民所说的，今天我也要向大家重申：「希望你们记住，把〔祂的〕名一直铭记在心」（摩赛亚书5：12）。
我们被要求要「随时随地，在所有的事上」作神的证人（摩赛亚书18：9）。这表示我们必须愿意让其他人知道我们效法的对象及我们所属的教会，即耶稣基督的教会。我们当然要用爱的精神和见证来作这件事。我们要借着直接、清楚而谦卑地宣告我们是祂教会的成员，来跟随救主。我们借着成为后期圣徒，也就是祂后期时代的门徒来跟随祂。
人们和组织往往都会被其他人取绰号。绰号可能是把名称缩短简化，也可能是从某个事件、某些外观或其他特征衍生而来。虽然绰号的地位或重要性与实际名称不同，但也可以适当地使用。
主的教会在古代和现代都有绰号。新约时代的圣徒因为公开表示相信耶稣基督，而被称为基督徒。这个称呼最早是反对者使用的，有贬低的意思，现在却成了一个用来区别的称呼；我们很荣幸能被称为是一间基督徒的教会。
由于我们相信摩尔门经：耶稣基督的另一部约书，因此我们的成员被称为摩尔门。有人则更广泛使用摩尔门一词，来称呼和提到那些已经脱离本教会，组成各种分支派别的人。这种用法只会造成混淆。我们感谢媒体非常节制地使用摩尔门一词，避免让民众将本教会与主张多妻或其他基本教义团体混为一谈。我要清楚声明，所有主张多妻的教派，包括自称为基本教义摩尔门（fundamentalist Mormons），或从本教会分裂出去的其他教派，都与耶稣基督后期圣徒教会无关。
摩尔门虽然不是教会完整及正确的名称，而且是早年反对教会的人用来迫害我们的称呼，但只要不是用来称呼教会，我们已经能够接受用这个绰号来称呼教会成员。我们不需要停止使用摩尔门一词，但是在适当的情况下，应该持续强调教会本身完整的正确名称。换句话说，我们应当避免并劝阻「摩尔门教会」这种说法。
这些年来我到世界各地履行指派任务，多次被问及是否为摩尔门教会的成员。我的回答是：「我是耶稣基督教会的成员。由于我们相信摩尔门经，所以有时候我们会被称为摩尔门。摩尔门经是以一位古代美洲先知暨领袖的名字来命名的，它是耶稣基督的另一部约书。」这样的回答每次都很能被接受，事实上，还开启了机会，让我能说明圆满的福音在这后期时代复兴的情形。
弟兄姊妹们，想想看，要是我们按照主所说我们当做的那样，在回答时使用教会的全名，必能产生巨大的影响力。如果无法立即讲出全名，至少可以说：「我是耶稣基督教会的成员」，然后再补充说：「我是后期圣徒。」
有人可能会问，像Mormon.org这类网站，以及由教会主办的各种媒体活动要怎么办呢？我刚才说过，通称教会成员为摩尔门有时是适当的。就实际层面来说，教会外的人要找我们，可以用它来搜寻。一旦打开Mormon.org网页后，教会的正式名称就会显示在首页上，并且会出现在该网站的每个页面上。期望人们输入教会的全名来找我们或登入我们的网站是不切实际的想法。
虽然在实际层面上会持续这么做，但成员们应该尽量使用教会的全名。我们要在家里、教会活动及日常生活中养成习惯，让大家清楚知道耶稣基督后期圣徒教会是主所指示的名称，让人们能认识我们。
最近有一份意见调查指出，有太多人仍然不清楚摩尔门就是指我们教会的成员。大多数人仍然不知道摩尔门是基督徒。即使他们读到我们的援助之手，在世界各地针对飓风、地震、水灾、饥荒等灾难提供救援的报导，他们还是未能把我们的人道救援工作和教会组织联想在一起。可以肯定的是，如果我们称自己是耶稣基督后期圣徒教会的成员，他们就会比较容易了解我们相信和跟随救主。如此一来，那些听到摩尔门这个名称的人就能够联想到我们教会蒙神启示的名称，并联想到这些人都跟随耶稣基督。
总会会长团于2001年2月23日信函中要求：「就我们向全世界宣扬救主之名的责任而言，使用主所启示的教会名称——耶稣基督后期圣徒教会——已经愈来愈重要了。因此，我们要求各位在提到教会时尽可能地使用全名。」
回顾以往，乔治·斯密会长在1948年10月的总会大会上说：「弟兄姊妹们，你们离开这个会场后，可能会和世上各种不同信仰的人交谊，但是要切记，全世界只有一个教会，是借由神圣谕令，以主耶稣基督的名为名」（in Conference Report, Oct. 1948, 167）。
弟兄姊妹们，愿我们今天离开这场大会之际，也能记住这项忠告。让世人听到我们对祂的见证，也让我们心中长存对祂的爱。我如此谦卑祈求，奉主耶稣基督的名，阿们。