全人類都必須承受父所給的名
救主的名字有著獨特和至關重要的能力，這是唯一能促成救恩的名字。
幾個星期以前，我參加了一場為幾名八歲兒童舉辦的洗禮會。他們先前就開始向父母和教師學習耶穌基督的福音，對祂信心的種子也開始生根發芽。現在，他們想要跟從祂進入洗禮的水中，成為祂復興教會的成員。看到他們的期待之情，我很好奇，對於洗禮聖約的一個重要層面——即承諾要承受耶穌基督的名，他們有多少了解。
從一開始，神就已宣告耶穌基督的名，在祂為我們準備的計畫中具有非凡意義。一位天使教導我們的第一位祖先亞當：「所以，你做的一切事都要奉子的名去做，你要悔改，並且永永遠遠奉子的名呼求神。」
摩爾門經中的先知便雅憫王教導他的人民：「沒有賜下別的名，也沒有別的道路或方法，人類兒女可藉以得到救恩。」
主向祂的先知約瑟·斯密重申這項真理：「看啊，耶穌基督是父所給的名，祂沒有給別的名，人可藉以得救。」
在我們這時代，達林·鄔克司會長教導我們：「那些對耶穌基督的神聖之名運用信心，……與神立約……的人……才能享有耶穌基督贖罪犧牲的權利。」
天父希望我們全然明白，祂的兒子耶穌基督之名並非只是一個普通的人名。救主的名字有著獨特和至關重要的能力，這是唯一能促成救恩的名字。慈愛的天父在每個福音期都強調了這項真理，藉以向祂的兒女保證，有個方法可以回到祂的身邊。然而，有個可靠的方法，並不意味著我們會被自動保證返抵天家。神告訴我們還需要採取的行動：「因此，全人類都必須承受父所給的名。」
為了取得唯有透過承受基督之名而來的拯救大能，我們必須「在神前謙卑自己，……帶著破碎的心和痛悔的靈前來……願意承受耶穌基督的名」，因此才能像我那些八歲的朋友一樣，符合「藉著洗禮接納他們加入祂的教會」的資格。
所有真誠渴望承受救主之名的人，必須符合洗禮的資格，接受洗禮的教儀，以行動向神證明他們的決心。不過，洗禮只是一個開始。
承受這個詞不是被動式，它是一個有著多重含義的動詞。同樣地，我們承諾要承受耶穌基督的名，就需要在多重方面付出行動。
例如，承受的英文是take，這個詞的一個含義是攝取（partake）或吸收至人的身體，例如喝飲料（take a drink）。藉著承受基督的名，我們承諾要將祂的教導、祂的特質，以及最終——祂的愛，深深地納入（take）我們的靈魂，好讓它們能夠內化成我們的人格。因此，羅素·納爾遜會長邀請年輕成人，要「藉著祈禱、認真尋求去了解〔救主〕每一個不同頭銜和名字對〔他們〕個人有何意義」，也要飽享經文中基督的話，尤其是摩爾門經，就顯得很重要。
承受（take）一詞的另一個含義，是接受一個人的某種特定角色，或是接受某個想法或原則是真實的。當我們承受基督的名，就接受祂是我們的救主，並且要持續地信奉祂的教導，以此做為人生的指引。我們在每一個有意義的決定中，都可以接受（take）祂的福音是真實的，並且盡心、盡能、盡意、盡力來服從地奉行福音。
承受（take）一詞也可以意味著讓自己去支持某個名稱或事業。我們大多數人，都有過在工作中承擔（take on）責任，或者從事（take up）某項事業或活動的經驗。當我們承受基督的名，也承擔了身為一個真正門徒的責任，我們會為祂的偉業代辯，「隨時隨地，在所有的事上作〔祂〕的證人。」納爾遜會長已呼籲：「每一位……男女青年，都加入主的青少年兵團，幫助聚集以色列。」我們所有人都很感激可以響應先知的呼召，去宣揚救主親自啟示給祂復興教會的名稱：耶穌基督後期聖徒教會。
在承受救主之名的過程中，我們必須知道基督的偉業和祂的教會是合而為一，不可分割的。與此相似的是，我們個人若要成為救主的門徒，就要成為祂教會中活躍的成員，這兩種身份也是不可分割的。如果我們對其中一項承諾搖擺不定，那麼對另一項的承諾也會減弱，如同白晝過去，夜幕必然隨之降臨。
有些人不情願去承擔耶穌基督的名和祂的偉業，因為他們視之為過度狹隘、限制和拘束。而事實上，承受基督的名既給我們自由，又能使我們擴展。當我們憑著對救主的信心接受神的計畫，承受基督的名會喚醒我們內心的渴望。當我們的心中充滿這渴望時，就會發現神賜給我們恩賜及才能的真正目的，體認到祂能賦予我們力量的大愛，並增加對他人福祉的關切。由於我們承受了救主的名，就能真正地接受每一樣美好的事物，變得像祂一樣。
重要的是要記住，承受救主的名是一項聖約承諾，始於我們在洗禮時所立的約。納爾遜會長曾教導：「〔我們〕藉著與救主訂立聖約和遵行聖約，來表明跟隨祂的決心。因此，……通往屬靈祝福和機會的大門，也會為〔我們〕敞開。」經由洗禮承受救主的名，會賦予我們一項神聖的特權，這項特權使我們可以接受聖約道路上的下一個教儀：證實。我問我其中一位八歲的朋友，承受基督的名對她有何意義，她簡單地答道：「這意味著我可以擁有聖靈。」她說得很對。
我們接受了洗禮的教儀之後，就會經由證實獲得聖靈的恩賜，這項恩賜是經常擁有聖靈為伴的權利和機會。如果我們傾聽並服從祂微小的聲音，祂就會使我們保持在透過洗禮而進入的聖約道路上，當我們要被誘離這條道路時，衪會警告我們，必要時也會鼓勵我們悔改和調整自己。洗禮之後要著重於一直保有聖靈與我們同在，好讓我們能在聖約道路上持續進步。唯有生活達到保持純潔、遠離罪，聖靈才會與我們同在。
為此，主提供我們一個方法，使我們可以透過另一項教儀，不斷重獲洗禮的淨化效果，也就是聖餐。我們每週都能再次「……證明〔我們〕願意承受……子的名」，伸手拿起（take）象徵著主的身體和血的麵包和水，將它們領受（partake）進我們的靈魂。相對地，救主會行奇蹟，再次潔淨我們，使我們有資格擁有聖靈的持續影響力。這不就證明耶穌基督的名才有的無限慈悲嗎？正如我們承受了祂的名，祂也承擔了我們的罪和憂傷，然而祂「慈悲的臂膀已伸」，要將我們圍繞在祂愛的臂膀中。
每週領受聖餐會提醒我們，承受耶穌基督的名是一項持續不斷的承諾，而不僅是洗禮當天發生的單一事件。我們可以持續和反覆地享有「聖餐的崇高意義，可惜很少人知，用祂的肉和寶血，赦免我們的罪。」那麼，神的兒女無論何時理解了承受基督之名所帶來的強大屬靈祝福，他們總是會感覺到喜悅，總是渴望要與神立約，也就不奇怪了。
只要跟從神所制定的聖約道路，我們對承受耶穌基督的名所作出的承諾和努力，將使我們有力量「把〔衪的〕名一直銘記在心」。我們將會愛神和我們的鄰人，並有渴望去施助他們。我們會與祂訂立其他聖約，藉此遵守祂的誡命，渴望和祂更加接近。當我們發現自己很軟弱，無法按照我們正義的渴望行事，就會懇求唯有透過祂的名才能來到的力量，祂就會來幫助我們。只要我們忠信持守，我們見到祂並與祂同在的那一天將會到來，我們會發現自己已經變得像祂一樣，從而讓我們有資格回到父的面前。
因為救主的應許是真實的：那些「信靠耶穌基督的名，奉祂的名崇拜父，在對祂的名的信心中持守到底」的人，會在神的國度中得救。我與你們一同歡欣，由於承受耶穌基督的名，這些無與倫比的祝福得以成為可能。我為祂並奉祂的名見證，阿們。■