Вечная жизнь – познать нашего Небесного Отца и Его Сына, Иисуса Христа
Старейшина Роберт Д. Хейлз
Член Кворума Двенадцати Апостолов
Бог и Христос в буквальном смысле Отец и Сын – отдельные, различные Существа, полностью единые в Своей цели.
Много лет тому назад я воспользовался возможностью изучить последние свидетельства Пророков в каждом устроении. Каждый из них принес сильное свидетельство о Боге-Отце и Его Сыне, Иисусе Христе.
Когда я читал те свидетельства – а также многие другие на протяжении нескольких лет, – каждый раз мое сердце было тронуто, и я чувствовал, как глубоко Небесный Отец любит Своего старшего Сына, и насколько Иисус проявляет Свою любовь, повинуясь воле Отца. Я свидетельствую, что если мы сделаем все необходимое, чтобы познать Их и познать Их любовь Друг к Другу, то обретем «величайший из всех даров Божьих» – жизнь вечную. Поскольку «сия… есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».
Как же нам получить этот дар? Он приходит через личное откровение, о котором говорилось сегодня утром.
Помните ли вы тот момент, когда узнали о существовании Бога и почувствовали Его любовь? В детстве я частенько вглядывался в звездное небо и размышлял, и ощущал Его присутствие. Я с замиранием сердца исследовал великолепие Божьих творений – от крошечных насекомых до высоких деревьев. Разглядев красоту этой Земли, я понял, что Небесный Отец любит меня. Я понял, что я – Его буквальный духовный потомок, что все мы – сыновья и дочери Бога.
Вы, возможно, спросите, как я это узнал? Священные Писания учат: «Некоторым даётся Духом Святым познать, что Иисус Христос есть Сын Божий… другим даётся поверить их словам, дабы они также имели жизнь вечную, если пребудут верными». На мой взгляд, это не означает, что кто-то вечно будет зависим от свидетельств других.
Мое собственное свидетельство выросло, когда я узнал о Небесном Отце и Спасителе из учений и свидетельства моих родителей и учителей, из Священных Писаний, которые я усердно читал, и особенно от Святого Духа. По мере того как я применял веру и повиновался заповедям, Святой Дух свидетельствовал об истинности того, что я узнал. Вот так я и обрел знание для себя.
В этом процессе, поиске личного откровения, находится ключ. Нефий предлагает каждому из нас «насыща[ться] словами Христа; ибо вот, слова Христа скажут вам всё, что вы должны делать».
Накануне своего восьмого дня рождения я старался узнать больше о крещении. Я читал Священные Писания и молился. Я узнал, что получу дар Святого Духа во время конфирмации. Также я начал понимать, что Бог и Христос в буквальном смысле Отец и Сын – отдельные, различные Существа, полностью единые в Своей цели. «Будем любить [Их], потому что [Они] прежде возлюбил[и] нас». И снова и снова я замечаю, как Они любят Друг Друга и трудятся вместе ради нашего блага. Послушайте некоторые из множества отрывков из Священных Писаний, которые учат этой истине.
Говоря о нашей предземной жизни, Небесный Отец называл Иисуса Христа так: «Возлюбленный Сын Мой, Который был Возлюбленный и Избранный Мой от начала». Когда Отец создал Землю, Он сделал это «посредством Единородного [Своего]» Сына.
Марии, матери Иисуса, было сказано, что она родит «Сын[а] Всевышнего». А в юности Иисус сказал ей, что должен «быть в том, что принадлежит Отцу [Его]». Несколько лет спустя, когда Спаситель крестился, Небесный Отец промолвил с Небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Обучая Своих учеников молитве, Иисус произнес такие слова:«
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе».
Он учил Никодима: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного». А чудеса Свои Он объяснял следующим образом: «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит [Отец], то и Сын творит также».
Когда приблизилось время совершения Искупления, Иисус молился, говоря: «Отче! пришел час… Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». Позже, испытывая тяжесть наших грехов, Он воззвал: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». В последние минуты на кресте Иисус молил: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают», а затем воскликнул: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой».
Позже Он навещал духи умерших, чтобы дать им «силу восстать после Его воскресения из мёртвых, и войти в Царство Отца Его». После Своего Воскресения Спаситель явился Марии Магдалине со словами: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему».
Когда Он явился людям на Американском континенте, Его Отец представил Его, сказав: «Вот Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение, в Котором Я прославил имя Моё». Сойдя в народ, Иисус представил себя так: «Вот, Я Иисус Христос… Я… прославил Отца, взяв на Себя грехи мира». Обучая Своей доктрине, Он объяснял:«
Это то учение, которое дал Мне Отец; и Я свидетельствую об Отце, и Отец свидетельствует обо Мне».«
Видим ли мы, что эти отрывки свидетельствуют об Отце и о Сыне как об отдельных Личностях и Существах? Почему же Они тогда одно? Не потому, что Они – одна и та же Личность, но потому, что Они едины в цели, одинаково преданы «осуществ[лению] бессмерти[я] и жизн[и] вечн[ой] человека».
Иисус – Бог, но все же Он постоянно свидетельствует о том, что является отдельной Личностью, молясь Своему Отцу и заявляя, что выполняет Его волю. Во время служения среди нефийцев Он взывал: «Отче, Я молюсь не за мир, но за тех, кого Ты дал Мне из мира… дабы Я мог пребывать в них, как Ты, Отче, пребываешь во Мне, дабы мы могли быть едины, дабы Я мог быть прославлен в них».
Зная это, мы не удивляемся тому, что восстановление началось с явления не одного, но двух прославленных Существ. О своем Первом видении Пророк Джозеф Смит свидетельствовал: «Один из Них, обратившись ко мне и назвав меня по имени, сказал, указывая на другого: Сей есть Мой Возлюбленный Сын. Слушай Его!»
Молодой Пророк, зашедший в ту рощу, чтобы узнать, к которой из церквей ему присоединиться, зашел с верой, нимало не сомневаясь, и вышел из нее со знанием и свидетельством о едином истинном Боге и посланном Им Иисусе Христе. Джозеф, как и Пророки до него, затем стал орудием для восстановления в мире знания, ведущего к жизни вечной.
Вы тоже можете искать Небесного Отца и «этого Иисуса, о Котором [свидетельствовали] пророки и апостолы», в Священных Писаниях и в выступлениях на этой Генеральной конференции. В процессе поиска личного свидетельства – вашего личного откровения – вы обнаружите, что Небесный Отец уготовил особый способ, с помощью которого вы можете познать истину для себя: через третьего члена Божества, духовную Личность, известную нам как Святой Дух.«
И когда вы получите эти летописи, – а также и то, чем я с вами сегодня поделился, – я увещеваю вас, чтобы вы спросили у Бога, Отца Вечного, во имя Христа, истинны ли они; и если вы спросите с искренним сердцем, с истинным намерением, имея веру во Христа, то Он явит вам истину об этом силой Духа Святого.
И силой Духа Святого вы сможете узнать истину обо всём».
Братья и сестры, я свидетельствую, что наш Небесный Отец желает, чтобы мы стремились к этому знанию сейчас. Слова Пророка Геламана взывают из праха: «Помните, помните, что именно на камне нашего Искупителя – Христа, Сына Божьего – вы должны построить ваше основание… и если люди будут строить на таком [твёрдом] основании, они не падут». В самом деле, мы не падем.
Это твердое основание – Иисус Христос. Он есть «Камень Небесный». Если мы строим свой дом на нем, дожди последних дней могут идти, реки могут разливаться, ветра могут дуть, но мы не падем. Мы не падем, потому что наши дома и наши семьи будут основаны на Христе.
Я свидетельствую, что такой дом – это «дом славы». Там мы собираемся, чтобы молиться Небесному Отцу во имя Его возлюбленного Сына. Там мы прославляем Их и воздаем Им благодарность. Там мы получаем Святого Духа и «обетование жизни вечной, которое [Он дает Нам], да, славы Целестиального Царства».
Я приношу свое особое свидетельство, что наш Спаситель есть Иисус Христос, что Он жив, что наш Вечный Небесный Отец любит нас и присматривает за нами, что у нас есть Пророк в этом устроении – да, Президент Томас С. Монсон, – который ведет и направляет нас. Святой Дух свидетельствует, что это истинно для каждого, кто идет и ищет это знание. Во имя Иисуса Христа, аминь.