신회와 구원의 계획
우리는 신회를 알고, 그분들과 우리의 관계를 알기 때문에 이 지상 생활의 여정에서 최고의 지침과 자신감을 얻습니다.
1.
신앙개조 제1조에는 이렇게 선언되어 있습니다. “우리는 영원하신 아버지 하나님과 그의 아들 예수 그리스도와 성신을 믿는다.” 우리는 여타 기독교와 마찬가지로 하나님 아버지와 아들과 성신을 믿지만, 그분들에 대한 우리의 믿음 면에서는 차이가 있습니다. 기독교계가 삼위일체라고 부르는 교리를 우리는 믿지 않습니다. 조셉 스미스는 첫번째 시현에서 서로 다른 두 인격체, 즉 두 분의 존재를 보았으며, 따라서 하나님과 신회에 대한 당시의 지배적인 믿음은 사실이 아니었음이 분명하게 드러났습니다.
하나님은 이해할 수도 없고 알 수도 없는 신비한 존재라는 믿음과는 대조적으로, 우리는 하나님의 본질과 우리와 그분의 관계에 대한 진리를 알며, 그 진리가 우리 교리의 다른 모든 부분에 대한 열쇠라는 사실을 믿습니다. 성경에는 예수님의 위대한 중보 기도가 기록되어 있는데, 그 기도에서 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다.”(요한복음 17:3)
하나님을 알고 그분의 사업을 알고자 하는 노력은 지상 생활 전부터 시작되었으며, 이생으로 끝나지도 않을 것입니다. 선지자 조셉 스미스는 이렇게 가르쳤습니다. “[승영에 관한 모든 원리]를 배우게 되는 것은 휘장을 통과하고 나서도 한참 후일 것입니다.”1우리가 전세, 즉 영의 세계에서 습득한 지식은 우리의 바탕이 됩니다. 따라서 선지자 이사야는 이스라엘 사람들에게 하나님의 본질을, 그리고 그분과 그분 자녀들의 관계를 가르치고자 애쓰면서 다음과 같이 말했습니다.
“그런즉 너희가 하나님을 누구와 같다 하겠으며 무슨 형상을 그에게 비기겠느냐 …
너희가 알지 못하였느냐 너희가 듣지 못하였느냐 태초부터 너희에게 전하지 아니하였느냐 땅의 기초가 창조될 때부터 너희가 깨닫지 못하였느냐.” (이사야 40:18, 21)
우리는 신회의 세 분이 서로 각각 분리된 별개의 존재임을 압니다. 선지자 조셉 스미스의 다음 가르침에서 우리는 그 사실을 알 수 있습니다. “아버지는 사람의 것과 같은 만져 볼 수 있는 살과 뼈의 몸을 가지셨으며, 아들도 그러하시니라. 그러나 성신은 살과 뼈의 몸을 가지지 아니하셨고 다만 영의 인격체시니라. 만일 그렇지 아니하면 성신이 우리 안에 거하실 수 없으리라.”(교리와 성약 130:22)
선지자 조셉은 세 분이 수행하시는 각각의 역할에 더하여, 하나님 아버지께서 신회에서 누리시는 최고의 지위에 대해 다음과 같이 설명했습니다.
“누구든 하늘이 열린 것을 본 사람이라면 하늘에는 권능의 열쇠를 지니신 세 분의 인격체가 계시며, 한 분이 모두를 감리하신다는 것을 압니다. …
이 인격체들은 … 창조주이신 첫 번째 하나님, 구속주이신 두 번째 하나님, 그리고 증인 혹은 증언자이신 세 번째 하나님이십니다.
아버지는 머리 혹은 회장으로서 감리하시고, 예수께서는 중보자로서, 그리고 성신은 증거하는 자 혹은 증인으로서 서 계[십니다.]”2
2. 계획
우리는 구원의 계획에 관한 계시를 통해 신회의 구성원들과 우리의 관계를 이해합니다.
“우리는 어디에서 왔는가?” “우리는 왜 이곳에 있는가?” “우리는 어디로 가는가?” 이런 질문들에 대한 답은 경전에 “구원의 계획”, “위대한 행복의 계획”, “구속의 계획”이라 지칭되는 것에서 답을 찾을 수 있습니다.(앨마서 42:5, 8, 11) 이 계획은 예수 그리스도의 복음을 중심으로 합니다.
우리는 하나님의 영의 자녀로서 전세에서 영생을 간절히 바라며 할 수 있는 한 발전을 이루었으나, 육신을 입고 겪는 필멸의 경험은 할 수 없었습니다. 하나님 아버지께서는 그럴 기회를 주시기 위해 이 세상의 창조를 이끄셨으며, 우리를 지상에 보내시기 전에 우리가 가진 전세에 대한 기억을 잊게 하셨습니다. 우리는 그렇게 그분의 계명을 지키고 지상 생활에서 여러 어려움을 겪으며 경험하고 성장하려는 의지를 증명할 수 있게 되었습니다. 그러나 그런 지상 생활을 경험하는 과정에서, 그리고 우리 첫 부모의 타락에 따른 결과로, 우리는 하나님의 면전에서 끊어져 영적인 죽음을 겪고 죄로 더러워지며 육체적인 죽음을 당하게 됩니다. 하나님 아버지의 계획에서 그러한 모든 장벽은 예상된 것이었기에 이를 극복할 방법도 제공되었습니다.
3. 신회
하나님의 위대한 계획의 목적을 알아보았으므로, 이제 그 계획에서 신회의 세 구성원이 하는 역할을 각각 살펴보겠습니다.
성경의 가르침부터 시작해 봅시다. 사도 바울은 고린도 성도들에게 보내는 두 번째 편지를 마무리하면서, 신회의 구성원인 하나님 아버지와 아들과 성신과 관련하여 거의 즉흥적으로 다음과 같은 언급을 했습니다. “주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심[“친교”3]이 너희 무리와 함께 있을지어다.”(고린도후서 13:13)
성경의 이 구절은 신회를 나타내며, 모든 것을 규정짓고 동기를 유발하는 하나님 아버지의 사랑, 예수 그리스도의 자비로운 구원 사명, 성신의 친교를 언급하고 있습니다.
하나님 아버지
모든 것은 하나님 아버지와 함께 시작합니다. 우리가 그분에 대해 아는 것은 비교적 적지만, 그나마 우리가 알고 있는 것을 통해 그분이 누리시는 최고의 지위, 그분과 우리의 관계, 구원의 계획과 창조 및 그에 따르는 모든 것을 감리하시는 그분의 역할을 이해할 수 있습니다.
브루스 알 맥콩키 장로님은 세상을 떠나기 전에 다음과 같은 글을 쓰셨습니다. “궁극적으로 가장 중요한 의미에서, 참되고 살아 계신 하나님은 오직 한 분뿐이다. 그분은 하나님 아버지이고, 전능하신 엘로힘이며, 절대자요 우주의 창조주이며 주권자이시다.”4 그분은 예수 그리스도뿐만 아니라 우리 모두의 하나님이자 아버지이십니다. 데이비드 오 맥케이 회장님은 이렇게 가르치셨습니다. “예수 그리스도께서 옹호하셨던 첫 번째 기본적인 진리는 이것이었으니, 곧 모든 것을 관장하시는 하나님 아버지께서는 천지의 주재자시라는 것입니다.”5
우리가 하나님 아버지의 본질에 관해 알고 있는 것은 대체로 그분의 독생자이신 예수 그리스도의 성역과 가르침에서 배울 수 있는 것들입니다. 제프리 알 홀런드 장로님이 언급했듯, 예수님의 성역에서 가장 중요한 목적 중 하나는 필멸의 인간들에게 “우리의 영원하신 하나님 아버지가 어떤 분이신지, … 그분의 아버지, 즉 하늘에 계시는 우리 아버지의 참된 본질을 보여 주시고 그것을 우리 자신의 본성으로 만들”도록 알리는 것이었습니다.6 성경에는 예수님이 하나님 아버지의 “본체의 형상”이라는(히브리서 1:3) 사도의 증언이 나옵니다. 이는 예수께서 “나를 본 자는 아버지를 [본 것]”이라고(요한복음 14:9) 가르치신 것에 대한 보충 설명에 지나지 않습니다.
하나님 아버지는 우리 영의 아버지이십니다. 우리는 그분의 자녀입니다. 그분은 우리를 사랑하시며, 그분이 하시는 모든 일은 우리의 영원한 유익을 위한 것입니다. 하나님은 구원의 계획의 창시자시며, 그분 자녀들의 궁극적인 영광을 위한 이 계획은 하나님의 권능을 통해 성취됩니다.
아들
필멸의 인간이 가장 잘 볼 수 있는 신회의 구성원은 예수 그리스도이십니다. 1909년에 제일회장단은 중대한 교리적 성명서를 발표하면서 그분이 “하나님의 모든 아들 중에서 장자이며, 영으로는 처음 난 자요, 육신으로는 독생자”라고 선언했습니다.7 모든 이 중 가장 위대하신 이 아들은 하나님 아버지의 계획을 수행하도록 아버지께 택함을 받았습니다. 그분은 하나님 아버지의 권능을 행사하여 무수한 세상을 창조하셨고(모세서 1:33 참조), 부활하여 하나님의 자녀들을 죽음에서 구하셨으며, 또한 속죄를 통해 그들을 죄에서 구하셨습니다. 우리는 이 “숭고한 희생”을 참으로 “모든 인류 역사에서 가장 중요한 행위”라고 칭합니다.8
하나님 아버지께서는 친히 아들을 소개하시는 특별하고 성스러운 순간에 이렇게 말씀하셨습니다. “이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라.”(마가복음 9:7; 누가복음 9:35; 또한 제3니파이 11:7; 조셉 스미스—역사 1:17 참조) 그러므로 선지자들에게 말씀하시는 분이자 선지자를 통하여 말씀하시는 분은 바로 이스라엘의 주 하나님이며 여호와이신 예수 그리스도이십니다.9 그렇기에 예수님은 부활하신 후에 니파이 백성에게 나타나셨을 때 자신을 “온 땅의 하나님”으로 소개하셨습니다.(제3니파이 11:14) 따라서 예수님은 종종 몰몬경의 선지자들과 후기 성도들에게 “아버지와 아들”의 관계로서 말씀하시며, 이는 100년 전에 제일회장단과 십이사도 정원회가 영감 어린 교리를 해설할 때 설명한 칭호입니다.10
성신
신회의 세 번째 구성원은 성신으로, 성령, 주님의 영, 보혜사라고도 불립니다. 그분은 신회의 일원이며 개인적인 계시를 주는 대리자입니다. 영의 인격체인 그분은(교리와 성약 130:22 참조) 우리 안에 거할 수 있으며 하나님 아버지와 아들, 그리고 지상에 있는 하나님의 자녀 사이에서 중요한 전달자 역할을 합니다. 여러 경전 구절에는 그분의 사명이 하나님 아버지와 아들을 증거하는 것이라는 가르침이 나옵니다.(요한복음 15:26; 제3니파이 28:11; 교리와 성약 42:17 참조) 구주께서는 보혜사가 모든 것을 가르치고, 모든 것을 생각나게 하며, 우리를 진리 가운데로 인도하리라고 약속하셨습니다.(요한복음 14:26; 16:13 참조) 그러므로 성신은 우리가 진리와 거짓을 분별하도록 돕고, 중요한 결정을 내릴 때 우리를 인도하며, 지상 생활의 어려움을 이겨 내도록 돕습니다.11 그분은 또한 우리가 성결하게 되는, 즉 죄로부터 깨끗하고 정결하게 되는 수단이 되십니다.(니파이후서 31:17; 제3니파이 27:20; 모로나이서 6:4 참조)
4.
그렇다면 신회와 구원의 계획에 대해 계시된 이 하늘의 교리를 이해하는 것은 오늘날 우리가 도전에 직면할 때 어떻게 도움이 될까요?
우리는 신회, 그분들과 우리의 관계, 인생의 목적, 우리의 영원한 운명의 본질에 대한 진리를 알기 때문에 이 지상 생활의 여정에서 최고의 지침과 자신감을 얻습니다. 우리는 우리가 예배하는 대상과 목적을 압니다. 우리가 누구이며 어떤 존재가 될 수 있는지도 압니다.(교리와 성약 93:19 참조) 우리는 그 모든 일을 가능하게 하시는 분이 누구인지 알며, 하나님의 구원의 계획을 통해 오는 궁극적인 축복을 누리기 위해 무엇을 해야 하는지도 압니다. 우리는 이 모든 것을 어떻게 알까요? 바로 하나님께서 선지자와 우리 각자에게 개별적으로 주시는 계시를 통해서입니다.
사도 바울이 “그리스도의 장성한 분량”이라(에베소서 4:13) 묘사한 것을 얻으려면 지식 습득 이상의 것이 필요합니다. 복음에 대한 확신을 얻는 것만으로는 충분하지 않습니다. 복음대로 행동하고 생각하여 이를 통해 개종해야 합니다. 우리에게 무언가를 알도록 가르치는 세상의 제도와는 달리, 구원의 계획과 예수 그리스도의 복음은 우리가 무언가가 되도록 요구합니다.
지난 연차 대회에서 토마스 에스 몬슨 회장님은 이렇게 가르치셨습니다.
“[구원의] 계획에서 필수인 것은 우리의 구주 예수 그리스도이십니다. 그분의 속죄 희생 없이는 모든 이들이 잃어버려진 바 될 것입니다. 하지만 단지 그분이나 그분의 사명을 믿는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 노력하고 배워야 하며, 연구하고 기도해야 하며, 회개하고 개선해야 합니다. 우리는 하나님의 율법을 알고 그대로 생활해야 합니다. 우리는 그분의 구원 의식을 받아야 합니다. 오직 그렇게 함으로써 우리는 참되고 영원한 행복을 얻게 됩니다.”
몬슨 회장님은 이렇게 선언하셨습니다. “우리를 위한 하나님 아버지의 계획이라는 이 위대한 선물에 대해 제 모든 영혼과 겸손한 마음을 담아 간증합니다. 그것은 이곳과 앞으로 올 세상에서 평안과 행복에 이르는 하나의 완벽한 길입니다.”12
사랑하는 우리 선지자의 간증에 제 간증을 더합니다. 하나님 아버지께서 살아 계시고, 그분께서 우리를 사랑하신다는 것을 간증합니다. 또한, 우리에게는 우리를 인도하는 성신이 있음을 간증합니다. 모든 것을 가능하게 하시는 우리 구주 예수 그리스도에 대해 간증하며, 예수 그리스도의 이름으로 말씀드립니다. 아멘.