Выбирайте с мудростью
Старейшина Квентин Л. Кук
Член Кворума Двенадцати Апостолов
«Отвергать худое и избирать доброе» (Исаия 7:15).
Мои возлюбленные братья, этим вечером мне бы хотелось предложить вам несколько советов, связанных с принятием решений и выбором.
В молодости, когда я начинал работать юристом на побережье залива Сан-Франциско, я вел дела компании, которая занималась постановкой праздничных спецвыпусков телешоу «Чарли Браун». Я стал поклонником Чарльза Шульца и его серии комиксов Peanuts с участием мальчика Чарли Брауна, Люси, пса Снупи и других чудесных персонажей.
Одна из моих любимых серий была посвящена Люси. Насколько я помню, бейсбольную команду Чарли Брауна ждала важная игра. Люси ловила мяч между первой и второй базами. Мяч летел очень высоко. Базы были заняты, шел последний раунд. Если бы Люси поймала мяч, ее команда победила бы. Если бы Люси уронила мяч, победили бы соперники.
Как бывает только в комиксах, вся команда окружила Люси, следя за полетом мяча. Люси думала: «Поймаю мяч – буду героем; не поймаю – назовут неудачницей».
Мяч прилетел, и на глазах у нетерпеливых товарищей Люси уронила его. Чарли Браун с разочарованием швырнул свою перчатку на землю. Тогда Люси окинула взглядом друзей по команде, подбоченилась и заявила: «Как, по-вашему, я могу поймать мяч, когда меня так сильно тревожит внешняя политика нашей страны?»
То был всего один из многочисленных мячей, не пойманных Люси за много лет игры, и всякий раз она находила новые оправдания. Несмотря на всю комичность, объяснения Люси были отговорками; они служили лживым оправданием ее неспособности поймать мяч.
За время своего служения Президент Томас С. Монсон часто учил нас тому, что решения определяют судьбу. В русле этого принципа я бы хотел предложить вам сегодня подняться выше любых оправданий, которые мешают нам принимать праведные решения, особенно когда речь идет о служении Иисусу Христу. В Книге Исаии нас учат «отвергать худое и избирать доброе».
Полагаю, в наши дни, когда сатана свирепствует в сердцах детей человеческих, прибегая ко многочисленным новым и изощренным уловкам, особенно важно делать выбор и принимать решения крайне осторожно, исходя из целей и задач, которым мы стараемся следовать. Нам необходима абсолютная преданность заповедям и строгая приверженность священным заветам. Когда мы позволяем разумным доводам препятствовать получению храмового облечения, достойному служению на миссии и заключению храмового брака, они становятся особенно опасными. Как горько бывает, когда мы на словах верим в эти цели и в то же время пренебрегаем повседневными требованиями для их достижения!
Некоторые юноши говорят о цели заключить брак в храме, при этом назначая свидания вовсе не с теми, кто достойны войти в храм. Если честно, некоторые вообще не ходят на свидания, ни с кем! Неженатые мужчины, чем дольше вы не вступаете в брак, достигнув надлежащего возраста и зрелости, тем больше это начинает вас устраивать. А на самом деле должно устраивать все меньше! Прошу вас, начните усердно участвовать в общих мероприятиях, соответствующих вашей цели – храмовому браку.
Некоторые откладывают вступление в брак до того, как будет получено образование и найдена работа. Хотя так принято во всем мире, подобная логика отнюдь не помогает проявить веру, идет вразрез с наставлениями современных Пророков и несовместима со здравым учением.
Недавно я познакомился с одним замечательным подростком. Он поставил перед собой цели: поехать на миссию, получить образование, заключить брак в храме и создать верную, счастливую семью. Меня очень обрадовали эти цели. Однако разговор продолжился, и стало очевидно, что его поведение и решения, которые он принимал, не совпадают с его целями. Я чувствовал, что он искренне желает отправиться на миссию и избегает серьезных согрешений, способных этому помешать, однако его повседневное поведение никак не помогало ему готовиться к физическим, эмоциональным, социальным, умственным и духовным сложностям, которые его ожидали. Он не умел усердно трудиться. Он несерьезно относился к школе и семинарии. Он ходил в церковь, но ни разу не прочитал Книгу Мормона. Он много времени тратил на видеоигры и социальные сети. Казалось, он думал, что для миссии достаточно одного его присутствия. Молодые люди, прошу вас, обновитесь в решимости вести себя достойно и серьезно готовиться стать представителями нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.
Меня заботят не только решения, способные изменить всю нашу жизнь, но и решения среднего масштаба – повседневные мирские решения, кажущиеся заурядными, на которые мы тратим бо́льшую часть своего времени. Принимая их, мы должны ставить на первое место умеренность, сбалансированность и в особенности мудрость. Важно подниматься выше всяких оправданий и делать наилучший выбор.
Чудесный пример того, насколько нам необходимы умеренность, сбалансированность и мудрость, – пользование Интернетом. Его можно применять для ведения миссионерской работы, для выполнения обязанностей священства, для поиска драгоценных предков, за которых можно провести храмовые таинства, и для многого другого. Потенциал, позволяющий творить добро, просто огромен. Мы также знаем, что Интернет способствует распространению зла, включая порнографию, жестокость и анонимные сплетни. Он также может провоцировать нас на дурачество. На прошлой Генеральной конференции брат Рэндалл Л. Ридд точно подметил, говоря об Интернете: «С ним вы можете попасть в замкнутый круг обыденности, где будете попусту тратить свое время и деградировать».
Пустые развлечения и противоположность праведности можно найти не только в Интернете; они – повсюду. Они влияют не только на молодежь, но и на всех нас. Мы живем в мире, который буквально находится в смятении. Нас окружают навязчивые призывы к «веселью и потехе», а также быт безнравственных и неблагополучных людей. Большинство средств массовой информации преподносит все это как нечто нормальное.
Недавно старейшина Дэвид А. Беднар предупреждал членов Церкви оставаться самими собой в социальных сетях. Видный мыслитель, Артур К. Брукс, тоже не раз говорил об этом. Он замечает, что в социальных сетях мы склонны показывать забавные стороны своей жизни, упуская из виду трудности в школе или на работе. Мы изображаем неполную жизнь, иногда возвеличивая себя или притворяясь кем-то другим. Мы делимся такой жизнью, а потом сами поглощаем «почти без остатка… притворную жизнь своих друзей в социальных сетях». Брукс отмечает: «Как тут не почувствовать себя ужасно, часть времени притворяясь счастливее, чем вы есть на самом деле, а другую часть времени изучая, насколько счастливее вас кажутся окружающие».
Иногда создается впечатление, будто мы тонем в никчемном ничегонеделании, бессмысленном бормотании и постоянном препирательстве. Когда же мы сбавляем громкость и анализируем содержание, оказывается, что лишь малая толика из этого поможет нам на вечном пути к праведным целям. Один мой знакомый с мудростью отвечает своим детям на их постоянные призывы принять участие в подобных занятиях. Он просто спрашивает: «Это сделает тебя лучше?»
Оправдывая логикой неправильные решения – серьезные или незначительные, – не согласующиеся с восстановленным Евангелием, мы теряем нужные нам благословения и защиту и часто попадаем в ловушку греха или просто сбиваемся с пути.
Меня особенно тревожит неразумное поведение и одержимость «всякими новинками». В Церкви мы поддерживаем и превозносим истину и знания любого рода. Однако, когда культура, знания и социальный уклад отдаляются от Божьего плана счастья и исключительной роли Иисуса Христа, общество неизбежно разлагается. В наши дни, несмотря на беспрецедентные достижения во многих сферах, особенно в науке и средствах связи, ключевые базовые ценности разрушаются, а уровень всеобщего счастья и благополучия падает.
Когда Апостола Павла пригласили проповедовать в афинском ареопаге, он обнаружил у слушателей практически те же претензии на интеллектуальность и отсутствие истинной мудрости, что и сегодня. В Книге Деяний мы читаем: «Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое». Павел же главным образом говорил о Воскресении Иисуса Христа. Едва осознав, что послание носит религиозный характер, некоторые в толпе начали насмехаться, другие в итоге прогнали его, сказав: «Об этом послушаем тебя в другое время». Павел ушел из Афин, не добившись никакого успеха. Богослов Фредерик Фаррар написал о том случае: «Он так и не основал церковь в Афинах, не писал туда посланий, и, как бы часто он ни проходил мимо, в Афины больше никогда не ступала его нога».
Я думаю, вдохновенное послание старейшины Даллина Х. Оукса, проводящее грань между «хорошим, лучшим, наилучшим, учит нас правильно выбирать приоритеты». Многие из наших решений сами по себе не ведут ко злу, но если они поглощают все наше время и мешают принимать наилучшие решения, они становятся опасными.
Даже достойные устремления нуждаются в оценке, чтобы мы могли решить, не будут ли они отвлекать нас от наилучших целей. Когда я был подростком, у меня состоялся один памятный разговор с отцом. Он не верил, что молодые люди в достаточной мере сосредоточены на подготовке к достижению долгосрочных целей – таких, как трудоустройство и забота о семье.
В верхней части списка рекомендуемых приоритетов мой отец всегда видел целенаправленную учебу и опыт подготовки. Он поощрял факультативные мероприятия, такие, как курсы ораторского мастерства или выполнение студентами административных обязанностей, ведь они были напрямую связаны с некоторыми моими важными целями. Куда меньшее одобрение у него вызывали мои бесконечные занятия футболом, баскетболом, бейсболом и легкой атлетикой. Он признавал, что спорт придает силы, развивает выносливость и командный дух, однако было уверен, что, пожалуй, лучше уделять ему поменьше времени. По его мнению, спорт был хорошим, но не наилучшим для меня занятием. Его тревожило, что некоторые виды спорта были связаны с достижением местечковой славы в ущерб значимым долгосрочным целям.
Все это помогает понять одну из причин, по которой мне так нравится история о бейсболистке Люси: с точки зрения моего отца, мне следовало больше изучать внешнюю политику, вместо того чтобы беспокоиться, поймаю ли я какой-то мяч. Следует заметить: моя мама любила спорт. У нее случился бы разрыв сердца, пропусти она хоть одну мою игру.
Я решил последовать совету отца и не играть за сборную команду, когда буду учиться в колледже. В то время наш школьный тренер по футболу сообщил, что тренер команды Стэнфорда пригласил меня на обед вместе с Мерлином Олсеном. Вы, молодежь, возможно, не знаете Мерлина. Он был потрясающим защитником, известным на всю страну, и играл за среднюю школу города Логан, за которую и я выступал в качестве квотербека, сейфти и возвращающего игрока. Будучи старшеклассником, Мерлин получил приглашения в команды большинства футбольных клубов по всей стране. В колледже он получил премию имени Аутленда, став лучшим внутренним лайнменом. В итоге Мерлин стал третьим игроком Национальной футбольной лиги за всю историю, который провел 14 потрясающих звездных матчей подряд. В 1982 году его имя было внесено в Зал славы футболистов-профессионалов США.
Обед с тренером команды Стэнфорда проходил в ресторане «Блуберд» в Логане, штат Юта. После того, как мы пожали друг другу руки, он ни разу не посмотрел мне в глаза. Он обращался к Мерлину, а меня игнорировал. В конце обеда он впервые повернулся ко мне, но не смог вспомнить, как меня зовут. Затем он сообщил Мерлину: «Если ты решишь играть за Стэнфорд и захочешь привести с собой друга, его школьные оценки, пожалуй, позволяют это сделать». Тот случай убедил меня в правильности мудрого совета моего папы.
Я не преследую цели отвадить вас от занятий спортом, пользования Интернетом или от других полезных занятий, которые так нравятся молодежи. Все эти занятия требуют умеренности, сбалансированности и мудрости. Если мудрость присутствует, они обогащают нашу жизнь.
Однако я призываю всех и каждого, молодых и пожилых, пересмотреть свои цели и задачи и стремиться стать более дисциплинированными. Наше повседневное поведение и решения должны соответствовать нашим целям. Нам нужно подняться выше оправданий и праздных развлечений. Особенно важно принимать такие решения, которые соответствуют нашим заветам служить Иисусу Христу в праведности. Нельзя сводить с них глаз, нельзя ронять мяч, какими бы ни были оправдания.
Эта жизнь – время для того, чтобы приготовиться к встрече с Богом. Мы – счастливый, радостный народ. Мы ценим здоровое чувство юмора и любим проводить время с друзьями и близкими. Однако нам нужно понимать, что наш подход к жизни и все наши решения должны определяться серьезностью нашей цели. Развлечения и оправдания, ограничивающие наше развитие, сами по себе пагубны, но если они уменьшают нашу веру в Иисуса Христа и Его Церковь, они ведут к трагедии.
Я молюсь, чтобы мы, носители священства, вели себя в соответствии с нашими благородными целями, как подобает служителям Учителя. Мы во всех обстоятельствах должны помнить, что великое испытание, разделяющее Целестиальное и Террестриальное Царства, призвано показать, будем ли мы «доблестными в свидетельствовании об Иисусе». Как один из Его Апостолов, я приношу пылкое свидетельство о реальности Искупления и Божественности Иисуса Христа, нашего Спасителя. Во имя Иисуса Христа, аминь.