不要怕，只要信
迪特·鄔希鐸會長
總會會長團第二諮理
我們一旦選擇相信，運用信心悔改，並跟從救主耶穌基督，就能打開靈性的眼睛，看到難以想像的奇景。
巴比倫與但以理
兩千六百年前，巴比倫是世界上的超級強國。有位古代的歷史學家描述圍繞巴比倫的城牆高達90公尺，厚達25公尺。他寫道：「巴比倫的輝煌壯麗，沒有其他城市能出其右。」1
當時的巴比倫帝國是世界上教育、法律與哲學的中心，軍力所向披靡，粉碎了埃及強權，又佔領、焚燒並掠奪敘利亞的首都尼尼微，一舉攻下耶路撒冷，把最優秀、最聰明的以色列兒女帶到巴比倫，去服事國王尼布甲尼撒。
在這些俘虜當中，有一個年輕人，名叫但以理。許多學者認為但以理此時的年紀應該在12到17歲之間。想想看，我所愛的年輕亞倫聖職持有人：但以理很可能在你們這個年紀就被帶往宮廷，在世俗的巴比倫帝國接受語言、法律、宗教和科學等教育。
你們能想像自己被迫離開家鄉，步行800公里到一個陌生的城市，並且接受敵人的宗教是什麼樣的感覺嗎？
但以理從小就被教養為耶和華的跟隨者。他相信也崇拜亞伯拉罕、以撒和雅各的神。他研讀過眾先知的話語，也知道神與人往來互動的情形。
但是現在，他這麼小就成了俘虜，在巴比倫接受教育，肯定承受了放棄原有信仰而接受巴比倫宗教的巨大壓力，不過他依然在言語和行為上忠於自己的信仰。
你們很多人都知道要捍衛一個不受歡迎的真理是什麼感覺。套句今日的網路流行語，就是在網路上被那些與我們意見相左的人「羞辱」的意思。只不過，但以理不單是被公眾嘲諷而已。在巴比倫，那些挑戰宗教權威的人都知道，不論是象徵性的還是實質上的被「羞辱」是什麼意思。問問但以理的朋友沙得拉、米煞和亞伯尼歌就知道了。2
我不知道但以理要在這樣的環境下作一個信徒容不容易。有些人，生來就有一顆相信的心，對他們而言，信心似乎是一種上天賦予的恩賜。不過，我想像但以理會像我們許多努力培養見證的人一樣。我相信但以理花了很多時間跪下祈禱，把他的疑惑和恐懼放在信心的祭壇上，等候主賜予理解和智慧。
主的確祝福了但以理。雖然他的信心受到挑戰和嘲諷，他仍然忠於他從經驗中得知是對的事情。
但以理相信，他並不懷疑。
後來，有一天晚上，尼布甲尼撒王作了一個令他費解的夢。他把宮裡的學者和大臣都召集一起，命令他們向他講述夢境，同時說明夢的意義。
他們當然做不到，於是哀求說：「沒有人能將王所問的事說出來。」這只讓尼布甲尼撒王更加生氣，於是下令斬殺所有哲士、術士、用法術的人及謀士，其中也包括但以理和其他來自以色列的年輕學子。
凡熟悉但以理書的人都知道接下來發生的事。但以理請尼布甲尼撒多給一點時間，他和同樣也保持忠信的同伴去求教於 他們 信心和道德力量的來源。他們向神祈禱，在這人生的關鍵時刻請求神的幫助。後來，「這奧祕的事就在……異象中給但以理顯明。」3
但以理，這個從戰敗國來的年輕男孩，這個因為相信自己奇怪的宗教而遭受霸凌與迫害的男孩，來到王的面前，講出王的夢境，並且解夢。
但以理對神忠信，最直接的結果就是從那天起，被拔擢為王所信任的臣子，在巴比倫境內以智慧著稱。
這個相信並實踐信仰的男孩成了屬神的人。一位先知。一位正義的王子。4
我們像但以理一樣嗎？
我要問所有持有神的神聖聖職的人，我們像但以理一樣嗎？
我們對神忠誠嗎？
我們說到做到，或者只是星期天的基督徒呢？
我們日常的行為能清楚反映出我們宣稱的信念嗎？
我們幫助「貧窮和困苦的人、生病和受苦的人」嗎？5
我們只是嘴巴說說，還是我們會熱切地起身而行呢？
弟兄們，我們得到的太多了。我們學到了耶穌基督復興福音的神聖真理。我們被託付了聖職權柄，來幫助我們的同胞，以及在世上建立神的國度。我們生活在靈性力量大量傾注的時代；我們有完全的真理；我們擁有能在地上與天上印證的聖職權鑰；還能以前所未有的方式取得神聖經文和活著的先知與使徒們的教導。
親愛的朋友們，不要輕慢對待這些事情。這些祝福和特權帶來了重要的責任與義務。讓我們挺身承擔吧。
古代的巴比倫已淪為廢墟，輝煌的榮耀早已煙消雲散，但巴比倫的世俗物慾與邪惡依然存在。現在，輪到我們以信徒的身分生活在一個不信神的世界裡。我們的挑戰是每日實踐耶穌基督復興福音的原則，切實遵守神的誡命。我們必須在同儕壓力下保持冷靜、不被世俗的潮流或假先知打動、不顧惡人的嘲諷、抗拒邪惡者的誘惑，並克服自身的懶惰。
想想看，但以理要是附和巴比倫的方式不是更容易嗎？他大可以拋棄神給以色列兒女的嚴格行為規範。他大可以享受國王擺設的豐盛宴席，沉溺於自然人的尋歡作樂中。他大可以避開人們的嘲諷。
他本來可以廣受歡迎。
他本來可以融入環境。
他的路也許就不會這麼曲折複雜。
如果是這樣，一切到了國王要人來解夢那天就會結束。然後，但以理會發現，他就像巴比倫其他的「哲士」那樣，失去了與光和智慧真正來源的連結。
但以理通過了考驗，但我們仍在奮鬥。
相信的勇氣
撒但──我們的敵人──希望我們失職。散播謊言是他摧毀我們信仰的方式。他狡猾地讓我們以為懷疑論者、無神論者和玩世不恭的人是世故聰明的，而那些相信神和奇蹟的人是無知、盲目和被洗腦的。撒但大肆鼓吹說，去質疑屬靈恩賜和真正先知的教導是很酷的事。
我希望我能幫助每個人了解一個簡單的事實，就是：我們 相信 神是因為我們的內心和理智所 知道 的事，而不是因為我們所 不知道 的事。我們的靈性經驗有時候因為非常神聖，無法用世俗的言語來解釋，但這並不意味著那些經驗不真實。
天父為祂的兒女準備了一個靈性的饗宴，提供了想像得到的各式美食，然而，玩世不恭的人不享受這些屬靈的恩賜，覺得只要從遠處觀看，啜飲幾杯無神論、質疑和不敬的酒就好了。
為什麼有人一輩子甘於用自己如燭光般的理解力來看待事情，卻不願向天父呼求，去得到如太陽般明亮的屬靈知識，用智慧來擴展自己的心智，用喜悅來澆灌自己的靈魂呢？
我們跟別人談論信心和信仰時，不是常常聽到：「真希望可以像你一樣相信」這樣的話嗎？
這句話藏有撒但的另一個騙局，就是：信仰只適合某些人，不適合其他人。信仰其實沒有什麼要訣，第一步必然 就是 要 願意 相信！神是不偏待人的。6 祂是你的天父。祂要跟你說話。不過，你需要有一點點科學的好奇態度──你需要拿神的話作個實驗──同時運用「些微的信心」。7 你也需要一點謙卑的態度，需要有一顆敞開的心和開放的思想。你需要 尋求 透徹了解話語的意義。或許，最難的就是要有耐心，以及等候主。
我們如果不作任何努力去相信，就會像一個拔掉聚光燈插頭的人那樣，責怪聚光燈不亮。
最近，我很驚訝也很難過地聽到一個亞倫聖職持有人似乎傲慢地說，他讓自己和神保持著一段距離。他說：「只要神讓我看到祂，我就會相信。在這件事情發生以前，我會用自己的理解和才智來尋找真理，點亮面前的路。」
我不知道這個年輕人心裡在想什麼，但是我替他感覺非常惋惜。他這麼輕易就拒絕主提供給他的恩賜。這個年輕人拔掉了聚光燈電源，對看不到光的小聰明似乎感到沾沾自喜。
可惜呀，這似乎是今日相當普遍的一種心態。我們如果把求證的擔子放在神身上，就會認為自己有藉口不用慎重看待神的誡命，不用負起改善自己與天父關係的責任。
弟兄們，讓我說得更清楚一點：玩世不恭並不是什麼高尚的態度，也不會給人良好的印象。要懷疑很容易，大家都會。反而是忠信的生活需要道德力量、奉獻和勇氣。有令人困惑的問題或顧慮出現時，堅守信心會比屈服困惑更讓人留下深刻的印象。
不過，我們並不驚訝於社會藐視信心這件事情。這個世界已經有很長一段時間都在拒絕它所不了解的事物，尤其不能了解它看不到的事物。但是，無法用肉眼看到，並不表示就不存在。說實話，在教科書、科學期刊和世人的哲學中，有太多「天上和地上的事……都不是我們想像得到的。」8 這個宇宙充滿了偉大且令人讚嘆的奧祕──這些都只能透過靈性的眼睛來理解。
相信的應許
我們一旦選擇相信，運用信心悔改，並跟從救主耶穌基督，就能打開靈性的眼睛，看到難以想像的奇景。我們的信仰和信心會因此茁壯，我們甚至會看到更多。9
弟兄們，我見證，就算在最困難的時刻，救主都會像在加利利擁擠的街道上對一位焦急的父親說話那樣，對你說：「不要怕，只要信。」10
我們可以選擇相信。
一旦相信，就能開始理解光。
我們會發掘真理。11
我們會找到平安。12
我們會因為這信仰而永遠不餓也不渴。13 神所賜的恩典能使我們忠於我們的信仰，讓我們的靈魂充實飽滿，猶如「泉源，直湧到永生」14 ，體驗真正和持久的喜悅。15
因此，我親愛的朋友們，我在神的聖職中摯愛的弟兄們：
要有相信的勇氣。
不要怕，只要信。
站在但以理這一邊。
我祈求，我們每一個人，不論老少，都會找到新的力量、勇氣和相信的渴望。奉我們的夫子耶穌基督的名，阿們。■