2005
Личное посвящение
Сентябрь 2005


Личное посвящение

Есть такой анекдот: курица и свинья разговорились о том, что им придется отдать на завтрак фермеру. Наседка посетовала, что ей придется отдать для его завтрака яйца. Свинья возразила: “Да, но для тебя это совсем небольшая жертва. А вот я отдаю все без остатка!”

В этом анекдоте содержатся очевидные уроки для членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Мы можем спросить себя, относимся ли мы к тем людям, которые считают, что вполне достаточно время от времени отдавать созиданию Царства пару яиц, или же хотим быть среди тех, кто посвящает этому делу все, что у них есть.

Мы можем предположить, что истинное обращение членов Церкви в Евангелие Иисуса Христа проявится в их поступках. Другими словами, те, кто получил духовное подтверждение, приведшее к обретению твердого свидетельства, обычно хотят жить по принципам Евангелия в полном объеме. Они будут делать все необходимое для того, чтобы возвеличивать свои призвания, платить полную десятину и щедрые пожертвования от поста, соблюдать святость дня субботнего, проводить семейные домашние вечера и так далее. Во всех этих достойных поступках, как и в других, вряд ли поддающихся подсчету, выражаются личные усилия тех, кто стал преданным членом Церкви.

Приучая свой дух к такой дисциплине, мы готовим себя к целестиальной жизни. Господь говорит нам в Учении и Заветах 88:22: “Тот, кто не может соблюдать закон Целестиального Царства, не может выдерживать целестиальной славы”. Хью Нибли, ученый – Святой последних дней, сказал: “Основное предназначение книги ‘Учение и Заветы’, как вы обнаружите, – ввести в действие закон посвящения”. Он также учил: “Этот закон, логическое завершение законов послушания и жертвы, служит преддверием Целестиального Царства, последним и самым трудным требованием, предъявляемым к людям в этой жизни”1.

Больше, чем десятина

Когда заходит речь о посвящении, в первую очередь мы думаем о посвящении наших материальных средств. В этом смысле сейчас от нас требуется платить десятину и пожертвования в качестве подготовительного шага к тому, чтобы научиться возвращать Отцу часть того, что Он дал нам. Но закон посвящения требует намного большего, чем уплата десятины и пожертвований либо посвящение Господу денежных средств и собственности. “Закон посвящения, – сказал старейшина Брюс Р. Макконки (1915–1985 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, – заключается в том, что мы посвящаем свое время, свои таланты и свои деньги и собственность делу Церкви; все они должны быть доступны в той степени, в какой они необходимы для достижения целей Господа на Земле”2.

В 1820-е годы слово посвящать означало следующее: “делать или объявлять священным посредством определенных церемоний или обрядов; отдавать для использования в священных целях; отделять, освящать или передавать для служения и поклонения Богу”3. В наши дни члены Церкви, чтобы жить по закону посвящения, должны “давать [себя] для использования в священных целях”. Для этого от них требуется посвящать свое время, таланты и имущество Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и ее целям. Возможно, нас никогда не попросят отдать все, но наше желание положить на алтарь все, что у нас есть, служит для нас самих и для Бога знаком, что мы покоряемся Его воле во всем.

Служа в Церкви в Южной Америке – сначала в качестве президента миссии и его супруги в Аргентинской Буэнос-Айресской Южной миссии, а затем в бытность старейшины Овсона членом зонального президентства в Чили, – мы были свидетелями многих поступков, которые мы считаем примерами самоотверженного служения нашему Небесному Отцу и Его детям. Мы приведем несколько таких примеров.

“В следующий раз у нас получится лучше”

В начале нашей миссии, продолжавшейся с 1996 по 1999 год, мы узнали о группе камбоджийских иммигрантов, проживавших в пригороде Буэнос-Айреса. Одну семью учили миссионеры. Когда пришло время рассказать о законе поста, миссионеры объяснили его примерно так: “Пост – это период в 24 часа, когда мы ничего не едим и не пьем, покоряя тело своему духу. В это время мы читаем Священные Писания, молимся и занимаемся другими вдохновляющими делами, а в завершение всего посещаем свидетельское собрание в постное воскресенье, после чего отдаем епископу своего прихода сумму денег, равную стоимости пищи, от которой мы воздержались, чтобы он мог распределить их среди бедных и нуждающихся”.

После этого объяснения миссионеры предложили: поскольку следующее воскресенье первое в месяце, семья может попробовать попоститься. Отец согласился, и миссионеры ушли.

Вечером в понедельник старейшины вернулись, чтобы провести следующую беседу, и во время беседы спросили у членов семьи, как прошел пост. Отец извиняющимся тоном объяснил, что они попытались и обязательно попробуют еще раз. Он сказал: “Мы начали пост днем с молитвы, потом читали Священные Писания и обсуждали их. Так продолжалось до раннего утра. Мне жаль, но кое-кто из младших детей заснул ночью. Мы очень устали, но утром приняли душ и подготовились к посещению церкви, где освежили и насытили душу прекрасными свидетельствами, которые там приносили. Может быть, в следующий раз у нас получится лучше, и детям удастся не спать всю ночь”.

Миссионеры были поражены. “Вы хотите сказать, что не спали целые сутки?”

“Не спали, – ответил отец. – Вы не говорили, что можно спать”.

Как вы можете себе представить, члены этой удивительной смиренной семьи скоро крестились и стали членами Церкви. Они предложили нескольким семьям обратиться в веру. Когда мы думаем об этом случае, он напоминает нам, как много можно узнать о посвящении от людей, смиренно старающихся проявлять послушание.

“Я вижу в этом старейшине много хорошего”

Другой прекрасный урок посвящения преподал нам один из помощников президента миссии. Было решено, что одного из наших миссионеров следует отправить домой задолго до конца служения. Он уже несколько раз проявил непослушание, несмотря на беседы с ним, договоренности и неоднократные предупреждения. Был куплен билет на самолет, и от президентства Южноамериканской Южной зоны и Департамента миссионерской работы были получены соответствующие разрешения, чтобы отправить его домой.

Когда помощники пригласили этого миссионера на последнее собеседование, он громко и со слезами на глазах заявил, что не хочет ехать домой. Он пообещал, что исправится, и сказал, что готов подписать еще одно соглашение. Президент Овсон в отчаянии пригласил двух помощников и сестру Овсон к себе в кабинет и попросил старейшину подождать за дверью, пока они обсудят варианты дальнейших действий. Сестра Овсон, потерявшая терпение из-за этой ситуации, считала, что единственный разумный выход – отправить его домой. “Если позволить ему остаться, – настаивала она, – другие миссионеры могут подумать, что послушание вовсе не обязательно”.

Один из помощников сказал: “Я должен согласиться с сестрой Овсон. Думаю, что у нас нет выбора”.

Когда президент Овсон попросил другого помощника высказать свое мнение, тот сказал: “Я вижу в этом старейшине много хорошего. Президент, если вы позволите мне вновь заняться обычной миссионерской работой, я возьму его в напарники вплоть до конца своей миссии. Я беру на себя ответственность за него и помогу ему стать добрым и послушным миссионером”.

Когда этот старейшина замолчал, у всех в глазах стояли слезы. Мы не могли поверить, что кто-то может проявить такую любовь и заботу, и особенно двадцатилетний миссионер. Было решено сделать так, как он просит. Сначала ему было чрезвычайно трудно, но постепенно младший напарник многому научился у него и стал миссионером, которому можно доверять. Когда старший напарник уехал домой, младший остался на миссии, со временем сам стал старшим напарником, затем инструктором и с честью завершил свое служение. Продолжение у этой истории такое: этот когда-то непослушный старейшина женился и запечатал свой брак в храме. У них с женой родился ребенок. Они активны в Церкви и помогают созидать Царство. Какие перемены самоотверженный, настоящий христианин произвел в жизни этого миссионера и его будущей семьи!

Другие примеры

Нельзя сосчитать примеры посвящения в жизни супружеских миссионерских пар. Многие из них служат в храмах или в качестве зональных агентов по обеспечению благосостояния зональных консультантов по медицинским вопросам, исполнительных секретарей зональных президентств или миссионеров по семейно-исторической работе. Супружеские миссионерские пары, в каком бы качестве они ни служили, – поистине золотые люди.

Нам посчастливилось, что вместе с нами в Аргентинской Буэнос-Айресской Южной миссии служили несколько супружеских пар. Типичной можно назвать одну пару, которая возвращала членов Церкви к активности, вела уроки музыки, помогала ремонтировать дома и отдала многие часы преданному служению. На их примере мы видим, каким потенциалом обладают супружеские миссионерские пары, понимающие, что такое закон посвящения, и осознающие необходимость посвятить свою жизнь священным целям.

Мы знаем многих других преданных членов Церкви, самой своей жизнью показывающих пример посвящения и верности. Некоторое время назад группа Святых из чилийского города Пунта-Аренас отправилась в храм в Сантьяго, Чили. Эта поездка в автобусе продолжается около 80 часов, и часто люди тратят на нее весь свой ежегодный отпуск. Одной из участниц поездки была женщина по имени Эрмана Альварес. Ее рост – всего 1,2 метра, и ей трудно ходить. Она везла с собой двадцать семь имен родственников, за которых она хотела совершить храмовую работу. Какое это было счастье – помочь ей осуществить свою заветную мечту и осознать, насколько глубоко многие Святые посвящают свою жизнь принципам Евангелия и их защите, исполняя тем самым закон посвящения!

Для некоторых людей доказательством того, что они воистину посвятили всего себя делу Господа, может служить их неослабная верность перед лицом, казалось бы, невыносимых несчастий. Как учил Пророк Джозеф Смит, “Бог сказал, что у Него будет испытанный народ, что Он очистит его, как золото”4. Мы познакомились с удивительными родителями, вера которых не слабела, когда они получали известие о смерти сына или дочери, служивших на миссии. Мы думаем о тех, кто становится еще ближе к Господу, потеряв супруга вследствие смерти или развода, и о тех, кому не удается найти работу или кто страдает от поведения своенравного ребенка. Другие могут обнаружить, что в данный момент их преданное служение заключается в заботе о стареющих родителях или детях-инвалидах. Несомненно, в нашей жизни бывают периоды, когда от нас требуется в большей или меньшей степени жертвовать своим свободным временем для достижения этой вечной цели. Есть много разных способов отдавать все, что у нас есть, на святые дела.

Народ Сиона

Всякий раз, как в Священных Писаниях говорится об обществе, члены которого в полной мере научились жить по закону посвящения, мы читаем о чистом и мирном народе, не знающем борьбы и раздоров, – о народе Сиона. Таким народом стал народ Еноха. Мы читаем в Моисей 7:18: “И назвал Господь народ Свой – Сион, потому что они были одного сердца и одного ума и пребывали в праведности; и не было бедных среди них”.

Наше посвящение не будет результатом одного-единственного поступка. Стремясь к этому состоянию, те, кто с готовностью принимает призвания руководительниц ясельных групп, скаутской программы для детей младшего возраста, учителей утренних занятий семинарии, руководителей скаутов или другие церковные призвания, отнимающие много времени, но иногда считающиеся молозначительными, показывают пример того, что такое посвящение.

В конечном счете иногда отдать всего себя для достижения священных целей просто означает, что мы поддерживаем в душе состояние смиренной готовности в любую минуту предложить все, что мы способны отдать, и одновременно помогаем окружающим делать то же самое. По-моему, посвящение – это ежедневный процесс развития преданности, смирения, совершенствования и очищения по примеру Того, Кто Сам был образцом величайшего в истории посвящения всего Себя, – нашего Спасителя и Искупителя Иисуса Христа.

Литература

  1. “How Firm a Foundation! What Makes It So,” из книги Approaching Zion, vol. 9 of The Collected Works of Hugh Nibley (1989), 174, 168.

  2. “Obedience, Consecration, and Sacrifice,” Ensign, May 1975, 50.

  3. См. Noah Webster’s First Edition of an American Dictionary of the English Language (1967), “Consecrate.”

  4. History of the Church, 3:294.