教會的正確名稱

羅素·納爾遜會長

耶穌基督指示我們要用祂的名字來稱呼教會，因為這是祂的教會，充滿了祂的能力。

親愛的弟兄姊妹，我們在這個美麗的安息日早晨，一同為主所賜的許多祝福而歡欣喜悅。我們很感謝各位對耶穌基督復興福音的見證，感謝你們為了留在或回到祂的聖約道路所付出的犧牲，以及在祂教會中的奉獻服務。

今天我感覺必須和各位討論一件攸關重大的事情。幾個星期前，我發布了一則聲明，要求以正確的名稱稱呼教會。我之所以這樣做，是因為主讓我深刻意識到，祂為祂的教會所頒定的名稱的重要性，即耶穌基督後期聖徒教會這個名稱。

各位可能已經預料到，人們對這份聲明以及修訂版的風格指南，反應不一。許多成員立即在自己的部落格和社群媒體頁面上，修正了教會的名稱。有些人則質疑，世界上有這麼多事情值得關心，為什麼一定要強調如此「無關緊要」的事。還有人說這件事不可能做得到，為什麼要試呢？讓我來解釋為什麼我們如此深刻關切這個議題。不過，我要先解釋這項工作不是什麼：

這不是改變教會名稱。
這不是重建形象。
這不是做表面工夫。
這不是心血來潮的想法。
更不是無關緊要的事。

但是，這是一項更正。這是主的命令。透過約瑟·斯密復興的教會，並不是由他命名，也不是由摩爾門命名，卻是由救主親口說：「因為在末世，我的教會將如此稱呼，即耶穌基督後期聖徒教會。」

甚至在更早之前，在主後34年，復活的主拜訪祂在美洲大陸的教會成員時，也給了類似的指示。當時祂說：

「你們要用我的名稱呼這教會。……

「不用我的名字稱呼的，怎會是我的教會呢？因為一個用摩西的名字稱呼的教會，是摩西的教會；用某人的名字稱呼的，是某人的教會；但是如果用我的名字稱呼，……那就是我的教會。」

因此，教會的名稱是沒得商量的。救主在清楚聲明祂的教會該用什麼名稱時，甚至這樣開始祂的聲明：「我的教會將如此稱呼」；祂很慎重其事。如果我們容許他人使用別名，而且我們也接納或甚至推廣這些別名，就會冒犯祂。

名字代表什麼，或者說，別名代表什麼？說到教會的別名，如「LDS教會」、「摩爾門教會」，或「後期聖徒教會」，當中最要緊的一點就是這些名稱都缺少救主的名字。將主的名字從主的教會中移除，是撒但的一大勝利。當我們遺棄救主的名時，便不經意地漠視耶穌基督為我們所做的一切——甚至是祂的贖罪。

讓我們用祂的角度來思考：前生的祂是耶和華，是舊約中提到的神。在祂父親的指示下，祂成為這個大地和其他世界的創造者。祂選擇順服祂父親的旨意，為神的所有兒女做了一件其他人無法做到的事！身為父肉身的獨生子，祂紆尊降貴來到世上，接受殘酷的辱罵、戲弄、吐唾沫和鞭打。我們的救主在客西馬尼園中，親自承受了你、我以及曾經或將要活在這世上的每個人的每個痛苦、每種罪，和所經歷過的一切傷痛與苦難。在那痛苦難當的重擔之下，祂的每個毛孔都流出血來。當祂被殘暴地釘在各各他的十字架上時，所有這些苦難更是加劇。

祂藉著這些痛苦難當的經驗和接下來的復活——即祂的無限贖罪——讓全人類得以不死，並以悔改為條件，將每個人從罪的後果中贖回。

救主復活及祂的使徒去世之後，世界陷入了數世紀的黑暗之中。然後，在1820年，父神和祂的兒子耶穌基督向先知約瑟·斯密顯現，開啟了主的教會的復興。

在祂忍受了這一切，為人類做了這一切之後，我深感遺憾地發現到，我們竟不經意地默許，使用其他名稱來稱呼主的復興教會，而且每一個別名都刪去了耶穌基督的聖名！

每個星期日，當我們配稱地領受聖餐時，就和天父更新神聖的約定，願意承受祂的兒子耶穌基督的名。我們承諾要跟隨祂、悔改、遵守祂的誡命，並一直記得祂。

我們若將祂的名字從祂的教會中刪去，就是在無意間將祂從我們的生活中心移除。

承受救主的名，包括透過我們的行為和言語，向他人宣告並見證耶穌是基督。難道我們是那麼害怕冒犯稱我們為「摩爾門」的人，所以無法護衛救主，連用哪個名稱稱呼救主的教會，都不願挺身身為祂說話嗎？

如果我們整個教會和個人，要運用耶穌基督贖罪的能力，獲得潔淨、醫治、鞏固和擴展，最終得到超升，我們就必須明確承認祂就是那股能力的來源。我們可以從用祂頒定的名稱稱呼祂的教會開始。

對世界上大多數的人來說，主的教會目前隱身成「摩爾門教會」。但身為主的教會的成員，我們知道教會的首領是誰：就是耶穌基督本人。遺憾的是，很多人聽到摩爾門的時候，會以為我們崇拜摩爾門。絕對不是！我們推崇、尊敬那位偉大的古代美洲先知，但我們不是摩爾門的門徒。我們是主的門徒。

在復興教會的早期，摩爾門教會和摩爾門這些詞，常被當成謔稱，是刻薄、謾罵的詞，目的是要否認神的手在後期時代復興了耶穌基督的教會。

弟兄姊妹們，有很多世俗的論點反對恢復教會的正確名稱。因為我們住在一個數位化的世界中，搜尋引擎優化讓所有人幾乎可以立即找到所需的資訊，包括有關主的教會的資訊。因此，批評者認為現階段進行修正是不智的。還有一些人覺得，因為大家都知道我們是「摩爾門」、「摩爾門教會」，所以應該善用這一點。

如果我們討論的是建立人為組織的形象，那麼以上論點可能就會成立。但針對這個關鍵議題，我們要仰賴這教會的主尋求解答，並承認主的道路不是，也永遠不會是人的道路。如果我們願意有耐心，盡力做好自己的職責，主就會領導我們進行這項重要的工作。別忘了，我們知道主會幫助那些盡力完成祂旨意的人，就像祂幫助尼腓完成建造船隻航行大海的任務一樣。

我們在修正這些錯誤時，一定要有禮貌、有耐心。負責任的媒體，會以體諒的方式回應我們的要求。

便雅憫·何歐斯長老，曾經在過去的總會大會中提到這樣的一個事件。他說：

「許多年前，〔我〕在墨西哥的教會公共事務辦公室服務，曾經〔和一位同伴〕應邀到電台去參加一個談話節目。……〔其中一位節目主持人〕問道：『這教會的名稱為什麼這麼長？……』

「我和同伴聽到這麼棒的問題，都不禁莞爾一笑，於是說明這教會的名稱不是人選定的，而是救主……賜予的。……這位節目主持人馬上用很尊敬的口吻回答說：『那麼我們很樂意再重覆一次教會的名稱。』」

他的報告提供了一個模式。我們都需要一一盡到個人的最大努力，才能修正這些多年來不知不覺形成的錯誤。世界上的其他人，可能會跟著我們以正確的名稱稱呼我們；但也可能不會。然而，我們若因為大部分的世人用錯誤的名稱稱呼教會和成員，而感到挫折，卻又犯了跟他們同樣的錯誤，就是表裏不一。

修訂版的風格指南會很有幫助。其中提到：「在第一次提及本教會時，請優先使用全名：『耶穌基督後期聖徒教會』。需要簡稱〔第二次提及〕時，鼓勵使用『教會』或『耶穌基督的教會』。『復興的耶穌基督教會』也正確，我們亦鼓勵使用。」

如果有人問：「你是摩爾門嗎？」各位可以回答：「如果你是在問我，是不是耶穌基督後期聖徒教會的成員，那沒錯，我是！」

如果有人問：「你是後期聖徒嗎？」你可以回答：「沒錯，我是。我相信耶穌基督，我是祂復興教會的成員。」

親愛的弟兄姊妹，我應許各位，如果我們願意盡力恢復主的教會的正確名稱，祂身為這教會的主，必定會以我們前所未見的方式，將祂的能力和祝福傾注於後期聖徒頭上。我們會有神的知識和能力，幫助我們將耶穌基督復興福音的祝福帶給各國、各族、各方、各民，讓這個世界準備好迎接主的第二次來臨。

所以，名字代表什麼呢？在談到主的教會的名稱時，答案是：「代表一切！」耶穌基督指示我們要用祂的名字來稱呼教會，因為這是祂的教會，充滿了祂的能力。

我知道神活著，耶穌是基督，祂今天帶領著祂的教會。我如此見證，奉耶穌基督的聖名，阿們。■