循序之家
我們作為主的兒女，「循序漸進」是祂教導我們重要原則的方式，簡單、自然又有效。
在我的職業生涯，還有在教會的服務生涯當中，這件事我已經做過成千上百次——只是從來不曾在坐在我正後方這十五位男人的面前做過。我感受到你們和他們的祈禱。
弟兄姊妹們，我出生於南太平洋的東加王國，但在北美洲長大。世界各地大概有上千名年輕的東加傳教士在服務，然而，因為疫情，東加的邊境關閉，他們無法返回鍾愛的祖國。有些東加長老已經傳教三年，有些姊妹則已傳教兩年多了！他們憑信心，耐心地等待——我們的信心是眾所皆知的。與此同時，如果你們支會和支聯會的一些傳教士看起來越來越像我——年邁、頭髮灰白，請不要太驚慌。我們很感謝各地傳教士的奉獻服務。即使因為疫情的關係，服務的時間比預期的時間更長或更短。
我還是執事的時候，有個星期天，一位婦女走進教堂，當時我正在門廳，傳遞裝著水的聖餐盤。我很盡責，走向她，把聖餐盤遞給她。她點點頭，笑了笑，拿了一杯水。她來得太遲，已經無法領受麵包了。這次經驗後不久，我的家庭教導教師內德·布里姆利教導我，耶穌基督福音的許多層面和祝福，都是循序賜給我們的。
那週接近週末時，內德和同伴來到我們家，教導我們令人難忘的一課。內德提醒我們，神創造大地的方式是有秩序的。主非常仔細地向摩西說明祂創造大地的順序。首先，祂把光和暗分開，再將水和乾地分開。接著祂把動植物放在地面上，然後在全新的星球上，加入了最偉大的創造：人類——始祖是亞當和夏娃。
「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女……
「神看著一切所造的都甚好」（創世記1：27，31）。
主甚是喜悅，祂在第七日休息。
大地循序創造，我們不僅可以從中看出什麼對神最重要，也可以看出祂創造大地的原因，以及為誰而造。
內德·布里姆利在受靈啟發的課程中，用一句簡單的話來強調：「瓦伊，神的家是秩序之家。祂期望你按部就班地生活，循序漸進。祂希望你先去傳教，再結婚。」目前，教會的領袖教導「主期望每個有能力的年輕男子準備好去傳教。……年輕女子……若有服務的渴望，也應該作好準備」（總指導手冊：在耶穌基督後期聖徒教會中服務，24.0，ChurchofJesusChrist.org）。布里姆利弟兄繼續說道：「神希望你結婚，接著生兒育女；然後祂希望你接受教育，繼續培養你的才能。」如果你選擇不按這個順序過生活，就會發現生活更困難、更混亂。
布里姆利弟兄也教導我們，我們自己或他人的不當選擇，會造成生活混亂或失序，救主透過贖罪犧牲，幫助我們恢復生活的秩序。
從那時起，我就對「循序漸進」著迷了。我養成了一個習慣，在生活和福音中尋找先後順序的模式。
大衛·貝納長老教導這項原則：「在研讀、學習並奉行耶穌基督的福音之時，觀察事情發生的先後順序，常能讓我們有所學習。例如，救主的圓滿福音在這後期時代復興的過程中，就發生了許多重大事件。我們可以思考一下，從其中的先後順序能學到哪些有關屬靈優先順序的事。」
貝納長老列出了第一次異象，以及摩羅乃對約瑟·斯密的第一次顯現，並說明神首先幫助少年先知了解的，是神的本質和特質，接著是在這最後福音期，在聚集幔子兩邊的以色列方面，摩爾門經和以來加所扮演的角色。
貝納長老總結道：「此一啟發性的順序透露了神在靈性事情上的優先順序」（「兒女的心轉向父親」，2011年11月，利阿賀拿，第24頁）。
我觀察到，我們作為主的兒女，「循序漸進」是祂教導我們重要原則的方式，簡單、自然又有效。
我們來到世上，是為了學習和獲得原本沒有的經驗。我們每個人的成長是獨一無二的，也是天父計畫中重要的一環。我們的身體和靈性成長是分階段開始的，會隨著我們循序獲得的經驗，緩緩發展。
阿爾瑪有一個講道，深入人心，他談到信心——他用種子作比喻，種子若經過適當的照料和培植，就會萌芽，長成一株小樹苗，然後再長成一棵成熟的大樹，結出美味的果子（見阿爾瑪書32：28-43）。這其中的教訓是，當你在心中讓出地方，滋養種子，也就是神的話時，你的信心就會增強。當神的話開始「在你們心中膨脹」（第28節），你們的信心就會增強。它「膨脹、萌芽並開始成長」（第30節）既有視覺效果，又有教育意義，而且也是循序進行的。
主會根據我們個人的學習能力和學習方式，來教導我們每一個人。我們的成長取決於我們的意願、天生的好奇心、信心的程度和理解力。
尼腓學到的事，2,300年後，約瑟·斯密在俄亥俄州嘉德蘭也學到了：「因為看啊，主神這樣說：我必給人類兒女律上加律，令上加令，這裡一點，那裡一點；凡聽從我教訓並注意聽我忠告的人有福了，因為他們必學到智慧」（尼腓二書28：30）。
我們學到「律上加律，令上加令，這裡一點，那裡一點」，也是循序漸進的。
想想這些我們聽了大半輩子的說法，「要事第一」或「由淺入深」。你們聽過「先學走，再學跑」吧？每一個諺語都描述了循序漸進的過程。
奇蹟的到來是循序漸進的。我們先運用信心，奇蹟才會發生，先有信心才有奇蹟。
男青年接受亞倫聖職職位的按立，也是循序漸進的，他們根據的是要被按立的職位所需達到的年齡：執事、教師，然後祭司。
從本質上，救恩和超升的教儀也是循序的。我們接受洗禮之後，再接受聖靈的恩賜。聖殿教儀也同樣循序執行。當然，就像我的朋友內德·布里姆利所明智教導的，聖餐是循序執行的——從麵包開始，然後是水。
「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體』；
「又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；
「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦』」（馬太福音26：26-28）。
在耶路撒冷和美洲，救主制定的聖餐順序完全相同。
「看啊，我的家是秩序之家，主神說，不是混亂之家」（教約132：8）。
悔改是循序的，始於對耶穌基督的信心，即使只是些微的信心。信心需要謙卑，那是擁有「破碎的心和痛悔的靈」（尼腓二書2：7）的必要元素。
事實上，福音的前四項原則也是循序的。「我們信福音的首要原則和教儀是：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三，為罪的赦免的浸沒洗禮；第四，為聖靈恩賜的按手禮」（信條第4條）。
便雅憫王教導他的人民這項重要真理：「注意，所有這些事都要做得明智而得體，因為人不須跑得比體力所能負荷的更快。還有，他必須努力，才能贏得獎賞。所以，做什麼事都必須得體」（摩賽亞書4：27）。
願我們按部就班地生活，並努力遵從主為我們制定的順序。主教導了對祂最重要的事的模式和順序，只要我們加以尋找並遵循，就會蒙受祝福。奉耶穌基督的聖名，阿們。■