Притчи Иисуса
“Я есмь истинная виноградная лоза”
“Я есмь лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего” (от Иоанна 15:5).
В первые годы брака мы с женой сделали посадки на огороде. Мы мало знали об огородничестве, но нам показалось, что в дальнем углу нашего двора плодородная почва. И это действительно было так. В одном месте мы посадили банановую тыкву. Тыквенные лозы росли почти без всяких дополнительных усилий с нашей стороны и вытянулись примерно на 40–50 футов (10–15 метров) по верху длинного забора. Тыквы выросли огромные. Для новичков результат был просто потрясающий.
В Священных Писаниях мы часто читаем о виноградниках и виноградных лозах. Но выращивать виноград не так легко, как тыквы. Чтобы вырастить плодоносящий виноградник, нужен подходящий климат и умение возделывать виноград.
Виноград стал важной составляющей древнееврейской культуры, плоскогорья и холмы Святой земли были идеальным местом для разведения виноградной лозы. Землю обрабатывали, на склонах холмов высаживали лозы и аккуратно обносили виноградники оградой, чтобы туда не проникали непрошеные животные или люди. За лозами ухаживали, подрезали их, чтобы они приносили как можно больше плодов.
Подрезка – это, наверное, самое важное дело при выращивании винограда. Ветви, не приносящие плодов, отсекают. Когда главная ветвь лозы достигает определенной длины, ее верхушку срезают, чтобы стимулировать развитие боковых побегов. Благодаря такой подрезке рост на конце ветви прекращается, а новые ветви получают питание. Затем, по мере развития этих боковых ветвей, каждая из них приносит столько плодов, сколько давала одна лоза. Сильный центральный стебель лозы, глубоко укоренившийся в почве, дает питание всем этим длинным плодоносящим ветвям.
Символизм виноградника и лозы
В Священных Писаниях виноградник часто используется в качестве символа. В Евангелии от Иоанна Спаситель прибегает к метафоре о виноградной лозе, чтобы объяснить природу Его отношений с теми, кто хочет быть Его учениками.
Прежде чем пойти в Гефсиманию, Спаситель учил Апостолов, как они должны жить, если хотят и дальше быть Его учениками. Помимо всего остального, в тот святой час Он учил их, что их жизнь должна быть во всем основана на Нем и Его учениях:
“Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь.
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода…
Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, прос ите, и будет вам…
Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками” (от Иоанна 15:1–2, 4–8).
В этой аллегории содержатся два важных принципа. Во-первых, нашим основанием должен быть Христос. Если же это не так, мы не сможем приносить плоды (см. стих 4). Если наша жизнь не находится в гармонии с учениями Спасителя, то мы принесем хороший плод не с большей вероятностью, чем ветвь, отрезанная от лозы. Во-вторых, даже когда мы живем праведно, мы все равно нуждаемся в Садовнике, Который знает о нас все и видит то, что нам не видно, и поэтому может очищать, или обрез ать, нас (см. стих 2). И хотя порой нам может показаться, что эту подрезку трудно выдержать, только благодаря ей мы сможем принести больше плодов.
Эта подрезка совершается по-разному. Может быть, мы заболеем или у нас появятся физические недостатки. Мы можем обнаружить, что наши ожидания не оправдались. Возможно, отношения с окружающими причинят нам огорчения или нам придется пережить личную утрату. Но то, что поначалу может показаться печальным событием, будет способствовать нашему росту, если побудит нас больше полагаться на Господа и пересмотреть свои приоритеты. Такие трудности могут сделать нас более плодоносными, иначе говоря, более похожими на Спасителя – на нашу истинную лозу.
О подрезке – на собственном опыте
На протяжении всей своей жизни я часто нуждался в подрезке. Например, несколько лет назад я рассчитывал продвинуться по служебной лестнице в своей компании. Я считал, что у меня есть необходимый опыт, умение и стаж, и надеялся, что это решение очевидно.
В то время у нас в компании появился главный менеджер, и его приоритеты и цели не совпадали с моими. Помимо всего прочего, он хотел, чтобы все менеджеры высшего звена работали не только по будням, но и по выходным дням. Я был тогда президентом кола и знал: для того, чтобы как можно лучше служить членам своего кола, мне нужно время на выполнение церковных обязанностей.
Когда долгожданного повышения не произошло, мне пришлось бороться с собой, чтобы не ожесточиться. Какое разочарование! Я решил просто двигаться дальше, стараться как можно лучше делать все, что полагается, и проявлять в своем поведении только положительные качества. И все-таки моя самооценка пострадала. Под вопрос были поставлены мои способности. Другие церковные руководители, с которыми я был знаком, казалось, были способны совмещать требующие много сил церковные призвания с отнимающей много времени работой.
В минуту слабости я даже задумался, правильный ли выбор я сделал, посвящая столько времени Церкви. Затем я решил, что мне нужно сосредоточиться на том, что по-настоящему важно. Я начал обращать внимание не только на свои способности, но и на недостатки. Я увидел, что уделяю служению в Церкви ровно столько времени, сколько на это требуется, и что я, наверное, не смог бы совместить работу на должности, которой я добивался, со своим церковным призванием.
Я думаю, Господь подсказывал мне, что я должен был сделать свой выбор тогда и должен выбирать до сих пор. Если бы я решил посвятить больше времени работе ради повышения по службе, это оторвало бы меня от участия в труде Господа. Оглядываясь назад, я вижу, каким благословением для меня стало то, что я посвящал так много времени Церкви. Последующие годы были одними из самых счастливых в моей жизни. Я чувствовал, что становлюсь ближе к Господу. Мое свидетельство укрепилось. Дружеские отношения со Святыми, живущими в нашей зоне, стали для меня большим благословением, и я уверен, что приношу больше плодов, чем мог бы, если бы все сложилось иначе.
Накрепко привитые ко Христу
Мы можем ожидать, что будем подвергаться подрезке всю жизнь. Как это прекрасно – осознавать, что всемудрый Отец следит за нашим развитием и что Он пестует нас, как усердный земледелец!
Мы должны получать свое духовное питание от Иисуса Христа. Он – источник всей истины и всего, что есть добро. Без Него мы не сможем делать ничего (см. от Иоанна 15:5). Сосредоточивая свое внимание на Христе и Его Евангелии, мы наполняемся Его светом. Тогда в нас проявляются плоды Духа, и на нас нисходят благословения (см. от Иоанна 15:7; к Галатам 5:22–23). Если мы стремимся полностью раскрыть все заложенные в нас возможности, давайте будем каждый день думать о Христе и подражать Его примеру, пока не станем накрепко привитыми к Нему – истинной виноградной лозе.