Преодоление трудностей

Лэрри Хиллер

Сотрудник церковных журналов

Обращение – это процесс, а не просто событие. Новое свидетельство подобно нежному саженцу, многообещающему, но требующему немало времени и заботливого питания.

Когда тридцать лет назад я впервые встретил Джуди, то и подумать не мог, что она член Церкви всего лишь четыре года. У нее было ответственное призвание, и у меня не было никаких причин предполагать, что она принадлежит к Церкви не всю свою жизнь.

Три года назад на конференции нашего кола Лаура произнесла прекрасную вступительную молитву. После молитвы нам сообщили, что Лаура крестилась всего за несколько месяцев до этого. “Ничего себе! – подумал я. – Она делает большие успехи”.

Только когда я поговорил с Джуди и Лаурой о том, как они себя чувствуют в роли новообращенных, выяснилось, что обе они встретили в своей новой Церкви больше испытаний, чем ожидали. Это роднит их с очень многими новообращенными, если не с большинством из них.

Это непросто

Джуди говорит: “Вы не только меняете то место, куда вы ходите в церковь. Вы меняете свою жизнь. После своего крещения я задумалась: ‘По плечу ли мне все это?’”.

Лаура соглашается: “Я и не представляла себе, что мне будет так трудно”.

Важно осознавать, что не вы одни испытываете подобные трудности, которые подчас кажутся непреодолимыми. Зная, что такие же испытания проходят и многие другие люди, вы можете набраться терпения чтобы пережить это время. Вы можете без всякого страха и стеснения обращаться за помощью к своему епископу или президенту небольшого прихода, к домашним учителям или к другим членам Церкви. И самое главное, будьте уверены: вы обязательно справитесь с этими проблемами с помощью Господа. Он привел вас в Свою Церковь не для того, чтобы отвернуться от вас. “Господь не дает заповедей детям человеческим, не уготовив пути для них, дабы они могли исполнить то, что Он заповедует им” (1 Нефий 3:7).

Неведение не приносит радости

Если неведение и не приносит вам радости, это все же не грех. Вполне можно растеряться от обилия новых слов и понятий, которые требуется уяснить. (Собеседование об уплате десятины?) Существует целая организация, присущая только этой Церкви. (Высший совет кола?) Может оказаться непривычным чтение и изучение Священных Писаний. (Где находится книга Омния?) В Церкви есть обязанности, или призвания, о которых вы в первый раз слышите, и вдруг вам предлагают принять одно из них. (Что вообще делает секретарь Общества молодых женщин?)

Не волнуйтесь. Господь не осуждает вас за то, чего вы не знаете. Но Он – единственный, кто может читать ваши мысли. Другие не могут, так что не бойтесь задавать вопросы. Активнее общайтесь, знакомьтесь с прихожанами, найдите себе среди них наставника – друга, который мог бы отвечать на ваши вопросы и объяснять то, что вам непонятно. Если вам не удается найти наставника, обратитесь к своему епископу или президенту небольшого прихода, который поможет вам его найти. Если вам дали церковное призвание, то попросите, чтобы вам разъяснили ваши обязанности. Просите любые доступные печатные руководства и иные пособия.

Затем, как советует Джуди, “просто набирайтесь знаний – строка за строкой. Начинайте с основ”. И помните, что у вас уже есть фундамент для дальнейшего изучения Евангелия: вы знаете, что Церковь истинна.

Если вы разочарованы

Иногда вы будете разочарованы собой. Крещение и конфирмация сделали вас чистыми, но не совершенными. Это относится и к другим членам Церкви. Все мы делаем ошибки, и всем нам нужно каяться и возобновлять свои заветы крещения, принимая причастие. (Чтобы больше узнать об этих заветах, прочитайте статью старейшины Джеффри Р. Холланда на странице 10.) И если мы продолжаем каяться и стараемся совершенствоваться, то Святой Дух поможет нам стать чище. У нас начинает пропадать желание грешить (см. Мосия 5:2). Сила Искупления начинает изменять саму нашу природу.

Лаура говорит: “Теперь мне уже легче быть членом Церкви. Небесный Отец дает мне более сильное желание делать то, что верно. Все идет проще и естественней”.

Что касается тех случаев, когда другие члены Церкви проявляют свои недостатки, Лаура говорит, что ее не беспокоит несовершенство других. “Я очень стараюсь не судить других людей, – говорит она. – Я пытаюсь принимать людей такими, какие они есть. Мы все делаем лучшее, на что способны”.

Благое иго, легкое бремя

Спаситель обращает Свой призыв ко всем:

“Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко” (от Матфея 11:28–30).

Иго – это ярмо, то есть приспособление, позволяющее двум животным поровну и удобно делить бремя, которое для одного было бы очень тяжелым или вовсе непосильным. Его до сих пор используют во многих уголках мира, где на животных пашут или впрягают их в повозки.

Говоря об иге Спасителя, Президент Говард У. Хантер (1907–1995 гг.), четырнадцатый Президент Церкви, сказал: “Его иго требует больших и искренних усилий, но для истинно обращенных Его иго становится благом, а бремя становится легким…

Очевидно, что личные тяготы жизни у каждого свои, но они есть у всех нас… Всем и каждому Христос, в сущности, сказал: ‘Раз уж всем нам приходится нести какое-то бремя и впрягаться в какое-то иго, то почему бы вам не взять на себя Мое? Я обещаю вам, что Мое иго – благо, и бремя Мое легко’”¹.

Обращение – это процесс, а не просто событие. Наш Небесный Отец терпелив, добр и милостив. Он дает дары Духа не только “тем, кто любят [Его] и соблюдают все заповеди [Его]”, но также и “тому, кто старается делать это” (У. и З. 46:9; курсив мой. – Л. Х.). Живите согласно тому, что вам уже известно, и к вам придут новые знания и силы. Позвольте Господу сделать из вас человека, которого вы никогда не смогли бы сделать из себя сами. Он обещает: “Благодать Моя достаточна для всех людей, смиряющих себя предо Мною; ибо, если смирятся они предо Мною и уверуют в Меня, тогда все слабое Я превращу для них в сильное” (Ефер 12:27).

Когда приходят сомнения…

Сомнения – обычное явление. Они могут сами рождаться в глубине души, их могут заронить и другие люди. Каков бы ни был источник сомнений, существуют проверенные способы их успешного разрешения.

1. Помните о том духовном опыте, который у вас уже есть. Например, Оливер Каудери был писцом Джозефа Смита во время перевода значительной части Книги Мормона. Он уже обрел свидетельство Духа об истинности свидетельства Пророка Джозефа в отношении золотых листов. Но он, похоже, хотел получить дополнительное заверение от Господа. Говоря через Пророка, Господь наставлял Оливера:

“Если желаешь дальнейшего свидетельства, вспомни ту ночь, когда ты взывал ко Мне в сердце своем, чтобы узнать об истинности всего этого.

Разве не успокоил ли Я разум твой по этому вопросу? Какое большее свидетельство ты можешь иметь, чем свидетельство от Бога?” (У. и З. 6:22–23).

Господь ожидает, что мы будем помнить то свидетельство, которое мы уже получили от Духа.
2. Будьте терпеливы. Когда вы сталкиваетесь с чем-то непонятным, наберитесь терпения. Крепко держитесь того, что вы уже знаете (другими словами, помните). Как говорит Лаура, “я держусь того, о чем я уже знаю, и не позволяю вопросам мучить меня. Я продолжаю спрашивать в молитве, зная, что Господь ответит, когда я буду к этому готова”.
3. Питайте свою веру; морите голодом свои сомнения. Продолжая молиться, изучать Священные Писания и соблюдать заповеди, вы будете укреплять свое свидетельство. Алма сравнивает этот процесс с выращиванием семени, когда оно вырастает и превращается в дерево, которое приносит сладкий, драгоценный плод (см. Алма 32:28–43). Если же вы подпитываете сомнения, это дает обратный эффект, и свидетельство увядает.