聯結兩大誡命
同樣地，我們跟從耶穌基督的能力，也取決於我們是否有能力和力量在第一和第二條誡命之間保持平衡，並對這兩條誡命持有同樣的熱忱。
前言
我和莉莎奉派到世界各地執行任務時，都很開心有這榮幸與各位在大大小小的聚會中見面。你們對主事工的忠誠鼓舞著我們，在在是對耶穌基督福音的一種見證。每次出差回家，我們都會想自己付出的，是否有像我們獲得的那樣多。
我出差的時候，很少有時間觀光。不過，可能的話，我都會花一點時間在特殊嗜好上；我很喜歡建築和設計，對橋樑更是情有獨鍾。吊橋讓我驚豔不已，無論是東京的彩虹大橋、香港的青馬大橋、倫敦的倫敦塔橋，還是我見過的其他橋，我對這些複雜結構裡展現的工程巧思讚嘆不已。橋，會帶我們到原本無法去的地方。（繼續之前，請注意，在我準備這篇演講時，巴爾的摩發生了一場悲慘的橋樑事故。教會領袖們哀悼逝去的生命，並向受影響的家庭表示慰問。）
宏偉氣派的吊橋
最近，我被指派到加州主領一場大會，我在那裡再次穿過金門大橋這座地標建築。它是一項世界工程奇蹟，其結構宏偉壯觀，集美觀、實用和精湛工程技術為一體。它是座經典的懸索橋，橋塔呈書檔形狀，由巨大的橋墩支撐著。兩座載重的橋塔，雄偉壯觀，從海面升起，是當初最先建築的元素。那一望無際的主吊索加上垂直吊索的重量，全由這兩座橋塔一起承受，而這些吊索支撐的，則是底下的路面。這非比尋常的穩定力，正是橋塔的力量，也是這座大橋工程背後的魅力所在。
金門大橋區域
從這座橋早期的施工圖片可證明這項工程原理。這橋樑的每個元素都從兩邊對稱的橋塔那裡得到重量支撐；這兩座橋塔相互依存，彼此聯結。
Getty Images/Underwood Archives
當這座橋完工，兩座橋塔牢牢地立柱在那裡，搭配固定在基岩地基上的橋墩時，真是力與美的象徵。
今天，我要邀請大家用福音的透鏡，來看看這座宏偉的大橋，它高聳的雙塔建立在穩固的基礎上。
耶穌基督的傳道接近尾聲時，也就是在我們所謂的聖週期間，一位法利賽人律法師問了救主一個他明知幾乎不可能回答的問題：「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」這位律法師「試探耶穌」，表面看似在尋求律法上的解答，實則意圖不軌，但卻得到了一個真誠、神聖的回答。
「耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主——你的神。
「這是誡命中的第一，且是最大的。」這像是我們大橋比喻中的第一座橋塔！
「其次也相倣，就是要愛人如己。」這像是第二座橋塔！
「這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」這則像是大橋的其餘元素！
在耶穌基督的回答中，祂揭示和誦讀了這兩大誡命，現在，讓我們來檢視一下。我們這麼做的時候，請在心裡好好回想那座氣派的吊橋，及其宏偉橋塔高聳入雲的意象。
愛主
第一大誡命，是盡心、盡性、盡意愛主。
在這個答案中，耶穌基督將列在舊約神聖教導中的律法精髓濃縮成一句。愛主，首重於心——你的本性。主要你盡性去愛——要你獻納整個自己——最後，則要你盡意去愛——竭盡你的聰明才智。對神的愛沒有限制，不是有限的，而是無限且永恆的。
對我來說，應用第一大誡命有時會讓人覺得抽象，甚至令人害怕。所幸，當我思考耶穌更進一步的教導時，這條誡命變得容易理解多了：「你們若愛我，就必遵守我的誡命。」這，我做得到。我可以愛天父和耶穌基督，進而開始祈禱、研讀經文、去聖殿崇拜。我們透過繳付什一奉獻、守安息日為聖、過有道德和純潔的生活，以及服從，來愛父和子。
愛主常體現在日常小事中，用在聖約道路上踏出的腳步來衡量：對年輕人來說，是使用社群媒體來造就，而不是摧毀；是離開可能會挑戰我們標準的派對、電影或活動；是表達對神聖事物的虔敬。
請思考這個溫馨感人的例子。在某個禁食主日，梵斯和我敲了一個簡陋小屋的門。我們和定額組裡的其他執事，已預料到有人會用濃厚的德國口音，熱情的喊道：「請進」，聲音大到隔著門都聽得到。穆勒姊妹是支會裡其中一位移民的寡婦。她是法定失明者，要來開門不是很容易。我們一踏進燈光昏暗的屋內，她就親切地和我們寒暄，問我們的名字，近來過得如何？是否愛主？我們回答後，便告訴她，我們是來收她的禁食捐獻的。即使我們年紀尚淺，也看得出來她的生活十分拮据，但她充滿信心的回答，深深地觸動我們的心。她說：「今日稍早，我已放了一枚十分硬幣在櫃子上。我很感謝能繳付禁食捐獻。能不能請你好心地幫我把它放進信封裡，然後填寫禁食捐獻單？」每次我們離開她家時，她對主的愛總會提升我們的信心。
便雅憫王應許遵守第一大誡命的人會獲得非凡的力量。「我希望你們想想遵守神誡命的人那種蒙福和快樂的狀態。……他們無論在所有事上都蒙福；如果他們忠信到底，他們必被接到天上，在無窮幸福的狀態中。」
愛主會帶來永恆的幸福！
愛你的鄰人
耶穌接著說：「其次也相倣，就是要愛人如己。」這像是第二座橋塔。
在這裡，耶穌將我們往天上看的目光（愛主），與往世上人間看的目光（愛我們的同胞）聯結起來，兩者相互依存，缺一不可。如果我們忽略鄰人，對主的愛就不完整。這種向外的愛包括愛神所有的子女，不論其性別、社會階層、種族、性向、收入、年齡或族群為何。我們尋找那些受傷、覺得自己支離破碎、被邊緣化的人，因為「所有的人……對神而言都是一樣的。」我們也「援助軟弱的人，扶起垂下的手，堅固無力的膝」。
請思考這個例子：伊凡弟兄很訝異自己得到聖靈的提示，要他停下車子，去敲一個陌生的門，他不認識這個家庭。一位喪偶的母親前來應門，當他看到她有10幾個孩子，他立刻意識到他們的艱難處境和巨大需求。第一件事很簡單，就是為他們家刷油漆，隨後則是多年屬世和屬靈方面的施助。
這位感恩的母親後來如此寫到她這位上天派來的朋友：「你一生都在幫助我們這一小群人。你在財務和靈性上為那些只有你和主才知道的人做了許多好事，我非常想聽聽祂會對你說什麼，聽祂如何讚揚你所做的事。謝謝你在那麼多方面祝福我們，……謝謝你供養傳教士。……我常在想，到底是主專門挑中了你，還是聽從的只有你一人。」
愛鄰人包括基督般的善舉和服務。你是否可以放下怨恨、寬恕敵人、歡迎並施助鄰人，以及協助長者？當你為鄰人搭建愛的橋塔時，每個人都必受到啟發。
羅素·納爾遜會長教導：「援助他人，像關心自己般真心關懷他人，甚至更加更加關心他人，是我們的喜樂。……尤其是在不方便，或必須離開舒適圈的時候。奉行這第二大誡命，是成為耶穌基督真正門徒的關鍵。」
一種相互依存的關係
耶穌更進一步教導：「這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」這教導非常啟發人心。愛主和彼此相愛之間，有著一種重要的相互依存關係。若要使金門大橋發揮當初設計的功能，那兩座橋塔必須同樣堅固，有同樣的力量一起承受吊索、路面和過橋車輛的重量。如果沒有這種工程上的對稱設計，這座大橋可能就會受損，甚至坍塌。任何一座吊橋若要達到其建造的目的，就必須和橋塔完全和諧一致地一起發揮功能。同樣地，我們跟從耶穌基督的能力，也取決於我們是否有能力和力量在第一和第二條誡命之間保持平衡，並對這兩條誡命持有同樣的熱忱。
然而，從這世上日益增多的紛爭可見，我們有時並沒有看到或沒有記住這一點。有些人非常專注於遵守誡命，以致對那些他們認為較不正義的人缺乏包容。有些人則覺得很難去愛那些選擇不過聖約生活的人，甚至不參與任何宗教活動的人。
或者，有些人強調愛人的重要，卻不承認我們每個人都要對神負責。有些人完全拒絕世上有絕對真理或是非對錯這樣的事，認為我們唯一需要做的，就是完全包容和接受他人的選擇。任何一種不平衡，都有可能導致你的靈性橋樑傾斜，甚至倒塌。
達林·鄔克司會長就談過這一點，他說：「我們被吩咐要去愛每個人，因為耶穌以好撒馬利亞人的比喻教導，每個人都是我們的鄰人。但是我們遵守這第二條誡命的熱情，絕對不能導致我們忘記第一大的誡命，也就是盡心、盡性、盡意愛神。」
結語
因此，我們每個人都要面對的問題是，我們要如何才能把自己的信心和熱忱之橋打造起來——將愛神和愛人這兩座巨大的橋塔豎立起來？我們正要開始。最初的努力可能看起來像是餐巾紙背面的圖稿，或是我們希望建造的橋樑的早期藍圖，其中可能包括幾個實際的目標，像是要多去了解主的福音，或是暗下決心要少去論斷他人。無論年紀大小，現在就可以開始。
經過一段時間，透過祈禱和細心的規畫，粗略的想法就會變得完善，新的行為進而成為習慣，早期的草稿也變成精美的藍圖。我們盡心、盡意所打造的個人靈性橋樑，將奉獻給天父和祂的獨生子，以及與我們一同工作、玩耍和生活的弟兄姊妹。
在未來的日子，當你通過一座雄偉的吊橋，或是看到一張直入雲霄的橋塔照片時，我要邀請各位記住，耶穌基督在新約中描述的這兩大誡命。我祈求主的教導啟發我們，我們的心思意念都向上提升，能去愛主，並向外擴展，能去愛我們的鄰人。
願這樣做能鞏固我們對耶穌基督和祂的贖罪的信心，我這樣見證，奉耶穌基督的名，阿們。■