Не иначе как согласно принципам праведности

Старейшина Лэрри Я. Уилсон

Член Кворума Семидесяти

Мудрые родители готовят своих детей к тому моменту, когда им придется обходиться без них. Они обеспечивают возможности для роста по мере того, как дети обретают духовную зрелость и готовы применять свою свободу воли надлежащим образом.

Приблизительно через месяц после того как поженились, мы с женой отправились в длительную поездку на автомобиле. Она сидела за рулем, а я пытался расслабиться. Я говорю лишь пытался, потому что у шоссе, по которому мы ехали, была репутация оснащенного большим количеством радаров для контроля скорости, а моя жена в те дни любила поднажать на педаль газа. Так что я сказал ей: «Мне кажется, мы едем слишком быстро. Убавь скорость».

Моя новобрачная подумала: «Ну-ну, я вожу машину уже почти десять лет, и, кроме моего инструктора по вождению, никто никогда не указывал мне, как я должна водить». Так что она ответила мне примерно так: «Какое ты имеешь право указывать мне, как мне вести машину?»

Честно говоря, ее вопрос застал меня врасплох. Однако чувствуя необходимость соответствовать своим новым обязанностям женатого человека, я сказал: «Не знаю, – потому что я твой муж и носитель священства».

Братья, вот вам совет: в такой ситуации это неправильный ответ. Но, должен сказать, это было лишь раз, и с тех пор я ни разу больше не повторил эту ошибку.

Учения и Заветы разъясняют нам, что права использовать священство в доме или где бы то ни было еще напрямую связаны с нашей праведностью: «Силы небесные не могут быть ни управляемы, ни применяемы иначе, как согласно принципам праведности»¹. Далее говорится о том, что мы теряем эту силу, когда пытаемся «прибегнуть к контролю, властному господству или принуждению над душами [людей] в какой-либо степени неправедности»².

Эти стихи из Священных Писаний говорят о том, что мы должны руководить только «согласно принципам праведности». Это относится ко всем руководителям в Церкви, так же, как и к отцам и матерям в семьях³. Мы сразу же теряем свое право на присутствие Духа Господа и на любую власть, данную нам от Бога, если пытаемся прибегнуть к контролю над другим человеком в какой-либо степени неправедности⁴. Мы можем думать, что такие методы необходимы для того, кого мы пытаемся «контролировать». Но всякий раз, когда мы пытаемся заставить кого-либо быть праведным, кто может и должен сам пользоваться данной ему свободой воли, мы поступаем неправедно. Если же человека необходимо в чем-то жестко ограничивать, подобные ограничения должны всегда применяться с любовью, терпением и таким образом, чтобы они обучали вечным принципам.

Мы просто не можем принуждать других быть праведными. В Священных Писаниях ясно сказано, что это не путь Бога. Принуждение вызывает возмущение. Оно связано с недоверием и заставляет людей чувствовать себя некомпетентными. Возможности для обучения утрачиваются, когда контролирующие гордо предполагают, что у них есть все ответы для других людей. Священные Писания говорят, что «это природа и наклонность почти всех людей… неправедно использовать эту власть»⁵, поэтому мы должны помнить о том, что совершить такую ошибку очень легко. Женщины тоже могут неправедно использовать власть, но в Священных Писаниях эта проблема отождествляется прежде всего с мужчинами.

Применение неправедной власти также часто сопровождается постоянной критикой и отказом от одобрения или проявления любви. Те, кто находятся в подчинении у такого руководителя или родителя, чувствуют, что им никак не удается угодить им или удовлетворить предъявляемые к ним ожидания. Мудрый родитель должен решить, когда ребенок готов воспользоваться своей свободой воли в определенных жизненных ситуациях. Но если родители оставляют право принятия всех решений только за собой, они серьезно ограничивают рост и развитие своих детей.

Время, когда наши дети находятся в нашем доме, ограничено. Если мы передадим им право распоряжаться своей свободой воли лишь тогда, когда они покинут наш дом, мы опоздаем. Они не смогут в одночасье научиться принимать правильные решения, если в стенах нашего дома им никогда не позволялось пользоваться своей свободой воли. Такие дети часто либо восстают против принуждения, либо вообще становятся неспособными принимать самостоятельные решения.

Один случай научил нашу семью тому, как важно помогать детям развивать собственную способность принимать решения. Наша дочь Мэри играла в футбол с самого детства. Однажды ее команда добралась до финала чемпионата, и, как и ожидалось, этот матч должен был состояться в воскресенье. Как подросток Мэри слышала множество уроков на протяжении не одного года о святости дня субботнего и что этот день предназначен для отдыха и духовного обновления, а не для развлечений. Все же она ощущала давление со стороны своих тренеров и товарищей по команде и, кроме всего прочего, ей совсем не хотелось подвести свою команду.

Мэри спросила маму, что ей делать. Мы с женой, возможно, с легкостью могли бы принять это решение вместо нее. Однако, после размышления и молитв мы пришли к выводу, что в этот раз наша дочь была готова взять на себя всю духовную ответственность, связанную с принятием этого решения. Мы прочитали вместе с ней некоторые отрывки из Священных Писаний и призвали Мэри молиться и обдумать это решение.

Через несколько дней она объявила нам свое решение о том, что примет участие в игре, которая пройдет в воскресенье. Что же нам оставалось делать? После дальнейшего обсуждения и заверения от Духа мы, как и обещали, позволили ей реализовать принятое решение. После того, как игра закончилась, Мэри медленно подошла к ожидавшей ее матери. «Мама, – сказала она. – Я чувствовала себя просто ужасно. Мне бы не хотелось испытать такое еще раз. Никогда в жизни больше не буду принимать участие в игре в день субботний». И она сдержала свое слово.

Мэри усвоила закон о соблюдении дня субботнего. Если бы мы вынудили ее не участвовать в той игре, то мы лишили бы ее драгоценного и яркого опыта общения с Духом.

Вы можете заметить, что для того, чтобы помочь детям научиться правильно использовать данную им свободу воли, мы должны научить их молиться и получать ответы на свои молитвы. Кроме того, мы должны учить их ценности и цели послушания вместе со всеми остальными законами Евангелия⁶.

Воспитывая своих детей, мы решили, что наша самой главная цель – помочь детям установить их собственную связь с Небесами. Мы знали, что в конечном счете они должны будут полагаться на Господа, а не на нас. Бригам Янг сказал: «Если бы мне нужно было провести разграничение всех обязанностей, которые требуются от детей человеческих… самой важной обязанностью я назвал бы обязанность искать Господа нашего Бога до тех пор, пока мы не откроем путь сообщения от Небес до Земли – от Бога к нашим собственным душам»⁷.

Мэри получала ответы на свои молитвы и раньше, в других ситуациях, поэтому мы верили в то, наша дочь начала открывать для себя этот путь сообщения с Небесами. Так из своего опыта она почерпнула что-то хорошее и была готова принимать правильные решения в будущем. Без связи с Духом как дети, так и родители могут оправдывать свои неправильные решения тем, что это только их право – использовать свободу воли. Обещание, которое содержится в Священных Писаниях, гласит: «те, кто мудры… и приняли Святого Духа наставником своим,.. не [будут] обмануты»⁸.

Еще один и просто трагический побочный эффект, который может оказать неправедное господство или власть, – это потеря веры в любовь Бога. Я знал некоторых людей, которые были вынуждены подчиняться требованиям властных и контролирующих руководителей или родителей; они дошли до того, что не могли ощущать любовь Небесного Отца, которая вдохновляла и поддерживала бы их в желании оставаться на пути праведности.

Если мы хотим помочь тем, кто находится под нашим руководством, установить эту наиважнейшую связь с Небесами, мы должны быть такими родителями и руководителями, которые описаны в 121-м разделе книги «Учение и Заветы». Мы должны действовать «только через убеждение, долготерпение, мягкосердечие и кротость, и любовь непритворную»⁹. Президент Генри Б. Айринг сказал: «Самая главная помощь, которую мы можем оказать молодым людям, заключается в том, чтобы дать им почувствовать нашу уверенность в их способностях осилить дорогу, ведущую к Богу»¹⁰.

Размышляя о тех принципах, которыми мы должны руководствоваться в Церкви и дома, позвольте мне в заключение процитировать один момент из биографии Президента Монсона. Энн Дибб, дочь Монсонов, говорит, что до сих пор каждый раз, когда она переступает порог дома, в котором выросла, ее отец говорит: «Посмотрите-ка, кто к нам пришел. Как же мы рады, ну что за красавица!» Она продолжает: «Мои родители всегда делают мне комплименты, не важно, как я выгляжу или чем занимаюсь. …Когда я прихожу к родителям, я знаю, что меня любят, меня хвалят, меня всегда рады видеть, и я у себя дома»¹¹.

Братья и сестры, вот это – Господний путь. Даже если с вами плохо обращались в прошлом, я знаю, что Господь хочет, чтобы вы пришли к Нему¹². Он любит всех. Он ждет каждого из нас. Во имя Иисуса Христа, аминь.