«Верую, Господи!»
Честно признавайте свои вопросы и свои сомнения, но прежде всего и впредь раздувайте огонь своей веры, ибо все возможно верующему.
Однажды Иисус встретил группу людей, горячо споривших с Его учениками. Когда Спаситель спросил их о предмете спора, отец пораженного болезнью юноши вышел вперед и сказал, что он обратился к ученикам Иисуса за благословением для своего сына, но они не смогли ничего сделать. Поскольку юноша все еще скрежетал зубами, пускал изо рта пену и бился о землю прямо перед ними, отец с отчаянием в голосе обратился к Иисусу, как к последней надежде:
«Если что можешь, – сказал он, – сжалься над нами и помоги нам.
Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: Верую, Господи! помоги моему неверию»1.
Зарождающаяся вера этого человека, по его собственному признанию, была ограничена. Но у него было упорное, настойчивое желание помочь своему единственному ребенку. Нам сказано, что для начала этого вполне достаточно. «Если бы вы смогли хотя бы пожелать поверить, – говорит Алма, – то позвольте этому желанию воздействовать на вас, пока вы не поверите»2. Не имея больше никакой надежды, он, проявляя всю имеющуюся у него веру, взывает к Спасителю мира со словами: « Если [Ты] что можешь, сжалься над нами и помоги нам»3. Я едва сдерживаю слезы, читая эти слова. Множественная форма местоимения, нам, явно была использована здесь не случайно. В сущности, этот человек говорит: «Вся наша семья взывает к Тебе. Эта борьба ни на миг не прекращается. Мы в отчаянии. Наш сын падает то в воду, то в огонь. Он постоянно в опасности, и мы не перестаем бояться. Мы не знаем, к кому еще можно обратиться. Можешь Ты помочь нам? Мы будем благодарны за любую помощь – частичное благословение, проблеск надежды, хотя бы небольшое облегчение бремени, которое каждый день взваливает на себя мать этого юноши».
Слова «Если [Ты] что можешь», произнесенные этим отцом, вернулись к нему словами «Если [ты] сколько-нибудь можешь веровать», произнесенными Учителем4.
«И тотчас», – говорится в Священном Писании, – не медленно, не со скептическим или циничным отношением, но «тотчас» отец воззвал к Иисусу с искренней родительской мольбой: «Верую, Господи! Помоги моему неверию». В ответ на зародившуюся, но все еще слабую веру Иисус исцеляет юношу, почти буквально воскрешая его из мертвых, согласно описанию Марка5.
Взяв эпиграфом к своему выступлению эту трогательную историю из Священного Писания, я хочу обратиться непосредственно к молодежи Церкви – молодым по возрасту, молодым по количеству лет в Церкви или молодым в вере. Так или иначе, это касается практически каждого из нас.
Во-первых, в этой истории следует обратить особое внимание на то, что, столкнувшись с испытанием своей веры, отец сначала заявляет о своей сильной стороне и только потом признается в своей слабости. Первое предложение, сказанное им, – утвердительное, произнесенное без всяких колебаний: «Верую, Господи!» Обращаюсь ко всем, кто хочет укрепить свою веру: помните пример этого человека! В моменты страха и сомнений или в нестабильные времена крепко держитесь веры, которую вы уже обрели, какой бы малой она вам ни казалась. В процессе роста, через который должны пройти все люди в земной жизни, каждый из нас должен испытать духовный эквивалент страданий этого юноши или отчаяния его отца. Когда в нашей жизни наступают такие моменты и у нас возникают проблемы, которые мы не можем решить сразу же, крепко держитесь того, что вы уже знаете, и оставайтесь сильными, пока не обретете дополнительные знания. Именно в отношении этого случая, этого отдельного чуда, Иисус сказал следующее: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас»6. Дело не в масштабе вашей веры и не в степени вашего знания; важна лишь преданность, которую вы проявляете по отношению к имеющейся у вас вере и уже известным вам истинам.
Вторая мысль, которой я хочу поделиться, созвучна первой. Когда возникают проблемы и вопросы, не начинайте свое испытание веры с перечисления того, чего вам не хватает, руководствуясь своим «неверием». Это напоминает мне попытки нафаршировать индюшку через клюв! Позвольте мне разъяснить свою мысль: я не призываю вас притворяться, что у вас есть вера, которой на самом деле нет. Но я действительно прошу вас оставаться преданными той вере, которая у вас уже есть. Иногда мы действуем так, словно честное заявление о сомнении – это более высокое проявление нравственного мужества, чем честное провозглашение своей веры. Это не так. Давайте будем помнить ясное послание этого отрывка из Священного Писания: будьте настолько объективны в своих вопросах, насколько это возможно; в жизни всегда возникают вопросы по одному или другому поводу. Но если вы и ваша семья хотите исцелиться, не позволяйте этим вопросам мешать вере творить чудеса.
Более того, у вас есть больше веры, чем вы себе представляете, благодаря «великим доказательствам»7, о которых говорится в Книге Мормона. «По плодам их узнаете их», – сказал Иисус8, и мы видим плоды Евангелия в жизни Святых последних дней по всему миру. Слова, которые однажды произнесли Петр и Иоанн, обращаясь к тем древним слушателям, я повторю сегодня: «Мы не можем не говорить того, что видели и слышали»; а то, что мы видели и слышали, – это «явное чудо» в жизни миллионов членов этой Церкви. И это невозможно отрицать9.
Братья и сестры, это Божественная работа, планомерно продвигающаяся вперед, и благословения, заметные повсюду; поэтому, пожалуйста, не слишком переживайте, если время от времени перед нами встают вопросы, которые нам нужно изучить, понять и решить. Такие вопросы возникают и будут возникать. В этой Церкви всегда будет так: то, что мы знаем, важнее того, чего мы не знаем. И помните: в этом мире всем людям нужно ходить верой.
Поэтому проявляйте добродушие к человеческим слабостям – как к своим собственным, так и к слабостям людей, которые служат вместе с вами в этой Церкви, руководимой земными мужчинами и женщинами, служащими на добровольной основе. Богу всегда приходилось работать только с несовершенными людьми, за исключением Его единственного совершенного Единородного Сына. Вероятно, это очень сильно расстраивало Его, но Он с этим справился. И мы должны справиться с этим. Видя несовершенство в чем-то, помните: нет ограничений в Божественности этой работы. Как сказал один талантливый писатель, когда изольется бесконечная полнота, масло не будет виновато в том, что оно пролилось из-за нескольких несовершенных светильников, которые не смогли удержать его10. Среди этих несовершенных светильников – мы с вами, поэтому будьте терпеливы, добры и готовы прощать друг друга.
Последнее замечание: когда приходят сомнения или наступают трудные времена, не бойтесь обращаться за помощью. Если мы будем просить о ней с таким же смирением и искренностью, как этот отец, то получим ее. В Священных Писаниях подобное истинное желание называют «искренним намерением», реализации которого ищут «со всем устремлением сердца, действуя перед Богом без всякого лицемерия и всякого обмана»11. Я свидетельствую, что в ответ на такую просьбу Бог пошлет помощь как с этой, так и с другой стороны завесы, чтобы укрепить нашу веру.
Я сказал, что мое выступление адресовано молодым. Я и сам до сих пор молод. Недавно один четырнадцатилетний юноша сказал мне как-то нерешительно: «Брат Холланд, пока не могу сказать, что знаю, что эта Церковь истинна, но я верю, что это так». Я так крепко обнял его, что у него чуть глаза не вылезли из орбит. Я сказал ему со всем пылом своей души, что слово верю – бесценно, и еще более ценно действие, поэтому ему никогда не следует извиняться за то, что он «только верит». Я повторил ему слова Самого Христа: «Не бойся, только веруй»12, которые, между прочим, помогли юному Гордону Б. Хинкли во время его служения на миссии13. Я сказал этому юноше, что вера всегда была первым шагом по направлению к убежденности и что все символы нашей общей веры, отражая нашу убежденность, начинаются словами: «Мы верим»14. Я также сказал ему, как сильно горжусь им и его честностью в поисках истины.
И теперь, спустя почти шестьдесят лет с тех пор, как я был четырнадцатилетним уверовавшим юношей, я заявляю о том, что теперь я знаю. Я знаю, что Бог – наш любящий и прощающий Небесный Отец, независимо от времени, нашего состояния или обстоятельств. Я знаю, что Иисус – Его единственный совершенный Сын, с любовью отдавший Свою жизнь и по воле Отца, и по Своей собственной воле, ради искупления всех остальных несовершенных детей Бога. Я знаю, что Он восстал из мертвых, чтобы жить, и поэтому мы с вами также восстанем из мертвых. Я знаю, что Джозеф Смит, признававший, что он – человек несовершенный15, тем не менее стал избранным орудием в руках Бога для восстановления вечного Евангелия на Земле. Я также знаю, что благодаря этому и особенно благодаря переводу Книги Мормона я смог узнать больше о любви Бога, о Божественной миссии Христа и силе священства, чем от любого другого Пророка, о котором я когда-либо читал или слышал за всю свою жизнь, посвященную поискам истины. Я знаю, что Президент Томас С. Монсон, который преданно и радостно подходит к пятидесятой годовщине своего призвания в качестве Апостола, – праведный преемник этой мантии Пророка в наши дни. На этой конференции мы снова видели на нем эту мантию. Я знаю, что четырнадцать других братьев, которых вы поддерживаете в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений, поддерживают его и рукой, и сердцем, и своими Апостольскими ключами.
Я провозглашаю вам это с убежденностью, которую Петр назвал «вернейшим пророческим словом»16. То, что когда-то было крошечным зерном веры, переросло для меня в древо жизни, и если ваша вера еще недостаточно испытана в это или какое-либо другое время, я предлагаю вам положиться на мою. Я знаю: эта работа – истинная работа самого Бога, и я знаю, что мы подвергаем себя опасности только в том случае, если позволяем сомнениям или дьяволу склонить нас на свой путь. Не теряйте надежды! Продолжайте свой путь! Честно признавайте свои вопросы и свои сомнения, но прежде всего и впредь раздувайте огонь своей веры, ибо все возможно верующему. Во имя Иисуса Христа, аминь.